维特根斯坦进而把相对简单的感觉材料也同样视为作为世界之结构元素的对象,由此,那些表示对象的名称所构成的基本命题可以直接描述现象或者直接经验,从而也能够被现象或者直接经验证实,作为基本命题的真值函项结构的复合命题也同样能够被现象或者直接经验所证实。这样,世界的本质结构就是以感觉材料为基础而构建起来的,即直接经验或现象的结构。维特根斯坦将这种直接经验的世界称为原初世界,而将日常世界称为物理学的世界。维特根斯坦认为并不是所有的命题都能直接描述现象或者直接经验,因为有些命题含有假设的成分,而且总处于时间之中。他将能够直接描述现象或者直接经验的语言称为“现象学语言”或“原初语言”,而将日常语言称为“物理学语言”或“派生语言”。在他看来,现象学语言具有两个本质特征:其一,它不应含有任何假设成分,其命题总是直接地得到了证实或者是否证,总是确定无疑地真或假。其二,“现象学语言”不处于物理时间之中,它的任务只是描述当下的现象或直接经验。 |