诚明

胡骑弯弓

中庸里的自明诚，自诚明，这个诚字怎么解释？

诚实？诚恳？

张典

坐等老师们讲解。

张典

先把茶水准备上。

沈眉珊

诚，不自欺也。

胡骑弯弓

诚，就是内心诚实，诚恳，谦卑，禅语中所说杯子已经倒空了。
明，就是明白天下事理，善于学习各种知识。

我理解的所谓诚、明两个概念就是这个意思。

胡骑弯弓

唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

这一段很有意思，我来说说。所谓“天下之至诚“指的就是圣人，能做到至诚的人，就是圣人。“尽其性”应该就是前面所说“明”的极致，即通晓各类知识，使自身的本性得到全面的舒展。能做到这个，可以说是一个完人，用过去的话说“就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，……”


然而，从人之性，到物之性，再到天地之化育，三个阶段跨越过大，怎见得从明白人事--“尽人之性”，就一定能明白物理，明白物理就一定能通晓天理，所谓步子迈大了容易扯着蛋。这个三级跳实在是过于扯淡，把了解万物看的过于想当然了。

胡骑弯弓

另外，成为天下至诚的人-----圣人微乎其微，毕竟是少数，能够赞天地之化育，与天地鼎足而三，如此超能，只有上古时期的帝王，因为他们不仅是人类首领，还是宗教祭司，拥有对天意的解释权，说他们赞天地之化育并不为过，称他们为圣人与天地鼎足而三也是实至名归，我们的孔夫子只是短暂地做过官，距离前面帝王大佬差着一大截，儒生把他也奉为圣人，与一帮帝王平起平坐，显然是有点滥竽充数了。

沈眉珊

很有自己的见地，问好弯弓。