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老贾的新女人系列写到七了。这个号称长江最懂女人的男人，极力的在红袖老娘们儿面前卖弄他的长处，以期再次得到如司令一般愚蠢的崇拜与爱慕。然而，娇奢狂纵自忖兰心蕙质才学五车的红袖老娘们儿似乎不吃这套，老贾具有偷鸡不成蚀把米的风险。当然，夫人肯定是不会赔的。这说明，老贾虽然前线进攻乏力，红旗不能飘飘，但是后院稳固。另一方面说明，女人是种复杂的动物，司令的最柔软之处，不一定就是其他女人的G点。老贾对红袖娘们儿还需要继续深入钻研。
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公大教授依然不遗余力的忙着缠裹脚布。这是个力气活，也是个技术活。从帖子的内容看，长度依然是固有的优势。啰嗦依然是核心技术。好在名字起的好，公理力，这个力用的灰常妙，即可理解为公理之力量，又可表示公大教授论公理之能力。这次遇到了特有学问，可谓双贱合璧，绝代爽吊——吊，可不是骂人，绝对的褒义，上海话叫老卵，山东话叫“享吊能”。这俩货都是不可多得的吊能分子。
3
关于婚姻的脑残辩论已经进入到干呕时段。干呕，就是看了恶心，想吐又吐不出来的意思。学法医的第一次到凶杀现场都会有这种感觉。当然，争论婚姻不是解剖尸体，顶多算是解剖人性。所谓的仁者见仁智者见智，就是说人性之复杂。甲爱财，乙爱色，丙爱权，丁爱跟同性玩过家家，互相之间不能理解，甲：好看能当饭吃吗？
乙：宁在花下死，做鬼也风流。丙：有了权还缺财色？
丁：就不明白你们为什么喜欢跟女人一起睡觉。
合在一起，就叫人性。婚姻，是人性的镜子。财色名利爱恨情仇悲欢离合人情冷暖酸甜苦辣尽在其中，怎么看镜中似乎都有自己的影子。
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好帖还是有的，比如散人的《那年那月那山那厂那人》，回顾大三线辉煌时代，咱们工人有力量。那是中国人最有战斗精神和敬业精神的时代，工人拎个锤子就能发自内心的自豪。现在不行了，你想自豪？想以厂为家？大多数干活的工人都没有这个资格，因为他们是劳务工，外包工，干的再好工厂也拿他当外人，他与工厂没有吊毛的关系。因此，老蒙是赞赏那个时代的精神的。不能回到那个时代。也回不去了。因为那是个贫穷的时代。战胜贫困需要精神。现在，人们考虑的是温饱之外如何淫欲的问题。淫欲不需要精神。让一群一肚子男盗女娼的人回到淳朴热火朝天的革命年代，除非有一场生灵涂炭的战争来唤醒心底残存的血性。因此，老蒙佩服、尊敬那个时代的过来人，他们是共和国的基石。而我等，吃饱了闲的蛋疼争论婚姻大事，还吹嘘才华横溢，卧槽，惭愧！然而又能怎样，时代已经不需要我等躲进大山沟里默默奉献，时代赋予我等声色犬马的权利，敬业已经不如会玩更有存在价值。世道如此，一起苟且吧。
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雷达卡
发表于 2021-4-23 19:01
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发表于 2021-4-23 21:02
