本帖最后由 简池 于 2024-11-14 17:19 编辑
国学，作为中华民族传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和智慧。然而，国学并非全然是精华，其中也存在着相当腐朽的部分。这些腐朽的国学内容与新质生产力之间存在着复杂而独特的辩证关系。
一方面，腐朽的国学对新质生产力的发展具有明显的阻碍作用。例如，一些封建礼教强调严格的等级制度和权威服从，如“三纲五常”，其中所规定的君臣父子关系，要求臣子对君主绝对忠诚和服从，子女对父母无条件顺从。这种观念极大地压抑了个体的创造力和独立思考能力。在新质生产力的发展中，创新精神和自由思考是至关重要的。而这种压抑个体的腐朽观念，无法孕育出适应现代生产的创新思维和积极进取的态度。
又如传统观念中的“重农抑商”思想，限制了商业和市场经济的发展。在这种思想的影响下，商人的地位低下，商业活动受到诸多限制。而现代新质生产力所依赖的是多元化经济体系和充分竞争的市场机制。缺乏活跃的商业和市场环境，资源就难以得到有效配置，技术创新和产业升级也会受到阻碍，不利于新技术、新产业的诞生和成长。
再比如“女子无才便是德”这一观念，剥夺了女性接受教育和参与社会生产的权利，限制了女性的才能发挥，这与新质生产力所需要的充分发挥每个人的潜力、实现人力资源的优化配置是相违背的。
另一方面，新质生产力的发展也在一定程度上促使我们对腐朽的国学进行反思和摒弃。随着科技的进步和社会的变革，新质生产力带来了全新的生产方式、管理理念和社会结构。在这样的背景下，那些与现代社会价值观和发展需求相悖的腐朽国学内容就越发显得不合时宜。
新质生产力强调科学、民主、平等和开放。以互联网和人工智能为代表的新技术，推动了信息的快速传播和知识的广泛共享，使得人们更加注重个体的权利和平等。而腐朽国学中的保守、崇权威性和封闭，如“愚忠愚孝”的观念，要求无条件地服从权威，忽视个体的合理诉求和自主判断，与现代社会的价值观形成鲜明对比。当新质生产力推动社会向前发展时，人们会更加清醒地认识到腐朽国学的局限性和消极影响，从而主动地去批判和摒弃这些内容，以更好地适应社会的进步和发展需求。
例如，在现代企业管理中，那种绝对的权威和等级分明的模式已经不再适应市场的快速变化和创新需求。取而代之的是更加民主、平等的管理方式，鼓励员工发挥主观能动性，提出创新想法。而传统的君臣父子式的关系，强调上级对下级的绝对控制，缺乏平等的交流和合作，显然不利于激发员工的创造力和团队的凝聚力。通过对腐朽国学的研究和分析，我们可以更好地理解历史和社会的发展脉络，从中汲取教训，为新质生产力的发展提供有益的借鉴。
摒弃国学中的糟粕已经推行数十年了。否则，我们的课本只念《论语》《孟子》《老子》等即可！相反，我们更多是引进了西方数理化 英语（除了逻辑学）。 腐朽的国学，早已洗洗睡去了！这点，你如何辩驳？啊？！ | 
雷达卡
发表于 2024-11-14 16:57
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发表于 2024-11-14 17:00
发表于 2024-11-14 17:02
