死火读诗——树下的野佛

四手

死火 发表于 2024-11-8 07:21
又做了一些补充，一起编辑在帖子里了。

你多写一点啊，我们跟着读诗歌~~

鱼小溅

对影成三人

鱼小溅

四手 发表于 2024-11-7 21:35
《丹青见》

桤木，白松，榆树和水杉，高于接骨木，紫荆

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四手

鱼小溅 发表于 2024-11-11 22:06
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死火

四手 发表于 2024-11-9 20:16
你多写一点啊，我们跟着读诗歌~~

看来还是有必要做一个全面的解读。一会贴上来。

死火

鱼小溅 发表于 2024-11-11 22:05
对影成三人

小鱼晚上好。

死火

轻言 发表于 2024-11-8 17:34
猴子，我竟和兰言叉到同一条路上去了

  
下面我想再作一次全面的解读——

死火直译:

我曾经见到过到一个邋遢的“野佛”，他是个流浪汉。在岳西县庙前镇一带的丛林里。

他剃了光头，指甲却不剪，疯疯癫癫的像只猴子，有时收拢爪子，蹿到树上吃榧子，松脂和板栗，有时还吃又干又硬的鸟粪。

树下，随处可见的树虫和蚂蚁，他跟它们交谈，喷唾沫。形骸之间的自在、喜悦，像蓝色的溪水在山谷卷曲。

从庙前镇离开后的一整天，我都想着他手舞足蹈的情境，感觉自己也变成了一只猴子，围着他呜呜地跳着。

直至瞑色四合，孤月出来。
虫豸蚂蚁们也跟着起舞，大家一齐亮出
赤裸的身休和凶猛的爪牙。

我吹箫，他听箫，虫豸围成一团的影子，在月光下摇曳。欢喜的潮水与自在的风，仿佛抵住了那摇摇欲倾的悬崖。

最后结语:

  综合诗中几处关键的意象，如果说野佛（野外破败的石像）象征着文化或信仰的没落，那流浪的疯子亦喻示着生态的变故。

  荒凉的子宫和欲顷的悬崖，更是人心的荒芜与生命的困顿。

  整首诗不以“苦”诉，看是寻常的物事，卑贱与卑微的生灵同欢，互语，演绎出佛性的大自在，让人欲笑还泪。

           ——2024.11.11.汉川

四手

死火 发表于 2024-11-12 20:59
下面我想再作一次全面的解读——

死火直译:

才看到火火的更新，你把文中的我为啥呜呜跳着，也解释清楚了

榆钱漫天

死火的诗歌无疑是高远的与我而言。问好！