谈人生悲剧,必须先谈人生价值,这是由悲剧本身的定义决定的:有价值的东西被无辜摧毁,就是悲剧。所以谈人生悲剧,得先确认人生有没有价值,如果有,是什么呢?如何体现呢?这都是比较难回答的问题。
我们可以展开去理解一下,人生最重要的要素是时间,因为人的时间有限,时间过去了就不能回头,我们的人生是否有价值,首先的一点就在于自己是否认为,自己在这个有限的时间里,应该怎么过,才有意义和价值。这显然存在很强的主观性。如果它是纯粹主观的,就不存在客观的评价,意味着,那并没有什么悲剧。
所以,当我们尝试去评价人生价值,只有一条路径可循,就是大家的主观性是存在共性的,当然,这种共性只能是一种普遍的认定,而不是必然的。只要这种主观性彼此相通,我们就能够彼此承认价值。
那么我们彼此所普遍认同的人生价值观念是什么呢?这个东西方也不一样,过去和现在也不一样。我只说说中国人的人生价值观念,那就是依归于家庭生活的。这是普遍的文化观念,大多数中国人就是为了上下三代而努力。家长的奋斗辛劳,无不是为了子孙后代。不用去探究这是否错对和高低级的问题,人或者群体有权利自定义自我的价值观念。
那悲剧人生的角度是如何闪现出来的?那自然来自于违背了这个群体社会的主流价值观念。好比社会主流的价值观念就是家庭幸福和富裕(每个社会阶段目标不同,在旧社会可能只是保持一家团聚安全以及吃饱饭有遮风挡雨的地方就行了),而有一部分群体没达成这样的成绩,或者半程而毁,家破人亡的、穷困潦倒的、一事无成、终身痛苦不堪的。用这个社会主流的价值观念去评价之,就说人生悲剧。但这不一定是悲剧,因为真正的人生悲剧,来自于本人自我的定义。刚才我们说了,这是普遍而不是必然的,人拥有给自己的人生定义的权柄,比如此人认为人活着没有意义,也没有价值,没什么财富幸福值得追求,他也不在乎别人的评价,他的此生也就没有什么悲剧可言。但如果不幸的是,他和大家都一样追求家庭幸福和富裕,而没能实现,最终有心无力的生存下去,那这样的人生就是个悲剧。
那种脱离了主流价值观念的人群,因为绝对不欺骗自己,而实现了自我定义,无论怎么过都可以的人,是方外之人,不在评价之列了。现在谈的,就是我们这样的可怜虫,有一套彼此相通的价值观念。我们认为我们的人生,要追求世俗生活得幸福和富裕。
要实现这样的目标,我们不得不在社会上奋斗和打拼。而这个要求我们有正确的社会认知,才能在社会上取得竞争的优势。你想,一个人错误的认知了社会,就一定不会有正确的方式和这个社会进行互动。如雷军说的:在风口上,猪都能飞起来。这前提就是说,你得先认知这个风口。这个例子说的是,认知社会是存在极大差异的。
错误的认知,对自己的人生一定有恶果,这种恶果导致的是进一步的心态失衡。心态失衡的人,一定要显示出来。在现实生活中,这种心态失衡可能还会掩饰起来。但在网络上,则会全面的释放。
可是时间是不会回头的。于是对于这个绝望的世界,呈现出了这种稳定性。继续悲剧下去,反正人生已经玩完了。 |