本帖最后由 凶猛老狐狸 于 2021-3-17 18:01 编辑
红山文化的玉猪龙
在之后的30年里,考古学家陆续在大凌河流域发现了环牛河梁红山文化圈。在教来河上游及大凌河流域的广阔地区,分散着一个个小型的家族村落或散居者。祭坛,就是这些原始人群生活区域的中心,而所有的这些小型祭坛,都围绕着牛河梁地区的女神庙。
在女神庙的积石冢中,很多墓主人的丧葬级别极高,随葬品是精美的玉猪龙、玉龟、玉鸟等通神玉器,其地位显然远远高于普通人。他们就是掌握神权重要人物,老狐狸就暂称他为大祭司吧,他就是女神庙的修建者和侍奉者,显然也是这一地区所有族群的主宰。只有这些祭司们,才能动用远古时代庞大的人力物力资源,一代又一代,坚持不懈的修建这样宏伟的精神殿堂。
也只有强大的信仰,使人类具有这样执着的力量,最终产生了文明的曙光。
2009年5月——7月,中美联合考古队对大凌河流域的古文明进行了一次全面的考察。他们运用区域密度指数法,推算出在建昌县东山嘴地区大凌河两岸,大约29公里范围内人口人数约为750——1500人,这样可以推算出整个环牛河梁红山文化圈人口总数在5千到1万人的规模,平均每平方公里不到10人。以这一地区的富饶辽阔,和这些居民的石制工具所体现出的农业生产水平和狩猎能力,这样的人口密度不存在严重生存压力。
就是说,虽然史前人类生活艰辛,但是在燕北地区维持生计繁衍人口不成问题。
但是,牛河梁文明的辉煌并没有持续多久,在距今5千年前后迅速的衰落了。是什么原因造成了这样灿烂的文明,这样强大的族群迅速消失了呐?他们去了哪里呐?当我们的目光越过大凌河,越过七老图山,向燕山腹地凝望的时候,答案呈现在我们面前。
在燕山深处的承德、丰宁、围场等地区,都发现了红山文化晚期的遗址,这说明大凌河流域的史前居民没有群体性的灭绝,他们向西迁徙了。
在人类社会的早期,气候对人类的影响是决定性的。在我国,离现在最近的一个冰期是大理冰期,大约在距今1万年前结束,随之进入冰后期。随着气候变暖,人类的活动呈现出旺盛的活力。农业开始出现,人类从单纯的采集——狩猎文明进入到农业与渔猎的复合文明。
这在辽河地区也有体现,大约在距今8千年前,辽西地区产生了第一个农业文明查海——兴隆洼文化。大约在7千年左右,赵宝沟文化开始取代兴隆洼文化。又过了1千年,更为强大的红山文化统治了辽河以西。而环牛河梁红山文化,正是红山文化晚期,随着他们的衰落,小河沿文化和夏家店下层文化占领了他们的故地。
冰期虽然结束,但是冰后期并非就是永远温暖湿润,温度和湿度的波动时常发生。地球物理学家王开发先生通过对孢粉植物群、氧同位素、冰川进退、海平面变化和副热带的干湿变化研究,认为在距今5千到4千年前,全球气候曾经发生过一次短暂变冷降温事件。在中国降温开始时间北方要早于南方,北方一般开始于5千年前,而南方大约在4千5百年。
这和环牛梁河文化圈的消失存在着必然的联系。寒冷和干旱使原始农业遭受重创,谷物大量减产,河水干涸,兽群纷纷逃往南方温暖的地方,饥荒开始出现,曾经的美好家园正在变得越来越生存艰难。
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