本帖最后由 闲散之人 于 2020-12-24 11:37 编辑
我们一行12人，用了三天的时间，结束了赛罕坝之旅，说实话，赛罕坝实在是太大，如果想全部把所有的景点看完，至少需要一周左右的时间。我们因为是自驾游，还算是比较方便，也算是走马观花。在这里我要给去赛罕坝的朋友们一个建议，你如果是自驾游的方式去的话，不建议你找什么导游？最多你走一点弯路，所有的景点你都会看到，这也是一笔可以省下的费用。出发之前做好行程攻略，尽可能用串联的方式，把要去的景点串起来，可以省下导游费用。
告别赛罕坝，告别塞罕坝美丽的秋天，也许今生不会再见，但是看过的将留在心中，带着塞罕坝秋天的美色，也带着塞罕坝精神，我们满意快乐的离开。
在我看来，旅行就是这样，你不要带着任何负面的情绪，随时调整好自己，去看美景，让自己快乐，如果塞罕坝如此壮美的秋天，都不能让你怦然心动，不能让你欣喜若狂，那你的旅行就毫无意义。
从赛罕坝到乌兰布统，只有十几公里的车程，塞罕坝和乌兰布统，乌兰布统也叫木兰围场。也是河北与内蒙的分界线，分属于两个不同的景区，所以从塞罕坝到乌兰布统是要购买景区门票的。在这里要说一句，赛罕坝所有景区的门票消费并不高，甚至是出乎意料的低。乌兰布统这边，景区也属于一票到底，但是不认可老年证，65岁可以半价，70岁免票，所以我们这一行都是全票。
进入乌兰布统之前来，一直陪着我们的导游告诉我们，乌兰布统的景色与赛罕坝完全不同，那是一种真正草原的风光。也就是在乌兰布统这边，我们开始了自己不需要导游的旅程。
乌兰布统景区集草原，森林，湖泊，沙地，云杉，白桦，湿地于一体，呈现着原生态草原之美，森林茂密的山峦，峰回路转的丘陵，疏林倒影的沙地，碧波荡漾的湖泊，被誉为：水的源头，云的故乡，花的世界，林的海洋……
因为我们是考虑要赶路，所以在进入乌兰布统景区之前，做了一个简单的线路规划，不想把所有的风景都看过，路过的能看到的就看，几个重点景区一定要去，最先规划的是公主湖，五彩山，影视基地，野鸭湖等等。
进入木兰围场不远，看到的第一个景色是安北将军佟国纲墓。虽然此墓所占地方不大，整体看上去也很简单，除了安放佟国纲的墓冢之外，就是一尊佟国纲跨马雕像，两块分别记述佟国纲生平功绩和乌兰布通之战的碑石。
佟国纲生于崇德初年，是一等公、都统佟图赖长子，康熙帝生母孝康章皇后之兄，是康大帝的亲舅舅。这一家族成员在清初多任显职。顺治年间，佟国纲任一等侍卫（正二品），康熙帝继位后，佟国纲与其弟佟国维并称国舅。数年后，佟国纲升正蓝旗汉军都统（从一品），袭一等公，又调任镶黄旗汉军都统，统领汉军火器营。
康熙二十七年，佟国纲奉命随领侍卫内大臣索额图与沙俄订立《尼布楚条约》，保护清朝的北部边界安全。康熙二十九年，清帝国与准噶尔汗国在乌兰布统进行了一场大战，两军各使解数，双方死伤枕籍，当日各以大炮火枪互轰开始，激战数日，以双方士卒肉搏为止，激烈程度可见一斑，最终以准格尔军溃败，葛尔丹逃窜告终。是役，准噶尔实力大损，曾被其征服的回部、青海、哈萨克各部纷纷投向清军，此后蒙古全境出现了平静局面。但是，在这场战役中，佟国纲将军不幸阵亡，尸骨葬于此处。真的是青山忠骨，马革裹尸。
按照我们选定的线路，我们一行先去了最远的却是必看的景点，公主湖。途中我们路过一个著名的景点：百草敖包。
敖包，在蒙古语中其实就是“石头堆子”的意思，在草原上有三个作用：
第一，它是祭祀山神、路神的地方。蒙族人外出远行，凡是路经有敖包的地方，都要下马参拜，祈祷平安；还要往敖包上添几块石头或几捧土，以示吉祥。所以，每年农历五月十三日要举行祭敖包仪式，这已经成了蒙古族的传统习俗和宗法制度的一项重要内容。每逢那一天，四面八方的牧民都要骑马赶车而来，以杀牛宰羊为祭品，请喇嘛诵致祭。如今，祭敖包一般用整羊祭奠，被称为“绵羔羊祭典”。这是成吉思汗时传下来的旧俗。有这样一个典故：成吉思汗出征途中饥肠辘辘，在一个营盘下榻。没等主人把羊群赶回来，探马跑来启奏：“敌人来了。”成吉思汗在急迫之中杀吃了一只留在畜圈内的绵羊羔出战，打败了对手，为了永远纪念这个吉祥的日子，人们便举行“绵羔羊祭典”。后人把这个祭典作为“成吉思汗祭典”内容之一保留了下来。举行祭敖包时，参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈神降福，保佑人畜两旺，人们在敖包上插松柏、红柳，正中央立天马佛幡（印有马形图案的长方形小旗，上有咒符经文），并在松柏和红柳上悬挂写有自己心愿的红布为自己祈祷“福、寿、财、子、婚……。”同时在地面上摆上奶食品、阿木苏（加进黄油和肉的粥）、点心等供品，由主持祭奠的人焚香、敬酒（弹洒奶酒）、献哈达、献祭歌，此时人们满山遍野的跪倒在地三拜九叩，默祷：“山神保佑，风调雨顺，五畜兴旺，无病无灾，大吉大利”。
第二，它是为人们指明方向的标志。内蒙古的草原广阔无垠，四面望去，天苍苍，野茫茫，天地相连，辽阔无边，无山无河为记，方向不好辨别，道路难以确认，边界容易模糊，于是牧民们想了个办法，便在茫茫的草原上垒石成堆，当做标志。在空旷的草原上为了能分清边界，人们常在较高的地方堆起蒙古包大小的敖包作为标记。同时为防止迷路，敖包也为在草原上放牧的牧民指明了方向。可见，敖包原来是用以指方向、指道路和用以标明行政区划的。
第三，它是纯洁爱情的象征。这里是蒙族青年男女谈情论嫁的必到之处，面对敖包道出心里话，表达心中的爱慕和思念之情。有些青年男女，悄悄避开人群，或登高游玩，追逐嬉戏，或溜进草丛，喁喁细语。他们情切切，意绵绵，倾诉心曲，谈情说爱，并相约下次在这里见面的时辰。这就是那首：“如果没有天上的雨水哟，海棠花儿不会自己开。只要哥哥你耐心地等待哟，你心上的人儿就会跑过来哟嗬咿”久唱不衰的原因。
这座百草敖包是2004年为纪念北京军区红山军马场建场四十周年而设。百草敖包用石25万块，标志全旗25万人民团结一心，为克什克腾旗的繁荣昌盛贡献聪明才智。
当时请藏传佛教喇嘛为“百草敖包”开光，从此，百草敖包成为坝上草原旅游的一个景点，每到夏秋之际，百草敖包前香客盈门，香烟袅袅，虔诚之徒络绎不绝，他们在百草敖包前祈求吉祥、平安、幸福......。
进入木兰围场之后，诚如塞罕坝导游所言，所看到的是另外的一种完全不同的景色。塞罕坝是高岭草原，而木兰围场远远看去则给人一种天苍苍，野茫茫的浑然。
我们一行离开百草敖包后，途径了影视基地外景区，据说很多历史题材的影视作品都在这里选择外景，我们匆匆看过，向着美丽的公主湖而去。
进入木兰围场之后，诚如塞罕坝导游所言，所看到的是另外的一种完全不同的景色。塞罕坝是高岭草原，而木兰围场远远看去则给人一种天苍苍，野茫茫的浑然。
幸运的是还看到了一群鸿雁在长空掠过，抓了几张也算是纪念。
| 
雷达卡
发表于 2020-12-24 11:34
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
分享
收藏
顶
踩
提升卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
发表于 2020-12-24 15:20
