怀中锦字谁人解？

艾波涛

●永恒

作　者： 艾波涛
时　间： 2003-12-20 11:49:13

载歌载舞中享受着自由，
永恒将可以成为我自己。
学得一种妙韵，
感受岂止幸运。
让我配对这奇怪的奥秘，
进入你全身每一根筋骨；
感受已死的我变得整全，
没有放弃永恒就会死亡。

清醒地感受着你的退去，
透过双眼看见的那是谁？
亲吻你的双唇，
触摸我的肌肤。
我明白了为什么要想你，
好让你干脆不再来找我；
我才不要给我足够的酒，
唯一想望摇摆在竹丛中。
----

●追寻每一秒钟

作　者： 艾波涛
时　间： 2003-12-25 12:44:10

从一点一滴地灌输干旱，
请不要从山泉中取水；
除非打算把山泉给堵死。
更深刻的思想智慧与仁慈，
在试着把道理说出来的同时；
就等于掩盖了它们。

如果不是完全疯狂的话，
就不要再沉迷于游戏；
听说过找寻宝藏的故事？
那都是人们的一个追寻，
只不过是在追寻自己；
也算是对奥秘的聆听。

一个爱者被爱每一秒钟，
所有知识……乃至想像；
都将会消失—然后新生。
如果只有一秒钟，
不管从里面看出有什么，
眼睛都将变得无比明亮。

●真 正的消息
—— 巴比伦的沉没

作　者： 艾波涛
时　间： 2003-12-27 00:57:54

沙漠是柔软的花园
一任帐篷里暖烘烘
外面却是酷寒的夜
大地被荆棘所覆盖
一切一切城镇乡村
都在燃烧里面的夜

我们这里所有大陆
都充满了哀伤烧焦
变成了一个大黑球
关于未来…未来：
根本没有任何消息
此处并不存在未来

心绪感怀：

作　者： 艾波涛
时　间： 2003-12-12 23:17:32

无题（一）

扁舟一叶离江渚，
樵风乍起越深溪；
片帆高举翩翩过，
千岩万壑息波涛。

草色山光残阳照，
凭栏知会谁人意；
疏狂拟图对酒歌，
强饮无味极离愁。

无题（二）

潇瑟暮雨霜风凄，
红衰翠减清秋回，
长江无语东流去，
天际几许识归舟。

千里烟波楚天阔，
自古多伤情离别；
良辰美景蝉凄切，
万种风情晓月残。

乡间感悟（三）

衰杨掩映簇烟村，
村头三两羞涩女；
含笑相语避客行，
浪萍难驻念此因。

英雄的末日真兮惶

作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-12 01:20:27


项羽与刘邦争天下兵败，退至垓下。身边只有少数兵卒，处境不佳可谓弹尽粮绝，且被刘邦的汉军重重围困。是夜汉军四面八方高唱楚国歌曲（这是汉军攻心之伎俩），项羽听到四面楚歌大警失色，以为刘邦已经攻下整个楚国，所以才会有这么多的楚人都已投效刘邦，并在四周唱颂家乡的歌曲，楚霸王这时也是唏惶的很呀。

夜半项羽起来在军帐中饮酒，其时还有美人虞姬陪伴在侧，再就是他常骑的乌骓马在旁。这时的项羽已看到了末日，知道再也无力回天。因此也就更多了几分悲壮，康慨悲歌，写了一首壮怀哀婉的诗：歌咏其虽气吞山河、力壮盖世，但天时不利（他始终都认为是天不佑护、天要亡他，其失败不是自己没有能力更不是没有战功，而是上天不保佑他要灭亡他），因此只有对着美人和骏马，徒叹无可奈何了。其情其景非常悲壮，当时虞姬把酒和唱，更使得项羽洒下了英雄并不轻易流淌的热泪，左右将士兵丁尽皆垂泪哭泣，无法抬起头来，真可谓凄惨之致。

《史记》——《项羽本纪》里，为我们留下了这首绝唱：

力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！

笔者的女儿将这首诗拿来要求解释，并要求帮助翻译成白话诗。

看看项羽的这首绝唱，还真是不好翻译，解释倒不难，把上面的絮叨作为背景，然后就完全可以根据这四句诗，描摹出当时项羽的失魂或落魄的模样，看看他的自白吧——是啊，想我堂堂的西楚霸王，曾经是那么的不可一世，叱咤风云，可到如今，虽然是具有力可拔山岳，气可吞山河的盖世英雄，但天不佑护、天要亡我呀，虽然骏马还在、美人和宝剑还在、战功还在，可骏马还在又有什么办法，又能如此奈何呀，美人虞姬还在又能怎么样呢；虞姬啊——虞姬啊！！你说该怎么办，这可这么办呀。

英雄气短，儿女情长，这种时候能够让项羽倾述衷肠的也只有美女虞姬与无法割舍的乌骓骏马了。我们面对项羽的这种状态，还能有什么可说的呢？可翻译却很不好交差，真不知该如何翻译才好，这四句诗的内涵与寓意以及由其悲壮和哀婉所给于世人的留下影响，是那么的博大、精妙和深远，我们这些常人又如何能把握的住其要义或主旨呢。虽经搜肠刮肚、冥思苦想仍不得其精要，因此翻译也就作罢。

但又不甘就此搁笔，特赋得几句——姑妄称之为诗，以铭其心志、纪其伟业，悼其兮惶。

诗曰：

少小已有凌云志，
生来要做秦王事；
八千子弟出征日，
江东父老企盼时。

破釜沉舟决绝意，
逐鹿中原显神威；
鸿门帐下鸿门宴，
群雄定鼎咸阳边。

西楚霸王威风日，
已种垓下苦果来；
无颜江东父老面，
杀虞屠骓乌江西。

虞兮虞兮奈若何！
英雄末日真兮惶。
临终自刎怒向天，
不问自身问苍天？

●游戏——人生历程之断想

作　者： 艾波涛
时　间： 2003-06-15 17:24:34

感觉到一阵奇怪的晕眩，
不论他往那个方向走，
都有成群的小孩尾随。
这些小孩不懂酒的滋味——
两颊飞红的欢愉，
更不明白醉的美妙。
醉汉的头脑可像鸟儿，
其人生的历程象游戏，
各各绕着圆圈在盘旋。

生活在这地球上的人，
若对其人生之瞻前顾后，
除极少数外全都是小孩。
除非人们能摆脱欲望——
找到金光闪亮的东西，
否则不会有长大的那一天。
如果不脱离孩子的把戏，
再没有精神的纯净，
怎能指望人类成为大人？

肢体的彼此扭结纠缠，
不要以为那就是性爱
其实那不过是性交的游戏
更不是什么真正的情爱——
动物的本能罢了！
战争纯粹是在虚耗力气。
不管是什么行为的行为，
拿着利剑私己目的争斗不休，
活在色欲、贪婪与其他想望中。

到了终点才恍然大悟，
人们的想像、思考、感官，
这一切皆全无意义可言。
就像女人脸上的脂粉——
水一冲就流失掉。
若能用适当的方式背负行囊，
人们将变得轻松自在；
再加上排拒情欲和想望，
胯下自然会出现一匹骏马。

----

静静的思念

——和静儿诗

在校园的小径,
还有白马和公主；
坐着落日去巡游，
恰好不是在伤痛的雨天。

月之华光的逝去——
留下了水一样的梦幻；
童年水彩笔描摹的远景：
那星星会一直眨着眼睛吗？

青春的点点星火
也是生命中无悔的燃烧；
宁静或流淌的心，
把纯白的纸描成煦烂。

用我不太温柔的指尖，
拨开那梦的尘灰；
静静地思念,不发一言：
在寂寞的梦里想念。

外一首：

初夏清涩天地阔，
绿蚁新醅田缘何？
游弋戏水悠然地，
粼粼碧波亦醉眠。

    [last edited by wnxieh68 2004-5-14 12:42:18]

集句相和意真诚（1……7）  

  

作　者： 艾波涛

1、2003/11/29 09:38am　

九张花事何所寄，
冰心已释伴花归；
读罢犹叹知见少，
至今不识花者隐。

2、2003/11/29 09:07am　

秋风秋雨秋日月，
秋岁秋景秋吟思：
吟思岁岁银屏暖，
风雨日月夜更长。

薄酒黄花西风半，
凉雨轻点寒照影：
漫步紫陌山林醉，
寂寥深院水烟迷。

3、2003/11/29 09:49am
　
九张相思天涯客，
月楼机杼织情词；
相思相携洪荒老，
相知相约念相依。

4、2003/11/29 10:03am　

九张倾杯序风雅，
怡尊调酒逸心怀；
琴棋书画方寸览，
诗酒茶剑思幽花。

5、2003/11/29 10:49am

窗明几净茗香冉，
琴瑟伴吟佳客依，
少年风色心梦萦；
唐风宋雨惜红衣。

6、[2003/11/29 10:21am ]

九张月调阴晴事，
圆缺梦语伴魂归；
兰香唤桂弦月寄？
悲欢离合总关情。

菱花照影月辉时，
谩舞云袂酌缁衣；
中秋月辉凝露薇，
蓦然新月似颦眉。

7、2003/11/29 10:49am　

腹中无成竹，
心绪未成缕；
集句成短诗，
相邀意诚挚。

馨引韵勾魂；
风范唱东君，
穷尽肺腑心，
倩影伴厮行。　

集句诗——咏史历穷通
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-11-23 22:47:55

集句诗：
——咏史历穷通

安石变法废两度，
二次罢相隐金陵；
新筑草堂半山中，
功德水上垒石桥。

数间茅屋临闲水，
时时春风把尘扫；
午正觉来闻语鸟，
黄鹂关情新月梢。

忽忆故人今总老，
伊吕耕钓两衰翁；
相逢汤武谈笑中，
千载兴王谁争功。

若使当时身不遇，
岂不枉老了英雄；
去年花红一夜风，
关情最是两三声。

注：集句诗——即是全用前人诗句杂缀成诗。据说王安石是写这种诗的笔祖，当时人们竞相仿效，成为一时之时尚和风气。偶也以他隐居后的几首诗词为集句对象，来个戏而仿效荆公作诗词。
----

关于集句诗的对话
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-11-29 21:47:35
------------------------------------------------------------
关于集句诗——咏史历穷通（见本版楼上帖）一诗，笔者在后加注曰：“注：集句诗——即是全用前人诗句杂缀成诗。据说王安石是写这种诗的笔祖，当时人们竞相仿效，成为一时之时尚和风气。偶也以他隐居后的几首诗词为集句对象，来个戏而仿效荆公作诗词。”

作 者: baiyiwei(扁舟一叶) 2003-11-25 07:42:51【 在 baiyiwei 的大作中提到：】
:“全用前人诗句杂缀成诗”，那么请问，哪一句是荆公原句啊？
:集句诗也是诗，而诗是讲格律的，看您这几首，平仄先不说他，押韵也没做到啊。

作 者: wnxieh68(艾波涛) 2003-11-29 20:27:06在回帖中说：
“全用前人诗句杂缀成诗”不等于哪一句都得是原句啊！几句并一句或几句的涵义并一句更能增强其思想性和寓意的深刻性。要知道集句诗并不是简单的堆砌，而是对其语境下的思想和思维方式的再创造，着重在于表达自己的思想和意念，否则不成了抄袭了吗？
集句诗也是诗，而诗是讲格律的这不假，可现代诗却不一定非要平仄，押韵全做到啊！何必拘泥形式和拘泥古人呢？

请网友们多加指点，谢谢！

秋韵赋—《悟》

玉宇晨清挽江河，
秋高气爽日月光；
朱霞白云织锦秀，
山岳湖海皆文章。

绿竹虚心芝兰幽，
黄华晚节松柏翠；
灵奇浩瀚卷舒意，
观览方悟皆师友。

无题：二首

:2004/09/09 21:11

（1）
明月故人虚窗夜，
清风好伴幽堂深；
闺中寂寞梨花瘦，
陌上繁华柳絮轻。

多情成恋归芳草，
青驹易别嗟命薄；
锦书难托闲池阁，
山盟虽在桃花落。

（2）
弄柳拈花销魂处，
瞻云望月凄怆声；
京兆之眉濡彩笔，
文君之听绿绮琴。

崔户之花笑春风，
梧桐叶上怎觅寻？
盟在海棠萧郎陌，
托语寄歌怨情生。

怀中锦字谁人解？

（1）
荷钱榆荚林泉下，
温香柔玉轩冕中；
云赠佳人侠情现，
书做祭酒哲思来。

（2）
澹泊之士浓艳疑，
检饰之人肆者忌；
多情未必真寡情，
任性终不失常性。

（3）
名山好景觅无诗，
壁上芒鞋囊中虚；
怀中锦字谁人解？
兰摧玉折艾香萧。

（4）
荷钱榆钱作青蚨，
世界清凉烦恼空；
斜阳清潭树下老，
深雪白战堂中骚。

清蚨——钱的别名（见《搜神记》）
白战——指禁体诗（古时戏称）

秋日杂赋

1、乡间风：
——《颠扑不破忠厚人》

狡诈多端世风堕，
繁华相尚末俗兴；
抱惭衾影夙夜为，
收效桑榆光阴逝。

醇潜子弟谨谦恭，
悠久人家厚勤俭；
趣味弥长平淡时，
颠扑不破忠厚人。

2、乡间杂赋：
——《睦邻谊》

（一）
解除纷争化人事，
笑谈因果劝善方；
报应不爽世俗事，
和好如初睦邻谊。

（二）
安本守分自清闲，
自寻烦恼好者事；
持盈保泰须忍让，
自取灭亡恃者强。

艾波涛

●灵魂的宝藏？——


●灵魂的宝藏？——
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-06-19 21:17:15

（一）待解的难题
睿智的导师称谢赫，**
目光清晰锐利如炬；
像夜空广大而庄严，
却骑木马隐藏自己。
跟小孩们玩耍游戏，
在玩疯狂的气氛中；
为青年开解一秘密，
待解这严肃的问题。
街上有合适的对象？
有三类可供你选择；
一类是灵魂的宝藏，
娶她会全部属于你。
两类会使灵魂忧伤，
娶她有一半属于你；
另类则堕灵魂深渊，
娶她没一点属于你。

（二）灵魂的宝藏
世上人怎可分三类！
那是些什么样的人？
难题的开解与玩笑，
谢赫更趋近了青年。
第一类是这样的人，
她会是全部属于你；
就象是初婚的处女，
你感觉幸福与自由。
第二类则是另一种，
她只有一半属于你；
也向没小孩的寡妇，
会为灵魂带来忧伤。
第三类的这一种人，
一顶点都不属于你；
似带着小孩的寡妇，
会使灵魂坠入深渊。
谢赫绕圈圈呐喊着：
骑木马游戏的人们，
那一类是灵魂宝藏！
这事你还不明了吗？

（三）隐藏的智慧
要问骑木马的谢赫，
为什么要隐藏智慧？
他自己来种植甘蔗，
要的是享受其甜美。
他不愿意为人作嫁，
为他人做判断仲裁；
更不希望愉悦自己，
去解读一切的文典。
饱学之士名利之饵，
渴求要取悦于听众；
圣人道德与此迥异，
这不是渴求的气氛。
趁这马踢到你以前，
从这街上快走开吧；
谁敢保证这匹野马，
它不会踢到你的头。
骑木马玩疯狂游戏，
自已长保赤子之心；
脸庞绽放嫣红之光，
像那盛开的紫荆花。

注释：
**——苏菲派没有一个统一的组织，由为数众多的教团独立运作，每个教团的领袖称为谢赫（Sheikh），意义约相当于「导师」。另外，回教国家人士亦称年高德助的人为谢赫。



缠绕缠绵顾盼春
——和润笔 “灌木“依偎”争春否？ ”
灌木缠绕层层翠
生根吸运脉蔓延
魂绕梦牵涌山脊
相对漠然山外天
偎依缠绵自相怜
奈何只把春来盼
灌木依偎争春否
愕然顾盼天知晓
狂想奇韵春色度
天公允诺植沃土
争春斗色灿烂时
翠绿松柏那匹敌

密密麻麻、盘枝错绕、粗的细的魂绕在一起带来了一种不解的“纷乱”的灌木丛，真象是我们社会中的弱势群体，他们那有争春的想法呢，只有无奈何的期盼，相互间的依偎来自相怜，那阳光和春色总是匆匆而过或忽视他们的存在与艰辛，更不会给他们能够灿烂得以争春的沃土，可太阳或春天还总是在夸耀他们的阳光普照和春意盎然，岂不羞煞人也。
喜欢——争春否的诗文，
更喜欢润笔下面这段美文：
那势如藤状的坚毅或许可能抵挡山的起伏，以及溪流的涌动。而当我想起了自身是否真的需要命运的时候，也真的是在愕然中对灌木丛表示些敬重了。发自内心地想给予这样的很普通的纷乱缠绕赋予了一个人性化的比喻——偎依缠绵。并由这样的自然界植物的体会来映衬到我们人群之间的爱之关联和持之以恒。再次认同了自然之伟大，于这样简单的灌木丛林揭示了人类的同样的不可超脱性，那就是我们同样更需要相互的偎依和美好的缠绵。
窗外春雨
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-05 23:40:32
独坐窗外听轻雨，
蝉纱透寒今时衣；
春迟絮浓冷红楼，
歌软咽喉汉宫秋。
孤花寂寞燕穿雨，
芙蓉香腻梧桐旧；
韩娥戏雨蕊仙舞，
莺惭柳妒桃花羞。


●音乐的灵魂看不见

●音乐的灵魂看不见
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-05 23:32:22
音乐的力量，
来自于隐藏着的根源；
歌唱的艺术，
乃是波涛优雅的舒卷；
诗歌像浪花，
汹涌地沿着岸边卷起！
它们的舒卷，
处处所在而无可收藏！
缓慢而有力，
源出于看不见的大道。
若停止言说，
打开胸脯也不必介怀；
中央的窗户，
在海底某处有颗珍珠。
不用去担忧，
即使所有乐器都坏掉；
堕入到宇宙，
是个音乐处处的所在。
蜡烛可灭熄，
宇宙有火种自当膨胀。
----

    [last edited by wnxieh68 2004-3-24 0:53:04]
没有翅膀却能飞遍世界—— 杂诗五首

作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-06 23:40:53
1、宇宙实相之随想
倒转过来得乾坤，
在我们头上旋转；
执掌天空的轮舵，
柔弱实相是本型。

平和地吸入身体，
愤怒地呼出转动；
有序膨胀着远去，
圆满而自有永有。

宇宙智慧的实相，
科学皆来自探索；
有如瀑布依溪水，
涵养万有的海洋。
2、●起源的故事
在声音和影像之间，
有文化体系在流动；
气息来自海洋大地，
通道来自东方西方；
内在非自然非空灵，
外在亦非任何元素；
最初既非追此世界，
最终亦非逐彼世界。
既非灵魂亦非肉体，
这是个合一的世界；
全由人类呼唤组成，
开启自律沉默世界。

3、熄灭的蜡烛
烛火熄灭那一刻，
影子已不复存在；
善恶与荣辱相对，
像安全逃出的人。
看看熄灭的残蒂，
它就是光的嘴舌；
存在全然地燃烧，
述说着安全所在。

4、惬意人生
阳光轻抚暖暖意，
生活诗般发缕丝；
浪漫眩出七色彩，
彩虹温柔罩过来。

5、●没有翅膀却能飞遍世界
看到挂在钉子上空粮袋，
扭动身体撕扯衣服大喊：
这是为饥者准备的解药！
为不需要者准备的粮食。
他自己的情绪继续升高：
在爱之火中呢喃和呐喊！
爱者和实际的存在无涉，
任何爱者不要空的袋子。
快走开你不是一个爱者，
一个爱者是我们所要的。
苏菲说爱者的食粮是爱，
爱的不是实际的存在物。
没有资本却能净收利息，
爱者却能在田野中扎营；
在埃及与以色列人眼中，
尼罗河清似水或红似血？
竹篮在现实灵视下讪笑，
婴儿虽不懂烤肉的味道；
对灵魂而言无味及美味，
没有翅膀却能飞遍世界。

 

归向真心之所喜


●归向真心之所喜—— 你、我、他之随想
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-09 14:36:42
（一）
习惯厌极了冬季，
为了在无名树上；
一个小小无花果，
错失了整个果园。
见不了那个美女，
折磨身边的自己；
她身上全无养分，
纵然是衣带渐宽。
看着她这样耽搁，
层层叠叠尽于此；
静静地躺下头颅，
归向真心之所喜。

（二）
睁开你的眼看清，
那背甲的真面目；
凝望所爱的朋友，
能望多久就多久。
不论正离你而去，
还是她将快回来；
把她目送到河流，
再将她迎回身边。
（三）
黎明在田间漫步，
若然什么都生长；
当决定一起狩猎，
自己就变成猎物。
驱除我最坏习惯，
处身自己的躯体；
正如树木之生长，
在地上一般牢固。

（四）
像鱼躺在沙滩上，
明明灭灭的沙矶；
在风展开翅膀时，
那看到脉理的血；
并非隐藏的真我。
你是那琵琶的弦，
谱出海洋的乐章；
海洋里无数脉理，
我是伤感的海岸；
而更是无岸之音。

清明无雨更清明——外一首

今年关中清明无雨，乾坤朗朗，玉宇澄清，蓝天中白云朵朵飘若丝絮。
极目远眺，心旷神怡，情绪极佳，恰值清明节气，念及先人之恩惠。
特赋的短诗一首，以告祭先人——


清明无雨更清明

——外一首
清明无雨更清明
何须作泪雨纷纷
上坟无坟草青青
牧童仍指杏花村
摘朵白云纱儿飘
心向北望祭乃翁
先父考在丛中笑
真情自胜雨清明
------------------------

外一首
凝望男女不肖儿
生时若尽人子情
何须殁去再争荣
世风衰哉乌呼哀
金黄依旧须银白
人民币外加美钞
无意孝行虚荣现
纸扎新奇烛照天


昨晚散步，见众多烧纸的人，烟雾燎绕，争着给殁去的先人送钱、送粮、送各类用品，虽也算是一种寄托哀思的方式，但毕竟是没什么意义，有的只是做给活人看的一种虚荣或作态，还有的是一种污染了的空气和市容。故感触颇多，赋得外一首，以表心志和感慨。









●多少天后挥洒自如？


作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-09 14:50:41
1、多少天后挥洒自如？

葫芦瓜内充满汁液，
倒过来也一滴不漏；
要是掉落粒粒珍珠，
汁液形状自会成神。
当太阳在身后出现，
化成覆盖大海的云；
收集水露变化为雨，
多少天后挥洒自如？
2、我不是你见过的人
映现在镜子里面的，
那不属于我的形状；
虽然我没法告诉你，
我不是你见过的人！
我身体活着的地方，
我自己不会不知道！
我跑出的任何灵魂，
看起来像任何形状。

●：））
太白思绪——情怀依旧世纪移

 
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-08-26 22:19:12
与大自然相熔融
—— 神游太白赋云海
太白秋色雾朦胧
翻云覆雨幻未来
望断云海波涛在
相拥相抱自清白
牵手吻颈已达意
两情相悦共此时
朝朝暮暮心相守
情怀依旧世纪移
奈若何？
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-15 13:18:56


竹边路、月下霜，
造化穷通意沧桑；
苍茫柳绿兼露香，
奈何天竺慧未张？

艾波涛

春天终会来临——
----------------------

作　者： 艾波涛
时　间： 2003-09-09 21:52:02

世道循环
品物流形
生机盎然
万物滋生
…………
虽没有弦曲
可以弹拨永恒
只好 徒叹现如今
倒是天凉好个秋
这样一路僵持
继续冰冷。。。
寒冬的到来
也预示着——
春天终会来临
每次的花开
依旧美丽
正因为不是
——每个人
都可以遇见
…………
乡关虽然遥远
仍衷心渴望她能
为你绽放一次
—— 从春到秋
再从秋到春
永远是——
春暖花开
…………
再不须为此
静静坐在——
灯光里守望
再不用将其
最美——
嬴握于手腕
…………
只须从心灵的
牢笼里走出来
维美——
自在轻松中
维真——
才得逍遥生
…………






●春天与春之晕眩
------------------------------------------------------

    我们若能伫立在朝气勃勃的气息中，唯一与春天合拍的存在方式，看来就只有狂喜，任何其他的方式都与这个宜于生长的季节不协调；在美丽的大自然里，春天是一个极度烂漫的季节，天、地与舒展于其间的万物，全都销融在强烈如酒的春意中；在这春的气息里，与其说春天是一个可以用来比喻丰满的意象，不如说春天就是丰满本身；而对有着深遂的思想和厚重的文化基础的思维者来说，内心世界就是一个涵盖宇宙万有的春。


●春天与春之晕眩
——艾波涛

　　
（一）
　　
绿油油步履踉跄，
任精神腾飞而出；
紫萝兰挽着百合，
在绿草地上散步。
　　
神秘的二月十四，
玫瑰脱下晚礼服；
绽放出甜美容颜，
出其不意地问安。
　　
漫山遍野风信子，
涌出生命之泉源；
从另一世界走来，
春之季节又来了。
　　
花蕾虽羞人答答，
风揭开她的面纱；
梦寐以求的寄托，
夏之长与秋之藏。
　　
茉莉水仙与紫藤，
愿平安与你同在；
老友丁香把柳树，
已视为自己的家！
　　
苹果向橘子皱眉？
为的是能在一起，
美的不让人伤害，
晕我也愿你平安。
　　
像水流汇之于溪，
莲之轻轻覆于水；
朋友请与我一起，
享受这春的眩晕。
　　
　　
　　
　　
（二）
　　
看尽天南地北地，
吹送着春之气味；
在柔和的春风中，
如丝绸红光烈焰。
　　
散发謦香的花园，
玫瑰给茉莉捎信；
如婚姻风俗一般，
亲吻片片郁金香。
　　
用双手捧起云朵，
玩着微妙的游戏；
用多出来的时光，
玩味着春之晕眩。
　　
　　
　　
　　
（三）
　　
　　
掉了半边的月亮，
点燃了海里斑点；
云横过海洋天际，
黑夜从大路传来。
　　
听到舞曲的笛音，
已是今夜的幸运；
桌子摆在庭园中，
确是多余的摆设。
　　
我知道我是醉了，
讲没头没脑的话；
饮尽这里的美酒，
再享用春之晕眩。
　　

　　
（四）
　　
水变为了珍珠色锈迹，
火渐熄灭失去破坏力；
虚浮的学问变成书本，
斑驳的镜失去了依恃。
　　
古代的手卷慢慢移动，
旋转的石头似你容颜；
自以为向往着的东西，
正像春之晕眩和欲望。
　　
　　



宽厚慈悲幸何勘？
——和易梅居士晨钟暮鼓诗

山野禅门恣意事，
晨钟暮鼓伴三宝；
流水桥边存真谛，
佛家烟霞自然花！

荆钗何须绮华韵，
垢面自然一片颜；
宽厚慈悲幸何堪？
彼岸尽头自成佛。



相顾携手——问声好
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-06-15 17:59:01

相顾携手

春风润雨观嫩柳，
夏赏蝶蜂闹绿荷；
秋饮糯酒庭金辉，
冬醉颜酡踏云归。

阡陌飘摇任蹉跎，
故意执着相携手；
仰天大笑人不老：）））
疯魔乱语做狂歌。



●促膝谈心
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-09 23:07:07


在夜半
隔网相对，
促膝谈心 不要
意气用事争吵不休。

谈谈说说，
放开心胸里的
故事、梦想与秘密、
恐惧、疑虑，毫无保留。

不要轻易放走，
任一条细索；
你须把它拍开，
但不要把它扯断。

来到这地方，
不存在任何距离
你可以从对方的前额，
彼此读出奥秘的内容。

眨眼示意明白
对 擦亮你的眼睛，
看清楚隽刻着奥秘的石板；
用理智来争辩或回笞。



●是你吗？
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-05 23:46:14


是你吗？
是我在问你——
亦或 是你在问我
这——
都很重要，
至少对于现在的
我， 一个初来咋到的人。

我愿意放弃，
放弃你这个暖心的老朋友；
一杯隔夜的酒，几句呓语
一首诗。

一切都可以放弃！
或许根本就不是你？
呵呵：））
看来真的不是你。


我们——
并肩 曾为信仰
远离神而战。
亦曾 和诗作对；
哲学的殿堂里，
论衡天下。

呵呵
你不是说
打破后完全可以复原？

看来
天下之
公理 重器，
并未被你掌控。
还是我没有醉，
打破后就不可能复原！


看来真的不是你……



奈若何？　　
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-13 00:28:16

竹边路、月下霜，
造化穷通意沧桑；
苍茫柳绿兼露香，
奈何天竺慧未张？
：）） ~，~



●放眼世界
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-10 22:30:00


山野之间处处有麦田，
盛开的果园花艳飘香；
红男绿女在翩翩起舞。
这就是我们——
要获取的外面世界，
繁星闪耀或阳光普照，
美妙而富丽堂皇。
所看到的一切一定都不是幻觉。

要相信经验到的世界，
更要相信大白天的回答：
滋养智慧的要旨——
从无形的猎物，
从血液、母奶、食物中获取。
告诉还在母腹中的胎儿：
外面的世界太精彩了，
闭着眼睛怎么追寻外面的世界。




●感受钟情的奇迹
作　者： 艾波涛
时　间： 2003-07-16 23:00:55


撑得住，
将会有奇迹出现；
待看到——
光和光明之树，
不仅力量就会来到；
渴望的东西自会临降。
恋人们彼此的呼唤，
听得到难以入睡
白天消磨的是时间，
晚上错过的就是爱。



口渴的人，
一定会梦见水。
常醒着——
才不会被别人迷惑，
就不会傻问：
我有头吗？我有脚吗？
闭起了双唇，
在黑暗中用其余的时间
感受钟情，
等待意中人来开启。



● 请打开给你的信

作　者： 艾波涛
时　间： 2003-06-07 23:18:45


●不用带着半片面包，
苦苦追问，
那几个字：思念何人？
奥秘会被揭示，
曾经有一封写给每个人的信，
上面写着“无欲无求”。
只要你能打开它！


快从浑沌中苏醒！
遁隐你的眼睛与欲求。
即使在一个鸟巢般大小的住处，
保持静止不动，
管它能否：遮风避雨？
提起兴致，
●也能活的逍遥自在。

赵大狗

一下子发这么多，看不过来，建议楼主分开发，读者看得清楚，也好沟通，学习

重磅企鹅

楼主辛苦