本帖最后由 沈眉珊 于 2018-1-20 09:40 编辑
这世间可以提倡大爱,不可提倡小爱。大爱让人走向成熟;小爱让人走向迷失。
至爱可能不是爱,而是一种迷恋。
把爱放到一个可望不可即的高度似乎更为科学。真要和爱日复一日地过日子,恐怕会厌倦的。
有的女人很喜欢温和内向的男人,但可能更喜欢有高度有层次的温和内向,既能温暖人心,又能润物无声。
有时候一时地分离会让人更成熟更理性,而卿卿我我耳鬓厮磨很快会让人精神疲倦。距离产生美,零距离便是对美的清零。
理论上的爱落实到实践中,应该就是一种幽默风趣的对白,游山玩水的陶醉,时有时无的思念,忽明忽灭的幻境。这种爱,既包括异性,亦包括同性。
有的哲学家阔谈理论的爱,振振有词,滔滔不绝;当一谈起实践中的爱,便立马像个傻子似的张口结舌,无言以对。仿佛从未碰过女人的手,更未触摸过女人的秀发。
理论上的爱与实践中的爱有时会存在着很大区别。高山仰止,登峰造极,可望不可攀,这是理论上的爱;痛彻心扉,痛断肝肠,痛不欲生,这是实践中的爱。前者科学而不实用;后者实用而不科学。
当我们看到一对很般配的恋人时,就会高声喊道:在一起,在一起!当我们看到一对不般配的恋人时,也高声喊道:在一起,在一起!前者是惊羡不已;后者怕担待责任。
欧美多有直白的爱,也有含蓄的爱。直白的爱总感到不真,怕不长远;含蓄的爱发自内心,又太收敛。从国人普遍的观念而言,还是含蓄一点更好。
自私的爱往往是刻骨铭心的独享和霸道,容不得他人,哪怕是不相干的路人。天地之间应该只有你我二人。若有另一人远远坐在一边,都会觉得对方不属于我了,被人分享了——这样的爱可以存在,但不能存活。
无私的爱则是一种大景象大气度大境界。当你爱的人已有家室,但你依然一如既往地爱慕不已,其中的一个理由就是他忠诚于自己的家庭。理论上可归为“大爱”“博爱”“正能量的爱”——这样的爱可以存在,也可以隐身存活。
自私的爱和无私的爱在内容上没有太大的区别,而形式上的区别则是,前者死缠烂打,寻死觅活,以死要挟,死不罢休;后者则埋藏心底,存于记忆,静静离开,遥遥思念。
爱的甜蜜可以包含在一块普通的水果糖里,方方正正,平淡无奇的甜味可以润透人心,渗入骨髓。而干红葡萄酒和鸡尾酒就做不到这一点,只是一时迷醉沉湎,清醒之后便后悔不迭,甚至痛苦不堪。
男女之爱一旦达到一种境界,是不会受传统理念束缚的,很难被世人完全理解,也很难作具体诠释。这种情愫很平凡,外在表现平淡如水,如同君子之交。它归属于感情或意念上的暧昧,甚至让人感到有几分伪君子,几分不真实,有一种说不清道不明的玄学味道。在这里,我不妨采用一下老子的思想表达方式及语言形式:情可情,非常情。
虽然爱情常常会飘忽不定,说来来,说去去,但却能在非常时刻表现出一种超乎寻常的动力乃至神力。它不是那种一般意义上的感恩或报答,而是倾全身之力地投入。这种忘我的投入感天地,泣鬼神,含百分百的纯真和纯情,最终将会被世人或后人理解,并画上一个虽有缺憾但却非常完美的句号。
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