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北斗六星网 六星文学 六星书房 【菜根谭】二、抱朴守拙 涉世之道
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【菜根谭】二、抱朴守拙 涉世之道 [复制链接]

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主楼
发表于 2017-7-9 17:33 |只看该作者 |倒序浏览 |
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二、抱朴守拙 处世之道

    涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

   
    译文  经历的世事不多,受社会恶习污染的就少;经历的世事多,懂得的权谋巧诈就多。所以一位君子,与其圆滑老练,熟悉人情世故,不若朴实笃厚,直率不虚伪;与其谨小慎微,曲意迎合,不如率性狂放,随心任性。
    评析  人涉世一深,往往会变得老成持重,心机深沉,容易陷入世俗利益纠缠中迷失本性,做出伤人害己之事。因此,对一个不能避免为欲望所迫的人而言,与其历经沧桑、失去本真,不如抱朴守拙、任性自然更为惬意自在。
3

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沙发
发表于 2017-7-9 21:42 |只看该作者
评析得好啊!!

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板凳
发表于 2017-7-9 21:42 |只看该作者

崇尚魏晋风度。

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地板
发表于 2017-7-9 21:49 |只看该作者
点染二字,有点化滋染的意思。
个中意趣似有不可言传处
释为受社会恶习污染,有些言重了
与晏晏小酌一下

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5
发表于 2017-7-9 22:03 |只看该作者
井冈 发表于 2017-7-9 21:42
评析得好啊!!

原文抄录。没一句我自个的东西。

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6
发表于 2017-7-9 22:04 |只看该作者

这方面知识欠缺,正在努力学习中。问候鹤!

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7
发表于 2017-7-9 22:07 |只看该作者
泌水 发表于 2017-7-9 21:49
点染二字,有点化滋染的意思。
个中意趣似有不可言传处
释为受社会恶习污染,有些言重了

意趣确实不可言传。
不过,这都是人家的,没我自己的东西。
目前,对于这种知识,我还属于幼稚园阶段。

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8
发表于 2017-7-9 22:10 |只看该作者
晏晏 发表于 2017-7-9 22:03
原文抄录。没一句我自个的东西。

介绍好文就好!

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9
发表于 2017-7-9 22:32 |只看该作者
泌水 发表于 2017-7-9 21:49
点染二字,有点化滋染的意思。
个中意趣似有不可言传处
释为受社会恶习污染,有些言重了

点染一词,有玷污、沾染的义项。
此语境下,似并无点化之意。
理解为被污染、沾染应该是恰切的。

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10
发表于 2017-7-9 22:35 |只看该作者
抱朴守拙,难就难在抱不朴守不拙,画虎不成反类犬,因为有太多的外力和因素让你难以恒持其道。

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11
发表于 2017-7-9 22:46 |只看该作者
归隐宋朝 发表于 2017-7-9 22:35
抱朴守拙,难就难在抱不朴守不拙,画虎不成反类犬,因为有太多的外力和因素让你难以恒持其道。

宋朝的话总是别具深意,给我启示。
个人意愿总是会与现实冲突,即使没有缓冲之道,但我们仍可做得外圆内方。
当然,我也只是希望。事实上,我一直做不好。

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12
发表于 2017-7-9 23:17 |只看该作者
晏晏 发表于 2017-7-9 22:07
意趣确实不可言传。
不过,这都是人家的,没我自己的东西。
目前,对于这种知识,我还属于幼 ...

我也有一本《菜根谭》,秀珍本,半截砖那样的

确实是一本好书,有些句子的寓意并非现代汉语可以阐释的

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13
发表于 2017-7-9 23:44 |只看该作者
孤鸿野鹤 发表于 2017-7-9 22:32
点染一词,有玷污、沾染的义项。
此语境下,似并无点化之意。
理解为被污染、沾染应该是恰切的。

涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
通读整个段落,不难看到作者所秉持的退逸遁世之意
涉世、点染、历事、机械、练达、朴鲁、曲谨、疏狂,这些字词,虽有高下的对比,却无水火的对峙
所谓点染,无非是点化滋染,也就是受教调的意思,刻意往玷污沾染去解析,就移步换形了。

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14
发表于 2017-7-10 00:05 |只看该作者
君子二字是个中轴
左边是涉世、点染、历事、机械;右边是练达、朴鲁、曲谨、疏狂
可见诸般词语都是围绕君子而言,并无好坏之分
君子初应世,接受的教育肯定浅薄,经历的事情多了,机巧灵动也就深广了

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15
发表于 2017-7-10 00:24 |只看该作者
君子需要练达么,我看需要;君子需要朴鲁么,我看是随机随时的
君子需要曲谨么,我看需要;君子需要疏狂么,我看大多数时间不需要
曾国藩算不算君子呢。围剿太平军,斡旋于同列之间,筹集军饷,训练兵勇,都显出了他的练达
胜利在望,其弟曾国荃曾暗示他取清朝而代之,他终是不为所动,这又是他的曲谨
朴鲁和疏狂的例子也很多,但他不是有担当的君子的全貌,乱世中作为顾家保命可以这样

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16
发表于 2017-7-10 09:56 |只看该作者
遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真

=======================================

年轻时候是鸢飞戾天,后来才知道脚踏实地,有些道理,年龄阅历到了,即便不明白也明白了。

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17
发表于 2017-7-10 14:14 |只看该作者
泌水 发表于 2017-7-10 00:24
君子需要练达么,我看需要;君子需要朴鲁么,我看是随机随时的
君子需要曲谨么,我看需要;君子需要疏狂么 ...

赚了。赚了洋洋洒洒的一大篇。
我读菜根谭,感觉里面存在消极点。同意泌水的看法。
时代更迭,思想也不能一味保守陈旧。生存才是王道。
这话题,早该提及。

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18
发表于 2017-7-10 14:15 |只看该作者
愿言思归 发表于 2017-7-10 09:56
遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真

=======================================

这句话说得真好,年纪到了,不明白的也明白了。

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19
发表于 2017-7-10 19:22 |只看该作者
六君子飘过~!

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20
发表于 2017-7-10 20:14 |只看该作者

上箭!

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21
发表于 2017-7-10 21:40 |只看该作者
晏晏 发表于 2017-7-10 14:14
赚了。赚了洋洋洒洒的一大篇。
我读菜根谭,感觉里面存在消极点。同意泌水的看法。
时代更迭,思想也不 ...

人之七情发自本性,不可强矫,生性如此,得五行之正,人群中都有容留的余地
竹林七贤中的嵇康刘伶,痛恨司马氏凶残统治,佯装疏狂,结果遭到陷害
唐的娄师德,总一方兵马,有唾面待干之美誉,看起来貌似朴鲁,岂不知正是韬晦之计
真情可行世,作假不自在。古人虚伪的一面,不可不鉴知

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22
发表于 2017-7-11 08:02 |只看该作者
泌水 发表于 2017-7-10 21:40
人之七情发自本性,不可强矫,生性如此,得五行之正,人群中都有容留的余地
竹林七贤中的嵇康刘伶,痛恨 ...

读泌水之言,所思所得甚多。
感谢亦师亦友!

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23
发表于 2017-7-11 14:26 |只看该作者
晏晏 发表于 2017-7-11 08:02
读泌水之言,所思所得甚多。
感谢亦师亦友!

这是遢笑俺的节凑

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