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[原创]云贵之行十四---能歌善舞的陶尧苗寨 [复制链接]

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发表于 2012-9-2 09:02 |只看该作者 |倒序浏览 |

从雷山风景区出来没有多久就到了陶尧，陶尧村民民风淳朴，热情好客，能歌善舞。苗歌代代口耳相传，把传统性的经典歌词流传下来，同时又在即兴歌唱中创作新歌，每一代都涌现出出类拔萃的歌手。如1979年出席在北京召开的全国民间歌手诗人座谈会的唐德海老人，就是陶尧这个歌乡孕育出来的优秀歌手和歌师，他在座谈会上的一曲苗歌，曾震动京城，中央电视台、《人民文学》、《诗刊》、《民间文学》等媒体竞相予以介绍和宣传。

陶尧村的民族节日是较为传统的，吃新节和苗年的娱乐活动丰富多彩，有斗牛、赛马、跳芦笙等。这些娱乐活动的开展常能吸引周边村寨的人们前来参赛和观看。

陶尧9个自然寨中虽有杨、唐2个姓氏的居民，但因同为一个宗族，即使已经历1000多年近百代人，全村人与人之间，长幼有序，辈分有别，称呼不能乱套，更不能互通婚姻。青年们游方，必须走出村外，如果在本村中乱来，则被视为乱伦，要遭众人谴责。鼓藏节是苗族祭鼓节，全村9个寨子统一为每13年的卯年过鼓藏节祭祖。陶尧村氏族还有一些分支，比如黄里杨姓、侯姓，乌尧周姓，均为一个宗族同过鼓藏节。过鼓藏节时，他们还必须到陶尧咨询寨老，邀约同一时间过鼓藏节，一起杀猪祭祀祖宗。

陶尧，这是苗族历史传说中最古老的苗族村寨之一，它坐落在雷公山西北麓，属丹江镇辖区，距县城仅6公里。全寨由虎阳、干皎、干常、干乃则、干勒略、干尧、雄水、新寨、碗厂9个自然寨组成，共548户，2090人。陶尧系云贵高原地理地形中较为典型的坝子，发源于雷公山的小河，从坝中静静流过，河的两旁是千百年来苗族代代接力修凿而成的稻田。9个自然寨依山临坝而居，层层叠起的苗族民居组成了一道亮丽的风景线。通往雷公山顶的公路沿着村边向东边逶迤而行，通往西江千户苗寨的公路则穿坝往北而去，交通极为方便。陶尧四面群山环绕，河水在坝中穿流而过，河畔成群的水车咿咿呀呀在往农田中灌水。有首苗族飞歌唱道：田坝水汪汪，水车吱吱唱，河水悠悠流，陶尧好地方。

陶尧自古即有人烟形成村寨，到底有多古，因无文字记载，是说不清道不明的。但从苗族普遍采用子父联名的形式可以进行推断。据寨上老人说，至清乾隆元年“安屯设堡”之时，陶尧已有50多辈人居住，一辈若以30年计算，陶尧村清乾隆以前历史已有1000多年。再从陶尧坝的稻田和四周山坡层层梯田的开凿来看，稻田层层相连，引水灌田的水渠明暗相间，有的暗沟从几十丘大田的田底而过，这说明陶尧苗族社会在很久以前已经拥有了修造梯田的高超技术，人们能够在民族首领的带领下按规划，有组织、有计划地劈山开荒，造就一丘丘田地。据老人们说，在清政府对苗族社会开展“改土归流”以前，陶尧就已经是现在这个样子了。由此推算，陶尧苗族人民在宋朝甚至唐朝以前，他们的祖先就在这块土地上开创家园、繁衍子孙了。

陶尧村山清水秀，历史悠久古老，文化源远流长，历经苦难沧桑。陶尧村苗族人民的历史进程，实际就是一部苗族历史发展进程的缩影。