道德错觉与道德自觉

论金

     王阳明说：我们每一个中国人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流，都要作收拾精神，自作主张的大英雄。王阳明是要中国满街都是圣人。


      王阳明有这样的理想不奇怪，因为这正是中国人的精神道统：自先秦以来，儒家就追求君子人格。

      君子人格，从孔子开始讲的就是克己，克己克己，从君子克成了圣人，这不就是这样的来路吗？可是为什么王阳明的理想在中国失败了呢？

      大概是败于中国人自古就有的道德错觉，乃至终于下流。

      中国文化有种称为乡愿的，老夫子曰：乡愿，德之贼也。这个乡愿是什么做派？就是嘴上说，事不做的伪君子。这种人一多，一个民族的德性就要被耗光。

      独独是乡愿文化，可能还没有太强大的生命力，因为毕竟这是一种可以被批判的作风；如果一个人拥有自觉的精神，他会为此感到羞耻，惟其不感到羞耻，这种乡愿文化才能强大到把德行破坏掉。没感到羞耻的原因，正是因为我们有道德错觉：坏的都是别人，而我肯定是对的。

     这种道德错觉说起来不仅仅理直气壮，其实也有中华文化的渊源，我想了想，竟然找到了中国的一个精神传统：众人皆醉我独醒。屈原被纪念了两千多年，他的精神核心不就是认为自己才是对的，而全世界都是错的吗？我们近代又出了一位大师：鲁迅。算是将屈原的独醒精神再次发挥了一次。近代新中国对鲁迅精神极力的推广，乃至全民都产生了这样的心理格局：坏的都是别人，而我是对的。

     独醒精神是中国人内心的一个强大的力量，但从这里开始，中国人就丧失了自我检讨的机会。也就是丧失了道德自觉的机会。

     君子人格的失败，没能实现满街都是圣人，于是诞生了反面的文化现象：满街都是小人。然而，严重的问题还在于，这满街的小人还有强烈的独醒错觉。小人们嘲笑君子文化，嘲笑道德精神，而且还给自己配合了一种独醒的精神错觉，于是就不会有任何的羞耻感。

      小人们可以画符诅咒，不会有任何愧疚，脱裤子骂娘，造谣随便来，但绝对不会有任何道德反思，他们坚信自己是正确的，错的都是别人。

      王阳明是喊不醒中国人的了，这种道德错觉像是民族的诅咒，印在中国人的内心根处，中国人无论物质生活多么丰富，离成为一个道德高尚的民族，还有很远的路要走。

无蕊

你这个是克己的功夫，还是乡原的功夫

论金

无蕊 发表于 2024-9-20 16:39
你这个是克己的功夫，还是乡原的功夫

没看到我在批判乡愿吗？

无蕊

论金 发表于 2024-9-20 16:48
没看到我在批判乡愿吗？

乡原未必知道自己乡原的：）

论金

无蕊 发表于 2024-9-20 16:52
乡原未必知道自己乡原的：）

至少知道努力向善，从自己做起。

陶陶然然

正在看王阳明的书，这样文武双全，内圣外王又心地光明的人，实在少见。我觉得曾国藩也不如他，曾有点老官僚的阴沉。