本帖最后由 公孙小刀 于 2017-7-15 09:33 编辑
按照我们的常规想象,松井石根的军队在东边已经制造了惨绝人寰的巨大灾难,在日军占领上海再至破南京城的三个月时间里,南京城的居民应该早就人去楼空才对。但事实是这样的,的确有一些人选择逃离,更多的人却选择留下来。
他们留下来的动机是什么?我想无外乎以下三种情形:一是相信国军誓死卫城的决心;二是普天之下皆是焦土,去哪都一样;三是,故土难离,不如设法应付即将面对的环境。
日军在南京的掠夺和施暴,只不过是延续了早期的行为。
在这样的情况下,留下来的人们,他们的政治立场不能以传统标准进行衡量,这并不是他们不爱国,而是文化基因起了一定的作用,他们亲眼目睹、亲身经历了清朝灭亡、民国建立、军阀混战这样一个政权更迭的世纪动荡,对于外族侵略的战争伤害和心理抵抗远远低于预期。于他们而言“投降”或者“抵抗”,“逃离”或者“留下”,都只是一种生存手段。在面对无法预料、不可预料的局面时,他们有逆来忍受的坦然。
不然,何以解释一群人排着队任由日军屠杀?何以想象几十个日军就能持枪驱赶一批投降的中国士兵并枪杀他们?又何以想象几百个人如良民一样逐个跳入万人坑等待土埋?
日军占领南京以后,其方式和之前占领的其他长江三角洲地区并无二异。大批日军抵达,对平民聚集区进行持续的烧杀抢掠奸;之后,活下来的中国人和其他地区中国人所做的一样,开始有组织地安排人员掩埋焚烧尸体,清理街道,恢复部分城貌。停止屠杀后,占领当局开始对本地人进行真正意义上的“占领”——宣扬日本是“亚洲解放者”的合法性,他们要维护地方政治、社会秩序、公共事务以及田赋税收,他们迫切地需要本地人的合作。
这些活下来的人,活在占领区的中国平民,他们到底在想些什么?没有人知道,也没有人去挖掘,这些真相随着历史消失了。
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