含蓄

野妞

　　某本书里，描写一个女人孤单寂寞，用了这么一句话“连家里的马桶圈都没有抬起来过。”

　　含蓄。一句话里蕴着无限涵意。

　　话里有一种入骨的单薄、荒凉。她的存在，似一粒尘埃，左右不了时光，空间；整天的，窗帘没有拉开过吧，人睡着也是醒着，白天也是夜晚。她不碍人的，连个客人也无，自身仪容得体与否，周遭的洁净与否，都不需要顾忌，她活成什么样，成什么样，没有人在意，随便吧。

　　好像张爱玲的晚景，单身公寓，形单影只，房间空荡荡，来去静悄悄，至死，没人知道，不曾知会任何人，打扰任何人。

野妞

小女孩，4岁，长得极好，偏嘴巴还乖巧，见到门口的保安，老远都叫“伯伯好，早上好。”下午，从幼儿园放学“伯伯好，下午好。”保安大叔喜得无可无不可，笑成一朵向日。
“我一定要见见小美女妈。”大叔啧啧连声，对抱着孩子的外婆说，一脸膜拜神往。
就见到了，守大门口想见任何人都容。
大叔瞪大眼看着抱着小美女的少妇，蹦蹦跳跳从眼前晃过去。
“小美女应该是遗传了他奶奶那边的基因吧。”他扭头对边上人说，一脸失落。
……
含蓄。

苏力

诶

天下白

嗯，好看。继续。

野妞

看过的一段子。

　　说一桌人喝酒吃饭，上座是一位官人，带着位妖娆女子，席间，这一男一女各种打情卖俏，喧哗笑闹。众人皆敛眉低首，虽不喜亦不敢言。

　　唯一男子落落大方，端起酒杯向上一揖，未了还说了一句”嫂夫人端庄贤雅，闲花淡淡春。“

　　说得女子喜笑颜开，娇羞不止。
        这段子的奥妙处在哪捏？

　　“闲花淡淡春”典出北宋词人张先的《醉垂鞭》，原文如下——

　　双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。

　　朱粉不深匀，闲花淡淡春。

　　细看诸处好，人人道，柳腰身。

　　昨日乱山昏，来时衣上云。

　　此诗乃张先生酒筵中赠妓之作。

　　有位大家如此解读——“闲花淡淡春”以一个确切的、具体的比喻，将该女子的神情、风度，勾画了出来。上层社会的行乐场所，多数女子都作浓妆，一个淡妆的，就反而引人注目了，故此“闲花”虽只“淡淡春”，却大有一枝独秀的风致。

　　顺便说一句，妓在宋朝乃一正当职业，且诗书琴棋画歌至模样无一不精不标致，绝代佳人李师师即北宋歌妓，芳名流传至今。
　　然，妓在当下，别名就是‘"鸡”，用谁头上谁跳脚。没文化，真可怕。

疯老爷子

野妞 发表于 2018-10-11 16:57
看过的一段子。

　　说一桌人喝酒吃饭，上座是一位官人，带着位妖娆女子，席间，这一男一女各种打情卖俏 ...

这个典故多数人不知道。

野妞

疯老爷子 发表于 2018-10-11 17:45
这个典故多数人不知道。

挺有意思，越琢磨越考究

远去的烟云

野妞 发表于 2018-10-11 16:57
看过的一段子。

　　说一桌人喝酒吃饭，上座是一位官人，带着位妖娆女子，席间，这一男一女各种打情卖俏 ...

有学问！

远去的烟云

野妞 发表于 2018-10-11 16:57
看过的一段子。

　　说一桌人喝酒吃饭，上座是一位官人，带着位妖娆女子，席间，这一男一女各种打情卖俏 ...

有学问！

野妞

远去的烟云 发表于 2018-10-11 18:15
有学问！

谬赞。

天下白

这段子长知识。

野妞

要说“含蓄”，也就是曲里拐弯骂人或赞人，登峰造极者首推《春秋》，老祖宗的春秋笔法，不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。

　　《春秋。隐公元年》中，有篇著名的文章”郑伯克段于鄢“，标题六字竟有无限含义。

　　郑伯(庄公)与段（共叔段）乃一母同胞亲兄弟，题目的意思用大白话说就是庄公在鄢这地界杀了弟弟共叔段。

　　为什么不说杀而说克？因为段拥有部队，郑伯率军讨逆，两军对垒，如同两个国家进行国际战争，“杀”显然有“宰牛岂用杀鸡刀”之轻。用“克”就对了，意谓伐之、攻克之；之所以称呼庄公为郑伯（国君），是因为杀掉太子或同母弟的，只称国君；段是弟弟，而不称为弟，是公子（国君之子，除世子外皆称公子），而不称为公子，这是贬斥他，因为段丧失了做子弟的本份和职责。该标题鄙薄了兄弟段更寒碜了兄长郑伯，因为是郑伯处心积虑，姑息养奸，一步步放纵、怂恿段骄横和做大，以达到名正言顺消灭他的险恶目的，欲使其灭亡，先让其疯狂，郑伯成功了。

　　《春秋。僖公二年》里有名篇《虞师晋师灭夏阳》。

　　夏阳只是座重镇，一个军事要塞，非国而言灭，是突显这座城池的重要性，得之则国安，失之则国亡。

　　这场战争中，虞国并没有出一兵一卒，为什么却把虞国排在以狼虎之师取了夏阳灭了虢国的晋国之前呢？是因为虞国在这场战争中起了巨大的作用，其力超过了百万雄师。虞国国君含恋晋国送来的厚礼，借了条道儿给晋军走，相当于借刀杀人。夏阳被攻陷后，虢国很快灭亡。失去了唇齿相依的邻帮，虞国自然不保。五年后，晋献公在班师回朝的路上顺道儿灭了虞国。

　　最有意思的是晋国大夫荀息，牵着当初送给虞国国君的宝马，举着送给虞国国君的宝玉，嘻笑曰“壁则犹是也，而马齿加长矣。”“宝玉还是当初的样子，只不过宝马牙口虚增几岁了。”看看，害人终害己，做国不厚道不仁义的下场。

　　高级“含蓄”。“春秋笔法”让今人汗颜，惭己之浅陋粗白过甚矣。

凡夫俗子

啊？ 伟大的文字工作者都是野生的，而且还是妞，~~




春秋笔法指在宣传材料的选择上注意褒贬。孔子修《春秋》所采用的方法是"笔"和"削"。"笔"是在原来《春秋》的记录上加添，"削"是对原来的《春秋》的记录删减。公羊家说:孔子为《春秋》，"笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。"(《史记·孔子世家》)其笔法有三。第一，"为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。"(《庄子·天下》)这就是说，在编书时，涉及到尊者，隐也。《春秋》中所记的八百多起事件，除了记载日食、地震、天灾、风霜等一百零二条外，其余七百多条无一不是记录周天子、诸侯、卿大夫的重大活动。当时，奴隶的反抗斗争，此起彼伏，到处是"寇盗充斥"，"盗贼公行"。这些直接危害奴隶主统治的重大事件，概不记入《春秋》。



含蓄：

含蓄，是汉语词汇，汉语拼音为hán xù，意思是表达得委婉，耐人寻味。如:唐代韩愈《题炭谷湫祠堂》诗:"森沉固含蓄，本以储阴奸。"也指言语、诗文等意未尽露，耐人寻味。

• 容纳;深藏。唐韩愈《题炭谷湫祠堂》诗:"森沉固含蓄，本以储阴奸。"宋司马光《和邻几六月十一日省宿书事》诗:"上有长松林，蔽日深杳冥。下有万仞壑，含蓄太古冰。"金秦略《拳秀峰》诗:"大都一拳许，含蓄华与嵩。"
• 谓言语、诗文等意未尽露，耐人寻味。《朱子语类》卷三八:"至于上大夫之前，则虽有所诤，必须有含蓄不尽底意思，不知侃侃之发露得尽也。"清方宗诚《〈古文简要〉序》:"或含畜而深婉，或沉郁而顿挫。"鲁迅《两地书·致许广平一二》:"例如玄同之文，即颇汪洋，而少含蓄，使读者览之了然，无所疑惑。"孙犁《秀露集·进修二题》:"所谓含蓄，就是不要一泻无遗，不要节外生枝，不要累赘琐碎，要有剪裁，要给读者留有思考的余地
  

凡夫俗子

我来说点学习体会吧，什么是含蓄？  类似于冰山原则的应用，在小说界海明威是这方面的专家。


冰山原则指的是人的语言对于人的思想的表达就好像冰山一样，只有八分之一在水上面，有八分之七在水下;意思是说人的语言是不足以表达思想的，对于作者而言，也没有必要写得太过于直露，因为读者是能读懂的。这种创作理论首先是由海明威提出的的，有较大的影响。

凡夫俗子

圣人写春秋，凡人说家愁？  春秋笔法提示人们，对待历史记录，不仅知其然，还要知其所以然。  只有知其所以然，才能推导，才能举一反三，才能不以偏概全。

野妞

凡夫俗子 发表于 2018-10-13 05:34
圣人写春秋，凡人说家愁？  春秋笔法提示人们，对待历史记录，不仅知其然，还要知其所以然。  只有知其所以 ...

不要把百度来的往这扔，不显得你有文化。

凡夫俗子

野妞 发表于 2018-10-13 13:21
不要把百度来的往这扔，不显得你有文化。

360的好不好。


看历史书，不如看文化符号来的真实？

锦瑟

野妞 发表于 2018-10-11 17:54
挺有意思，越琢磨越考究

有学问！

天下白

俺要好好学习，好好读书。

野妞

天下白 发表于 2018-10-14 09:34
俺要好好学习，好好读书。

一天不学习，赶不上刘少奇。

天下白

野妞 发表于 2018-10-14 15:38
一天不学习，赶不上刘少奇。

两天不学习，赶不上马缨花。

野妞

天下白 发表于 2018-10-14 19:52
两天不学习，赶不上马缨花。

那赶紧写，要不同志们都没得学了

野妞

《春秋》有篇名曰《吴子使札来聘》，意：吴子派札来鲁国访问。该篇名大有深意。
聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。
札是谁，是吴国季子的名字。
春秋时期，南方的吴、楚、越等地经济、文化比中原地区要落后许多，因为被孔老二们蔑称为”蛮夷之邦”，受到歧视，按照惯例，《春秋》涉及吴国史事时，只称其国，不称呼其君、大夫。《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。。而《春秋》对于贤能的人不称呼名字，这里为什么称名？
因为“贤季子也”。是因为诸候国们崇敬伟大贤德的季子札呀。《公羊传》又曰：”许人臣者必使臣，许人子者必使子也。”因为赞许人臣，就必须把他当臣下来对待；赞许人子就必须把他当儿子对待。延之，有人臣则必有其国其君，有儿子则必须有家有爹，否则不就成了无本之源，无源之水，石头缝里蹦出来的孙猴儿了么？
所以，蛮夷之邦吴地，在《春秋》里才被称”吴子“，尽管是贬称，好歹也算是点了下吴国国君名呀，不然，札这个贤大夫如何记录在册哩？归属何地哩？季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，《春秋》当然要在用语遣词上显示出这一点来，所谓春秋笔法。
季札到底贤在何处？
功德大了，让国。
摘录如下：
谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。

野妞

有些枯燥吧？
可是很有意思啊，春秋笔法，