卖真方子的于 2020/7/25 14:49:47 发布
人性是善恶两俱的。
人性如果全部是善的,那一个国家一个社会还需要公正的法律干什么?
性恶论,就是无论你是贵为总统,权贵,权贵子女,只要你染指了权力,你就有可能利用它来作恶。
中国的文化传统是把高高在上的大人们想象成道德楷模,想象成为民做主的清官大老爷。
而这并不符合真实世界的观察事实。
而性恶论,嘲笑了中国文化传统里面的这种虚假幻想。
当然,你也可以不承认性恶论,继续活在自己的阿Q式的性善论的幻想里面。 最近在看孟德斯鸠的经典《论法的精神》,虽然词句太老旧了点,思想却依然散发出光芒。 性善论就是一管高效麻醉药,让你们的思想在舒舒服服中安然沉睡,不再理会这个真实世界发生了什么。
性恶论就是把血淋淋的世界真相,人性中的恶的真相揭示给你们,然后你们就会建立公正的法律来规制限制人性中的恶的散发。 中国古代孟子的性善论的重要字句是:“人之初,性本善”。
意思就是人生下来的天性是善良的,是后天的“污染”造成了人的善良被蒙蔽了。
这种思路,在政治学上,最后的归宿必然是走向道德教化,而不是法律规制。
而西方人的性恶论,是指人性里面的成分,大部分是恶的,一旦染指权力,作恶的可能性是很大的。
这也就造成了西方人更注重公正的法律对恶的规制与惩罚。 李世民为了政治权力,把他父亲李渊软禁起来,杀掉兄弟以及兄弟的子女,有哪一条恶行可以作为“性善论”的证据。
中国的历朝历代,上至皇帝,中至文武百官,下至黎民百姓,有哪一个不是为了政治权力与金钱不择手段。
我说性恶论,并不是说人性里面全然没有善,而是说:性恶论是一个国家建立公正的法律体系的思想基础。 西方人的性恶论,是从基督教的“原罪”里面演化出来的,至少是性恶论的一部分思想源头。 |