民谣，是一个民族最基本的尊严

井冈

不管怎么说，这里提到的一些歌曲，就是传世之作。

剔透玲珑

一提起民谣，脑海第一反应，加拿大的《红河谷》，还是很小很小的时候听的，母亲说这是民谣

归隐宋朝

剔透玲珑 发表于 2017-11-17 11:06
一提起民谣，脑海第一反应，加拿大的《红河谷》，还是很小很小的时候听的，母亲说这是民谣{:1_217 ...

的确，《红河谷》是民谣。
问候剔透玲珑！

卧龙

我们现在所说的民谣通常是指二十世纪以后的民谣。一是根据古老传统民谣改编的曲目，二是按传统民谣风格而创作的现代民谣。无论何种民谣在演唱上都保留了传统的民间叙事歌的风格，口语化式的叙事，以自然声为主，旋律平稳，这就决定了民谣的特征在演唱形式上必须是浅吟低唱，不能大声，更不可能嘶吼。这个概念不能改变。五十年代民谣运动后，现代民谣保留了浅吟低唱的风格外，只是更强调旋律的和声效果，仅此而已。
所以，仅从音乐性而言汪峰的歌怎么也不能归类到民谣。他只是保留了民族特色的新摇滚。包括许巍也属摇滚。马顿、老狼、赵雷、宋冬野这些人才是真正意义上的民谣歌手。个见。
很有意义的文字。问好宋朝！

归隐宋朝

卧龙兄，久未接触，闲时来书房坐坐。。。

归隐宋朝

民谣在流行音乐领域基本上是个舶来词汇，尽管我们并不缺少这样的歌曲。
由于建国后的政治气候，我们的民谣基本上都成了大毒草或靡靡之音。九十年代初期以后，这类歌曲开始崛起，但某些权威又不负责任的将它们定义为通俗歌曲，这是排在艺术歌曲、民歌之后的歌曲，这种自以为是的三六九等，是一种极其不负责任的院校傲慢使然，似乎唯有西洋歌剧才是高雅的，其余都是通俗之辈。
台湾的定义比较人性化，民谣的范畴是世界性的。若要细化一下，会有几十种不同的风格，甚至摇滚也是从民谣分离出来的，只是它更符合某些个性化的演艺而已，比如，上世纪五六十年代的披头士和重金属，而六七十年代的美国则又回归到纯粹的民谣风格，或者说兼而有之，那是处于“垮掉的一代”时期，以及其后的反对越战时期。再往后就五花八门了。
我国在经历了政治冰冻期之后，民谣的路子走的很窄也很纯，这就是前面说的人为的因素造成的，艺术的话语权很长时间不在民谣这一边，就连民歌唱法也被分离出去，不屑与通俗为伍了。这种情况，也许在全世界也只有中国才有。我们的声乐权威都太高雅了，也太武断了。

卧龙

归隐宋朝 发表于 2017-11-18 21:56
卧龙兄，久未接触，闲时来书房坐坐。。。

现在不太上网，也无心码字，无聊时全民K歌哼哼几句。书房办得不错，安静平和。很多文字有可读性。谢谢！有空会来坐坐，汲取营养。

刘春

年轻时喜欢部队歌曲，铿锵有力，节奏感强，尤其是行进中唱，气势逼人。对于歌谣，是另外一种感受，很喜欢的。

刘春

年轻时喜欢部队歌曲，铿锵有力，节奏感强，尤其是行进中唱，气势逼人。对于歌谣，是另外一种感受，很喜欢的。

剔透玲珑

卧龙 发表于 2017-11-18 14:54
我们现在所说的民谣通常是指二十世纪以后的民谣。一是根据古老传统民谣改编的曲目，二是按传统民谣风格而创 ...

赞成！
但也记得80年代初我买过一些黑胶片，都是美国乡村民谣，十分喜欢，拿把吉它，牵匹老马、一辆旧吉普，在乡村在田野，随性随意，边走边唱的感觉。其中也有一些西部摇滚类民谣，虽然不太认同这类民谣，但也很喜欢这些音乐。汪峰的这些摇滚民谣也许是从美国乡村民谣摇滚类借鉴而来的吧。