古文与白话文，胡适之的功与过

周文王

古文与白话文，胡适之的功与过

刷视频，看到一个卖书的，卖的古文，主要是儒家经典，然后说到胡适的白话文运动，说是现在有人反思，指责胡适犯了一个大错，割裂了现代人与古文之间的密切联系，导致传统文化的断裂。

说现代人对古文亲近不起来，那是自然的，比如论金的小孩就不怎么喜欢古文，这还是在当下语文教学大力倡导古文学习的情况下，也说明古文学习之难。

但是还是有很多的古文爱好者，传统文化的修习者，比如诗词歌赋，小品小说，都有人喜欢。这说明喜欢不需要提倡，自然而然，在人群里就有感兴趣的人。

想想以前的语文课本的编撰者，也在用心努力的延续传统，比如张中行，就是初高中语文课本的编者。那时候的语文，课文之后，还有诗歌选编。古文的选篇也有亮点，比如五人墓碑记、与妻书等等，能看到编者的理念。

现在的语文教学，古文的占比大概有40%，考试占分也有较大的比重，这不能说是古文运动，但接续传统的努力，还是看得到的。

那在古代，为什么要用古文，而不是口语或者白话文，其实很简单，主要和经济水平有关系。在古代，要供养一个学习者，需要投入大量的钱财与资源，所以学习本身是精英专属的，只不过在上古贵族传统崩解之后，才向中产、平民过渡。古文是垄断学习的一个技术手段，未必是刻意的，但客观上达成了这样的效果。

唐代的开科取士，录取比例极低，军功勋贵集团掌握了主要的社会资源的分配权，读书人只是点缀。后来，到科举逐渐成熟，才逐步的分权。

近代以来，经济发展了，学习逐渐往平民普及，知识垄断的局面被打破。传统文化成为知识的局部，而非全部。所以，作为知识的载体，古文也退居次要地位，白话文兴起，就是必然。古文需要翻译，需要现代化，需要与现实发生密切的联系，需要普及，这些都不如白话文来的方便。对平民教育的普及而言，显然白话文有巨大的优势。

当下，古文在传统价值的传承、体会、修习、领略等方面，依然有其独特的价值，爱好者、学习者依然众多，这就足够了，但也不必一味复古，古文的那点儿价值，白话文完全可以覆盖，承接。

回头看胡适的功过，在提倡白话文，推动古文往白话文转型的过程中，居功至伟。胡适恰逢其会，顺势而为，有功，无过。

周文王

现代人，还在享受胡适的红利。

不过读了几本书，发了几个视频，为了卖书，就开始信口开河，编排起胡适的功罪来了，真是不自量力。

战斗鸡

欢迎楼主。
好像是旧人披了个新马甲

周文王

战斗鸡 发表于 2024-12-19 20:11
欢迎楼主。
好像是旧人披了个新马甲

握手。

春水秋霜伊人

周文王 发表于 2024-12-19 21:42
握手。

欢迎朋友归来。

周文王

春水秋霜伊人 发表于 2024-12-20 00:35
欢迎朋友归来。

谢谢

春水秋霜伊人

周文王 发表于 2024-12-20 09:10
谢谢

海棠影下

能干活的总有人批评，干得多，失误也多。谢里曼发现了特洛伊，证明荷马史诗实有其事，可考古的几层泥土都被当垃圾处理，被人骂死了。

投入

比如论金的小孩就不怎么喜欢古文
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瞎教育。

没有三字经、锄禾日当午，这种朗朗上口的语感培养，
没有、中国成语，这种故事熏陶。

想一夜成精的咩？哈哈哈