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过年 [复制链接]

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发表于 2019-1-28 12:11 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 兰亭流觞 于 2019-1-28 12:43 编辑

                                           过年
   又进腊月了,虽然没有听到令人兴奋的鞭炮声,但的确离过年不远了。鲁迅先生在小说《祝福》开头写到:“旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。”但令他没想到的是,随着时代的变迁,几十年后的今天,旧历的年底也不怎么像年底了。
    由于许多洋节日的舶来,还有现今人们快节奏生活方式的原因,传统的年味已经淡的让人有一种失落感。这不得不令我在那遥远的记忆深处,寻找那天空中弥漫着鞭炮的火药香、在古朴的街巷里回响着各种兜售年货的吆喝声的旧年了。
   记忆中儿时的冬天,雪要比现在下得多,而且天气也比现在寒冷。一进腊月门,村庄里就会不时传来乒乒乓乓的鞭炮声,还有走街串巷卖胡叶、卖卤膏的商贩们此起彼伏的吆喝声。胡叶应该是胡树的叶子,是蒸年糕用的,蒸年糕时把胡叶铺在笼屉上,这样蒸出的年糕即不会粘接,又有一种特殊的清香味;卤膏则是用来把豆浆固化成豆腐的原料。但这些都是大人们的事情,我们并不关心。孩童们最感兴趣的是街上卖鞭炮和卖“滴滴金儿”的。
   卖鞭炮的一般不用叫喊,他只需在村中央找个比较宽阔的地方,点燃一挂鞭炮,远近的孩子们就会纷纷闻声而至,他们会把从父母那里苦苦讨来的一点钱都买成鞭炮;“滴滴金儿”对于现在的孩子们来说应该是一种很陌生的东西。它外形类似鞭炮的引信,长约二十厘米,粗细像圆珠笔芯,是将一种特殊的火药放在纸里捻卷而成的。滴滴金儿与鞭炮引信最大的区别是它燃烧缓慢,而且会断断续续续地释放出灿烂的火花。吃罢晚饭,小伙伴们三五成群雀跃着,在街道上挥舞着点燃的滴滴金儿,划出一个个闪光的圆圈,这种亮光,在乡村漆黑的夜晚非常夺目诱人。在我儿时的印象中,那是过年的一部分。
   过了腊月二十,随着年味渐浓,大人们更加忙碌起来。腊月二十三是祭灶的日子。听母亲说,以前是要送“灶王”的。“文革”期间,这些传统的风俗都成了封建迷信,被禁止搞了。但母亲还是在这天中午,关上大门,摆上供桌,供上煮熟的水饺,上香烧纸叩拜这“一家之主”的。同时,嘴里还虔诚的念叨着“上天言好事,回宫降吉祥!”。希望灶王爷,在新的一年里给全家带来好运。再接下来的日子里,是摊煎饼、蒸年糕、做豆腐、杀年猪。
   上个世纪七十代初年,中国的普通百姓家庭,家家经济拮据,食物匮乏,在北方农村,豆腐就成了百姓过年必备的重头菜。做豆腐的原料是自家产的黄豆。做豆腐时,先是把黄豆中的杂物挑净,然后拿到村中的石碾上碾压成豆瓣,罗去豆面,簸去豆皮,放进水里浸泡上半天,就可以磨豆糊了。
   记得那时村里用来磨豆糊的石磨只有几处,豆腐却是家家都必做的。因此,石磨上排队等候的人家很多。我们家为了避开白天忙碌的高峰,年年都是在凌晨三四点钟起早磨豆糊。这个时段应该是一天中最寒冷的,常常是将浸泡好的豆瓣挑到石磨时,水桶上已结了薄薄的一层冰。
   磨好的豆糊,挑回家滤掉豆渣留在锅里乳白色的液体就是生豆浆。将豆浆加热烧开后,母亲会熟练地将早已准备好的卤水适量分次加进滚烫的豆浆里,并且随加随用饭勺搅拌均匀。不一会,豆浆就神奇的变成了一块块白色棉絮状的豆腐脑。这时母亲会给我们每人盛上一碗,加上酱油、香油、青蒜末,我们便各自享受起平时难以得见的美味了。
     腊月二十五六是杀年猪的日子。在那个年代,并不是家家都杀猪的,经济条件好一些的家庭才杀得起。由于父亲勤劳能干,那时我们家的条件还是不错的。自从我记事起,我们家年年腊月里都要杀猪的,而且都是杀两头近二百斤的肥猪。好的猪肉自己舍不得吃,大都卖掉,只留下少许待客。家里过年就享用两头猪的猪头、猪蹄和两套猪内脏,这也足以令街坊邻居们羡慕不已了。
   大年三十是这一年的最后一天,家庭无论穷富,大人们都会想尽办法,让苦了一年的孩子们吃顿好饭。缘此,中午饭是非常丰盛的。我们家年三十的菜是猪肉白菜炖干粉皮、粉条,主食则是白面馍和大米干饭。这种不变的食谱,在我的记忆中竟保持了十余年之久。
   年三十吃过丰盛的午饭,男人们开始在大门上张灯结彩贴春联,女人们则忙着包供大年初一吃的水饺。饺子要包成肉馅和素馅两种。初一早上要吃素馅饺子,据说是图个“肃静”,也就是期望在新的一年里平平安安,不要发生令人不快的事情;中午则要吃肉馅的,说是“肉头”,意思是企盼今年的日子红红火火,财源广进。后来,我在这种说法的背后又猜想出另一种原因,我想,从前我们的祖辈大都是很贫苦的,没条件在年初一这天,全天都吃肉馅饺子。于是他们就把“肃静”拿来作为早上不吃肉馅饺子的理论基础了。哈哈,由此可知,我们的祖辈历来就是机智幽默的。
    大年三十晚上,也就是除夕夜,一些家庭是要吃年夜饭,守岁的。我们家没有这一习惯。那时候还没有电视可看,劳累了一年的父母要早早的休息。我与哥哥则找来一根长竹竿,把鞭炮一挂一挂接起来,系在上面,预备着大年初一早起“发马子”。事实上,这一夜大多数孩子是兴奋的睡不着的。
  “发马子”应该是过年的重头戏。所谓“发马子”,就是在年五更里燃放鞭炮。据说“发马子”是让神马去请各路天地神灵,请神灵降临,保佑自己家里康泰平安,丰衣足食。“马子”发的越早越好,因为这样神灵就会首先降临你家,把福气、平安优先带给你们,这是一件很吉利的事情。我作为家里的男丁,冥冥之中隐约就有负起这一责任的义务。我自十来岁起,都会自觉的早早起来,赶到别家的前头完成这一仪式。这一习惯一直保持了几十年,从未有一次间断,直至村庄拆掉,住上小区的楼房为止。
    大年初一早上穿上新衣服,吃过饺子,便开始先去同姓祖家给长辈们拜年,而后是给街坊邻居的长辈拜年。拜年时晚辈会按照辈分说:“爷爷,奶奶,叔叔,婶婶给你拜年了。”长辈们会面带慈祥的笑容回道:“好孩子,走了年了,谢谢你爸你妈!”然后便向孩子们手里塞各种糖果瓜子等食物。
   孩提时,不明白“走了年”是啥意思。年长后才知道,原来“年”是天上的一种恶兽,除夕要来人间危害百姓。远古时的人们要燃爆竹,挂桃符驱逐它,于是就有了“爆竹一声除旧岁,桃符万家更新年”的说法。由此推断,拜年的“拜”,似乎是“败”的讹误。拜年就应该是帮忙驱逐“年”,打败“年”的意思了。
    时过境迁,年虽然还是年年过,但年味却是淡了许多。真正风味十足的年,已定格在遥远的无忧无虑童年时代,以及冰天雪地、炊烟袅袅的古朴乡村了。
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沙发
发表于 2019-1-28 14:41 来自手机 |只看该作者
好文章,好久不见了。

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板凳
发表于 2019-1-28 14:42 来自手机 |只看该作者
我也知道那种鞭炮,

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地板
发表于 2019-1-28 14:44 来自手机 |只看该作者
欢迎兰亭回来,继续写文章

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5
发表于 2019-1-28 14:44 来自手机 |只看该作者
接着继续写哈

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6
发表于 2019-1-28 17:12 |只看该作者
以前过年真热闹啊!

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7
发表于 2019-1-28 17:57 来自手机 |只看该作者
井冈 发表于 2019-1-28 17:12
以前过年真热闹啊!

我不太喜欢热闹

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8
发表于 2019-1-28 19:35 |只看该作者
兰亭小年愉快!

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9
发表于 2019-1-28 19:37 |只看该作者
我们这儿今年也禁鞭了,将过一个有史以来的安静春节。

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10
发表于 2019-1-28 19:56 来自手机 |只看该作者
云山曾见 发表于 2019-1-28 19:37
我们这儿今年也禁鞭了,将过一个有史以来的安静春节。

哦,还是有礼花什么的

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11
发表于 2019-1-28 20:04 |只看该作者
水烟 发表于 2019-1-28 19:56
哦,还是有礼花什么的

好像也不让放。

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12
发表于 2019-1-28 20:06 来自手机 |只看该作者
云山曾见 发表于 2019-1-28 20:04
好像也不让放。

其实都放了的,只是声势没那么大而已,我只要在城里都听见了的。

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13
发表于 2019-1-28 20:45 |只看该作者

小年快乐!

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14
发表于 2019-1-28 20:46 |只看该作者
井冈 发表于 2019-1-28 17:12
以前过年真热闹啊!

小年快乐!

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15
发表于 2019-1-28 20:46 |只看该作者

小年快乐!

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16
发表于 2019-1-28 22:05 |只看该作者
水烟 发表于 2019-1-28 20:06
其实都放了的,只是声势没那么大而已,我只要在城里都听见了的。

嗯呢。

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17
发表于 2019-1-28 22:09 |只看该作者

兰亭来消寒吧,好吧。

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18
发表于 2019-1-29 10:41 |只看该作者
水烟 发表于 2019-1-28 17:57
我不太喜欢热闹


嗯,清净也好。

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19
发表于 2019-1-29 10:48 |只看该作者

祝愉快!

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20
发表于 2019-1-30 09:14 来自手机 |只看该作者
来看了一下就跑没影子了

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21
发表于 2019-1-30 09:44 |只看该作者
水烟 发表于 2019-1-30 09:14
来看了一下就跑没影子了

上午好!

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22
发表于 2019-1-30 21:07 |只看该作者

起来吃点东西,肚子饿了。

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23
发表于 2019-2-8 17:47 |只看该作者

嗯,借贵宝地继续扯,扯它两匹红段子的,扯到哪算哪,再不扯就不会写字了。

为了节约资源,就不另开贴了,在此顺着扯下去。

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24
发表于 2019-2-8 17:54 |只看该作者
本帖最后由 兰亭流觞 于 2019-2-9 09:19 编辑

                                       让赵孟頫自叹弗如的书法家
    中国传统书法,历来被人们视作世上最耗费心血的艺术。据传曹魏时期有一位年轻的书法名家,深得本身就在文学与书法艺术上造诣很深的曹操赏识。当时所建亭台楼榭的匾额都有这位书家题写。有一次新建了一所很高的楼宇,由于工匠一时疏忽,工程竣工后才发现他们已将未经题字的匾额钉在了楼上。无耐,只得重新搭了简易的脚手架请书家登高题字。年轻的书法家携了笔墨来到摇摇欲坠的高台上,凝神屏气,悬臂挥毫把斗大字的匾额写完下到地面后,已然须发皆白。书家望着尚年幼的儿子,叹了口气说,吾儿日后勿习此道。现代人体会到了学习书法之难,曾经有人说出了一句这样奇葩的话,与谁有仇,就劝他学书法。大概意思是说,你如果与谁有恩怨,就劝他学习书法,以此来白白耗费他的生命。这一招也未免太阴损了,因为大家都知道,无端浪费别人的时间,无异于图财害命。
    书法之难,难于上青天。君不见,习书者如牛毛,得道者如麟角。不过历代也不乏知难而进的人,而且这些有识之士通过自己不懈努力,在书法艺术上都取得了优异的成绩。例如魏晋时期的钟繇、索靖、王羲之王献之父子,唐宋元八大家等。
    魏晋南北朝时期,离我们现代岁月太久远了,那个时期书法大家的纸本墨宝,大都已淹没在历史长河中,真迹今天几乎已不复得见;唐人留下的也是以碑刻拓本为多,宋元以后书法名作保留的相对比较完好。在书法取向上,宋人尚意,元人复古。
    元代在书法艺术上极有成就的代表人物是赵孟頫,赵氏超唐迈宋直接右军,追求婉转流美,神采飘逸的艺术风格,他的书法作品在粗犷的元代历史画卷上,犹如一道独特而靓丽的风景,焕发着江南贵族的秀美。因此,后人对他的评价颇高,称他的书法艺术“上下五百年,纵横一万里,无与匹敌。”;“二王以后,一人而已。”’那么书法史上除了羲献父子还有没有比赵孟頫造诣更高的书家呢?应该有。山外青山楼外楼,更何况文无第一,武无第二。再者,缘于个人的知识学养的不同,致使每个人的审美观也会有较大的差异。前人常拿来与赵氏作比较的主要有两个人,一个是李倜,另一个是鲜于枢,这二位与赵氏同时代,都是元朝人。李倜此人,元史无传,而且他留下来的书法墨迹也少见。只是从时人零散的记录中,得知他善书画,富鉴藏,文章为当时所重。李倜被后人称为,被遗忘了的一代大师。李倜的书法力追晋人韵致,以不激不励,潇散飘逸的书风誉于当代。据说他无论临帖还是创作,都喜欢用矮桌,且执笔很高,完全以晋人的书写习惯作书,甚至连他室内的器具陈设,都奕奕有晋人之风。李倜曾在唐人陆柬之的书法作品《文赋》上题过文字较长的跋,让我们今天有幸欣赏到了这位元代书法奇才的艺术风采。更巧的是赵孟頫在这里也题了长跋,这就有得比了。有评论家据此认为,赵氏在用笔上以及对晋韵的理解上,远不及李倜。
    再说鲜于枢。鲜于枢是北方人,由于性格豪放慷慨、狂放不羁,元朝初年始终沉浮于中下级官场中。他在江南为官时,曾与赋闲在家的赵孟頫一起学习草书。鲜于枢功力扎实,喜欢悬腕作字,笔力遒健,气势雄伟跌宕,奇态横生。与赵孟頫圆润婀娜的书法相比较,前者更具视觉冲击力。曾经有清末收藏家评道,伯几(鲜于枢)书卷,余藏有三,各极其妙。大约吴兴(赵孟頫)十卷,不若渔阳(鲜于枢)一卷,此可为知者通耳。赵孟頫自己也非常推崇鲜于枢的书法,他曾说,余与伯几同学草书,伯几过余甚远,极力追之而不能及。伯几已矣,世乃称仆能书,所谓无佛处称尊尓。
    我认为,清末这位收藏家那段话未免有些言过其实,究其原因,或许是因为赵氏流传下来的书法作品较多,他见到的或收藏的较多,从而产生了审美疲劳;而鲜于枢的书法作品很少见,偶尔见之,让人顿觉耳目一新,由此产生了彼岸效应,因而作出这种较为极端的结论。赵孟頫写这段文字的时候,鲜于枢已去世多年了。这里面不免有对老友的追思及对逝者的褒奖,更有自谦的成分。但总的来说,这也从侧面反映了鲜于枢的书法成就不容小觑。

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25
发表于 2019-2-8 19:02 来自手机 |只看该作者
关于书法的故事,由于兰亭本身是书法家,对这些逸事如数家珍,娓娓道来,虽然感觉冷僻但是还是不乏趣味。谢谢。

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26
发表于 2019-2-8 19:03 来自手机 |只看该作者
是的,能静心写点字是很不容易呢。

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27
发表于 2019-2-8 22:00 |只看该作者
兰亭流觞 发表于 2019-2-8 17:47
嗯,借贵宝地继续扯,扯它两匹红段子的,扯到哪算哪,再不扯就不会写字了。

为了节约资源,就不另开贴 ...

还借贵宝地,生分了吧。我们一直当你是这家的啊。

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