刚合作过的货代小青,笑称她的老板是“无道真君”,我甚是不解。
她解释说,这里面有个梗:她家老板,身材过于宽大威猛,有一次过地铁闸机,被狭窄的过道卡住了五秒钟,憋笑了一堆人,又因为名字里有个“君”字,从此便落下了个“无道真君”的美名,更从此宁肯天天在路上堵车,也不去坐地铁了。
我抚掌称好,大赞这个“道”字取得古朴,深有甲骨文人的神韵。
据考,造字之初,”道“便只有路的意思:足行其上,迢迢以致远。后来,人走的各种路多了,便总结出了大道和小道,然后是兽道和人道,最后悟得深了,便觉得懂得了天地运行的秘密,也就是天道,天道之后,道的意思变得愈发抽象,尤其是后面加了个“德”字后,更是横生出了价值取向,便有了说不尽又不可说的奇幻莫测。
众所周知,道,是被柱下史诌进哲学的,随后又遭到诸子百家地反复填喂,含义变得海纳百川又愁肠百结。这看上去就像一个虚胖的汉子,堕落至今,别说一道闸机,怕是地铁的入口,现在都要挤不进去了,让小青取名字的话,此公应唤作“无道之道”吧。
我慵读百家,纵观各种“道”论,最推崇的,还应是黄石公在《素书》中的总结:道者,人之所蹈,使万物不知其所由!言简意赅,要旨明确。
所以,道是什么?就是人(和万物)所遵循的规律,但人又不知道这些规律的由来。
所谓道可道,就是说这些规律是可以总结出来的,也就是“然”。所谓非常道,就是说这些总结出来的规律,只是暂时的,不是永恒的,而规律背后的根本原因,是总结不出,分析不来的,但那个才是“所以然”。
有人说,道家思想的核心“变”,就是所有规律的根因。非也,变,也是总结出来的“然”而已,是一种现象和规律,远不是“所以然”。
日月星辰,轮转始替;江海山原,风蚀水运;鸡生蛋,蛋生鸡,火鸡可以无公鸡;马生马,驴生驴,驴马生匹绝户骡;此皆天然之道,也就是所谓天道,天道的变化,由天司掌。
尊老爱幼,亲兄善弟,护妻慈子,仁朋义友,遵纪守法,不偷不抢,不贪不妄,忠君护国...,此皆人类社会的“规法”,因为人们相信,按此规律行事,能得到正反馈,逆此规律行事,会得到惩罚,这就是所谓的人道。人道,由人掌控,人都信此道,人道可行,人不信此道,人道将变。
说完天道和人道,该说地道了。地道比较简单,首先就是类似于我们祖辈抗日时挖的那种四通八达的地下工事,现在被哈马斯借鉴来反抗以色列的侵略了;然后就是说的我了,我这人说任何话,做任何事,都很地道,是个地地道道的好人。
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