读书杂记----苏舜钦

阿湘

       苏舜钦的诗歌特色有三，一是不尚雕琢，直白。这种诗歌创作取向，不光在阅读中能感受到他一以贯之地付诸实践，他自己也明白说出这一主张：故每属文，不敢雕琢以害正【上三司副使段公书】。读《蓝田悟真寺作》《城南归值大风雪》《哭师鲁》等等一些篇章时，我想要是比苏舜钦晚一辈的黄山谷来写同样的内容，他肯定会写“文雅”一点。风格取向并无高下之分，这种白话和雅言之争其实一直在演绎，一直在历史河流中相互矫正罢了。作西昆体的诸公书读得太多，掉书袋走进了死胡同，才有欧阳修苏舜钦这辈作者应运而生加以纠正。与同样推崇明白朴素写作的唐代元白不同的是，苏舜钦诗歌里的散文化和议论化，苏舜钦诗歌里面有更多的叙述和议论片段。最后，苏舜钦诗歌疏朗之中豪健多气。我抄一首喜欢律诗来感受一下：

                 区区狤虏敢狂呼，遣使峨冠谒上都。
                 辄出封章辞国命，妄传声势困军需。
                 闭之塞漠为良策，啖以民膏是失图。
                 淳俗易摇无自扰，每闻流议一长吁。
                                        -----《串夷》

        要是时光倒回二十年，读他的著作，我可能会去背诵诗歌中这些名作和自己心中喜爱的篇章，今天，情怀陶冶的追求，和感性认同的需要不知在何时已归于平淡。我现在喜欢远远的观望，思量他为文与为人的特质。所以，苏舜钦集里诗歌我读得较粗浅，文章书信奏疏上花的时间还稍多一点。我喜欢了解他写那些文字时年龄多大，猜测他动笔时的心态，以此神交古人。苏舜钦去世时才41岁，他的所有文字都是在比我现在还小一点点的年龄时写就的，读他的文集，我是在走进一个1000年前的同龄人身旁。写《诣匦疏》时，苏舜钦30岁，他这个年纪，一个县令去官居丧期间，敢于这么直谈皇帝的过失没有丝毫曲讳和回护，让我深感惊讶：“陛下数年以来，多引俳优贱人于深宫之中，燕乐无节，赐予过度，燕乐无节则志荒荡，赐予过度则心侈泰；志荒荡则政事不亲，心侈泰则用度不足。臣窃观国史，见祖宗逐日视朝，旰昃方罢，尤坐于后苑门上，有白事者，立得召对，委屈询访，小善必纳。真宗末年不豫，始间日视事。今陛下春秋鼎盛，实宵衣旰食求治之秋，而乃隔日御殿，此政事不亲之故也。”指斥大臣，也是如此：“王随虚庸邪谄，非辅相之器，....陛下左右尚如此，天下官吏可知也。”读这些，我看到年轻苏舜钦的个性与锋芒。《上范公参政书》里面论及，建诸，财税与开源 节流，军纪，纳言，边防等咨目，体验想象苏舜钦35岁左右的见解主张，在《与欧阳修书》里听他说起因酒食之过被组织除名的委屈。苏舜钦生命的最后几年居于吴中，读《沧浪亭记》，《浩然堂记》等，追怀他的江浙水乡生活，“窘尔羁旅之囚，飘然江海之上。”“致君事业堆胸臆，却伴溪童学钓鱼。”史传和诗话说苏舜钦身材魁伟，我猜他也是个豪放之人，读这个湖州长史的文字，我依然能品味到一种洒脱。

      “古之达者，兼发于饥苦饿寒，盖必极困而后起。孔尼之不试，孟旬之馋，屈平之窜，管夷吾之穷且囚，司马迁之刑，杨雄，王仲淹之乱，兼坎稟埋废不自平，然后极心穷精，以入乎道术之渊，..”《送外弟王靖序》。有起伏经历的苏舜钦明白这些，可惜天不与寿，浪费了可以产生更大影响的潜质。

没那啥

你们都是有学问的人
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归隐宋朝

有起伏经历的苏舜钦明白这些，可惜天不与寿，浪费了可以产生更大影响的潜质。
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同感。史上若此君者众，不是失于朋宦，就是寂于毁谤，如此而已。

泌水

读书精勤不倦，贪多不如研少
写出新意，写出心得，都是好事
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繁花

很佩服阿湘，沉下心来读书。所谓曲高和寡，恩。2017，加油啊。姐看好你。

花开富贵

可以想象二十年前楼主是怎样在读书