本帖最后由 飞梅弄晚 于 2020-11-28 14:56 编辑
版面一日游,见老灭和大拿辩斗,好奇宝宝模式开启。
大拿曰:以临秃为首,大搞分裂行径,红袖是汝“等人”囊中物乎? 老灭曰:天下苦秦久矣,我等执竿而起重建红袖,何来分裂乎? 大拿复曰:红袖以民意生,当以民意死。 老灭复曰:吾等为保存红袖之“独立、自由”精神火种而迁徙,此乃真民意。
一时沸反盈天。二人遂又请出康德和康师傅两位老人家出山裁决。康师傅和康德,面面相觑,纷纷表示不能决也。
我就只好又讲故事了:吴公子札,请观于周乐。为之歌《颂》,公子札曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;节有度,守有序。盛德之所同也!”
替公子札用方言解释一下:正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调,节拍有法度,乐器先后有序,这都是拥有大德大行的人共有的品格啊。
纵观大拿,以“分裂”一帽扣之,大放厥词,视野与格局实属门外汉,大拿的言论,倒印证他自身的“分裂”心。复观老灭,这才是公子札形容的大开大阖大德大行之人啊,其思可敬,其忧亦可敬。
我摇头叹之。徜若以“我们”出发,红袖即我们,我们即红袖,何来”红袖“之分裂说?无论大拿,还是老灭,都是红袖精神哺养的红袖人。
进而言之,天涯或六星,无非是存放红袖之精神一肉体器皿,器乃物,适之用,不适则弃。又何来存放于天涯乃”红袖“,存放于六星非”红袖“之一家之言?
大拿大拿,以汝多智,岂会不明白乎?此番争论,醉翁之意不在酒,难不成在汝没当上红袖课代表乎?思想勿滑坡,学习要积极,自然会被选上,稍安勿燥,埋头跟进便是。
再换言之,天涯身陷屏障,陷内卷,独尊”神经病“,伪装成活水。大拿大拿,汝混之神经病队伍,果然精神许多。
问渠那得清如许,唯有源头活水来。健康活水来自哪?我大六星当仁不让。据大内总管醉笑不完全统计,目前硕果仅存的五个中文论坛,天涯第一,六星第二。如何摆脱内卷,历史给出多个正确答案,汉唐通丝路,征服高丽,开垦东北,屯军屯田。明朝郑和七次下西洋,通海路,移民南洋。此番大举,国祚方熙。
红袖亦如此,与其陷入内卷,消耗内力,不如另辟航道,以红袖之帜,纳入新鲜血液,方保红袖精神不灭,得以绵绵生息。唐宋元明清,上下两千年,内外大融合,方成就今日之泱泱大风。
最后,我们绝对不能单纯地批评大拿,每一次变革都有杂音或反对音,但历史的洪流不可逆。大拿改变不了方向,他能做的不过带着三角帽大鼻头迈着滑稽的步伐博人一笑尔,最后还不是乖乖地让人抚摸三下。
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