交响乐中骤然顿挫形成的肃穆宁静，是为了接下来振聋发聩的煌煌乐章；江河在山峦间盘旋徘徊，最终却是为了山随平野尽处，江入大荒流的汪洋恣肆。
看过各种反省，但像高隐君这样反省到心灰意冷的还真不多见。
高隐君是个傻子，傻就傻在把绝对自由的哲学天命扛在了自己一个人肩上，并满怀悲怆，孑孓独行。
他把自己定位为觉醒者，先驱者，启蒙者，呐喊者，拯救者，以孤独者和受难者的姿态，出入于各个论坛，遭受各种有意无意，善意恶意的嘲讽，时而苦口婆心，时而尖酸刻薄，时而怒气冲天，时而痛苦悲伤，但最不免归于沮丧与沉寂。
人的自由属性是自然法，是天赋人权，是绝对的权利。它穿透历史，并成为衡量历史的坐标，文明或野蛮，仁慈或残忍，先进或落后。
但自由的实现需要路径，需要进程，需要时间，需要努力，需要斗争，它有前提条件，并随着历史的演变而不断变更，它是相对的。
而自由的具现形式，也随着历史的不同阶段，结合当时的社会形态，展现为不同的法理概念和制度设计。
高隐君更多地看到了自由在当下遭受阻碍和桎梏的困境，而我个人则为自由在每个时代获得的新突破而备受鼓舞，哪怕只是一丝的突破。当我们把视线扩大到一个更为广阔的人类史的范围时，我们完全有理由感到乐观，而不是沮丧。不是么？到了今天，仅从字面意义而言，自由和民主，其实已经没有了敌人。虽然在自由和民主的名义下，往往隐藏了许多挂羊头卖狗肉的私货。
高隐君甚至为所谓红袖的低俗而感到绝望，斥之为没有价值意义的荒野，并表现出浮槎而去的意愿。但如果我说，红袖诸君，对于自由和意义的体悟和追求的意愿，就蕴含在他们嬉笑怒骂的文字背后，高隐君是否又会相信？信念或者真理不需要时刻宣之于口，形之于言，招摇于闹市之中。夏人道目，道目的前提，就是看得懂彼此目光中蕴含的东西。
让哲思回归于哲思，嬉闹归于嬉闹，口水停留于口水，各得其所，各得所宜。
设若如高隐君所愿，哲学统一了红袖，大美丽说句话都要带着特有学问当度娘使用，有根连圣经都不敢打开，而花花，又该会是多么痛苦。她们总享有不哲学的自由吧？
故而高隐君实在不必时刻把自己演示为向着风车冲锋的骑士。都是千年的老妖，就不要叹息什么聊斋的失乐园了。
在高隐君树起遁旗的时刻，以此文，留上一留。
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雷达卡
发表于 2020-12-25 15:48
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显身卡
发表于 2020-12-25 16:37
稻草人，哪冒出来的？
