宝玉和黛玉的爱情，是很纯净的、单一的，也是传统的。宝玉曾对黛玉真诚表白：“弱水三千，我取一瓢。”像贾府这样一个豪门贵族的封建家庭，几乎每个男人都有三妻六妾，而宝玉能说出此话，这不是一个勇气问题，而是对爱情的忠贞不渝。应该说，是宝玉将爱情观猛地一下推向到了一个人性的纯度和理性的高度。不能否认，宝玉的爱情观是伟大而激进的，他至少将人类爱情的境界观提前了三、四百年。可以说，宝玉的爱情观是超时空的。
黛玉与宝玉是同时代的同一类人，她比宝玉更执着，更现实，因此，她的爱情就更真切。像这种真切的爱情，在那个时代，往往被看作是旁门左道，是难以融入时代观念的畸形的东西。至今为止，也许不少人还认为黛玉的爱情观是偏激的，自私的，甚至是霸道的，不可理喻的。
有一回，鲁迅先生和他的学生探讨宝、黛爱情问题。鲁迅问男生：你们会爱林妹妹吗？男生答：会！有学生也问鲁迅：您会不会去爱林妹妹呢？鲁迅说：我不会爱的，她总是哭哭啼啼。
凡思想激进超前的男青年，多数都是喜欢林妹妹的。如果他们真诚地希望妇女人性的根本解放，那么就不会喜欢唯唯诺诺的女性。他们宁可放纵女性在爱情上的自私和霸道，宁可放纵女权思想对夫权思想的猛烈冲击，也要保障爱情的平等、自由和纯洁性。
其实，鲁迅先生不爱林妹妹的理由是不充分的，他只是不喜欢黛玉的哭哭啼啼，并未说到不爱的真正原因。我想那时的鲁迅已步入了不惑之年或知天命之年，想法肯定不同于那些激进青年。
更多的时候，让一种美好的感情永驻心底，应该更合人情。就拿宝、黛来说，宝玉爱黛玉，黛玉也爱宝玉，这就够了，为何非得追求善始善终呢？爱情的最终目的一定是结婚生子白头偕老吗？我们不妨先违逆一下曹雪芹先生的初衷，权且让宝玉黛玉永结同好，白头偕老吧。就拿黛玉的孤芳自赏和宝玉的偏僻鲁莽来说，他们婚后到底会是一种什么情景呢？社会观念、家族观念以及世俗的眼光，就会折腾得他们死去活来。如果在他们的爱情生活中，总是承受着来自各方面的诸种精神压力，那么这爱情也能算作美好么？
与其和时代社会观念较劲，倒不如甘愿认命为妙。该出家的出家，该入道的入道，像尼姑妙玉那样偶露凡心，像柳湘莲那样遁入空门，让回忆成为一种甜蜜的美妙，永远地拥有；让想象生出自由的翅膀，尽情飞翔。这样的爱，刻骨铭心，美妙绝伦；这种爱的境界，空明旷达，超凡脱俗。
“来世咱们再做夫妻。”你不妨这么想。
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雷达卡
发表于 2018-5-9 08:49
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发表于 2018-5-11 09:42
