阿罗汉具德经（摘）

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 16:38
当然，衡量得失，也不是一概都不好的。。。

是哇，该用分析法的，就像看电影后谈影评一样用分析法

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 16:41
是哇，该用分析法的，就像看电影后谈影评一样用分析法

这里一些问题，毕竟没有说必须像机锋场面那样容不得去思考

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 16:44
这里一些问题，毕竟没有说必须像机锋场面那样容不得去思考

能准确分析，毕竟是一种难得的能力

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 16:52
能准确分析，毕竟是一种难得的能力

嗯，节节支解。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 15:48
常行善惡法，速除我慢相，
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这里有许多老师，也有不少读佛经的，或喜欢或善于拈字解 ...

这里的“我慢相”之“我”，显然不能单独解释为只是“我”

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 17:14
这里的“我慢相”之“我”，显然不能单独解释为只是“我”

甚至，这里的“我慢相”主要不是自我的“我”，而是阿罗汉当破目及到的我慢相。比如，从现实来说，几个在那里讲经说法的大师不是“我慢相”呢

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 17:22
甚至，这里的“我慢相”主要不是自我的“我”，而是阿罗汉当破目及到的我慢相。比如，从现实来说，几个在 ...

假若对那些伪师表什么一味的谦恭，以示我没有我慢相，这就是迂腐了

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 16:53
嗯，节节支解。。。

是哇，穿针引线而已

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 17:50
是哇，穿针引线而已

嗯，这是为了提醒，要避免那些不寻本末的、颠倒的理解。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 18:04
嗯，这是为了提醒，要避免那些不寻本末的、颠倒的理解。。。

是哇，佛法是一法，一以贯之的一

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 18:14
是哇，佛法是一法，一以贯之的一

节节支解，不是支解到装不上或合不上去了

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 17:22
甚至，这里的“我慢相”主要不是自我的“我”，而是阿罗汉当破目及到的我慢相。比如，从现实来说，几个在 ...

难道没谁认为这样解释牵强嘛。。。

神机妙用

一个都不说，各位老师？九兄他们是今天有事要办。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 17:14
这里的“我慢相”之“我”，显然不能单独解释为只是“我”

这前半句“常行善恶法”，如何解释？不是说要“无善无恶”嘛。。。？

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 22:00
这前半句“常行善恶法”，如何解释？不是说要“无善无恶”嘛。。。？

现在反正没人烧菜可以叫外卖的，哈哈哈

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 21:50
难道没谁认为这样解释牵强嘛。。。

所以，解释半句，要以整句为前提，解释一句要以整篇为依据。阿罗汉者，本就是用以降龙伏虎的

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 22:33
所以，解释半句，要以整句为前提，解释一句要以整篇为依据。阿罗汉者，本就是用以降龙伏虎的

也所以，想想在庙里看到的阿罗汉塑象，就知道一点了

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 22:33
所以，解释半句，要以整句为前提，解释一句要以整篇为依据。阿罗汉者，本就是用以降龙伏虎的

嗯，怪不得，罗汉的形象有的甚至凶神恶煞般的。。。

神机妙用

所谓无善无恶，是根本上讲的。再说，这一句里的“善恶法”，不能说用降伏之法就不善

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 22:55
所谓无善无恶，是根本上讲的。再说，这一句里的“善恶法”，不能说用降伏之法就不善

确实。如你说的，譬如，对那些伪师也去一味谦恭，说什么无善无恶，众伪师岂不更自以为是了嘛。。。！

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 23:05
确实。如你说的，譬如，对那些伪师也去一味谦恭，说什么无善无恶，众伪师岂不更自以为是了嘛。。。！

是哇。这本身是愚昧的表现

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-11-9 23:07
是哇。这本身是愚昧的表现

嗯。我们这是随缘把有些经义理一理。。。