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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 《猪裁论语》,一个四不像
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《猪裁论语》,一个四不像 [复制链接]

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发表于 2024-11-18 08:06 来自手机 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 东方安澜- 于 2024-11-18 11:41 编辑

临窗《猪裁论语》学而篇中,其批评钱穆朱嘉等前人的观点贯穿了全文。边裁边批,边批边裁,更像是一种学术批判。

但是,如果说是学术批判,三要素只具备了两个:主体是钱穆朱嘉等人,对象是其观点。但是恰恰缺少第三项要素 : 批判方法。

批判方法很重要。

批判方法,是主体钱穆的思维逻辑、认知准则的呈现。临窗没有呈现出来。只是干瘪瘪地说:钱穆错了,朱嘉错了。错在哪里?认知准则错了?训诂错了?考据错了?还是逻辑思维等等错了?临窗都没有论证和证明。

临窗采取的证明方式是:你错了,我就是对的!

问一下临窗童鞋,谁教的你吖这种证明方式?证明别人的道德败坏,就能证明你临窗道德高尚?我证明了临窗童鞋是个靠忽悠的骗子,就能证明东方安澜不是骗子?

岂有此理!

所以临窗裁《论语》就不是一种学术批判。

那么,如果按论金和飞梅的说法,临窗解读《论语》是叫创新呢?

但是临窗这篇解读的主基调贯穿全文就是两个字:"批判",

不仅批判"钱穆错了、朱熹错了、南怀瑾错了、李零错了,所有前人都错了!所有人都未曾探及仁的真义,从无一人真正参悟论语中的各种论道"。

就是说,除了临窗以外,世界上所有人对《论语》的解读都是错的!

这不叫创新。这更像一种"教"。

因为"教",才会"神化"自己是世界上唯一的完美无缺的“真理”! 才会叫嚣"所有人都未曾探及仁的真义,从无一人真正参悟论语中的各种论道" 。才会"只有一个标准答案:临窗就是唯一正确的"。

一股浓浓"教"的味道,镶嵌在《周裁论语》中,就是个四不像!



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沙发
发表于 2024-11-18 08:15 来自手机 |只看该作者
《猪裁论语》,满篇充斥着一股股"邪"味!

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板凳
发表于 2024-11-18 08:23 来自手机 |只看该作者

@跳梁老丑,盾了?题目加个屎色!

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地板
发表于 2024-11-18 08:30 来自手机 |只看该作者
狡辩个毛啊?四不像的东西,下个四不像的蛋,还他么的如获至宝!

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5
发表于 2024-11-18 08:34 来自手机 |只看该作者
哈哈哈 教

商品拜物教,教,作为遮蔽。

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6
发表于 2024-11-18 08:44 来自手机 |只看该作者
坐忘庄 发表于 2024-11-18 08:34
哈哈哈 教

商品拜物教,教,作为遮蔽。

就是说,将创新、思想、情感等等一切事物都要转化到价值上进行衡量。

商品拜物教,对啊!哈

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7
发表于 2024-11-18 08:53 来自手机 |只看该作者
"所有人都未曾探及仁的真义,从无一人真正参悟论语中的各种论道" 。

踏马的!当自己是个"教主"啊?!

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8
发表于 2024-11-18 09:01 |只看该作者
如果说是学术批判,三要素只具备了两个:主体是钱穆朱嘉等人,对象是其观点。但是恰恰缺少第三项要素 : 批判方法。
……
临窗采取的证明方式是:我说的对,你就是错了!
=======
按这个思路总结,倒是有点道理。就是“方法”这个词,值得商榷。好像应该是”论据“???欠缺必要的论据,来为结论做支撑???

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9
发表于 2024-11-18 09:04 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-11-18 09:01
如果说是学术批判,三要素只具备了两个:主体是钱穆朱嘉等人,对象是其观点。但是恰恰缺少第三项要素 : 批判 ...

如果临窗能给自己的观点提供”论据“,作为己方的立论基础,并且还能够有理有据自圆其说,或许不需要”直接“反驳对方了?毕竟间接反驳(己方观点站住脚)也是反驳~~

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10
发表于 2024-11-18 09:05 |只看该作者
东方安澜- 发表于 2024-11-18 08:53
"所有人都未曾探及仁的真义,从无一人真正参悟论语中的各种论道" 。

踏马的!当自己是个"教主"啊?!

这个批驳,倒是个切入点。。。

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11
发表于 2024-11-18 09:27 来自手机 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-11-18 09:01
如果说是学术批判,三要素只具备了两个:主体是钱穆朱嘉等人,对象是其观点。但是恰恰缺少第三项要素 : 批判 ...

大蓉儿好,"论据"说也有道理啊,哈

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12
发表于 2024-11-18 09:30 来自手机 |只看该作者
金豆豆 发表于 2024-11-18 09:04
如果临窗能给自己的观点提供”论据“,作为己方的立论基础,并且还能够有理有据自圆其说,或许不需要”直 ...

就是啊!没错。

如果临窗能给自己的观点提供”论据“,能自圆其说,确实不需要”直接“反驳对方。

但显然不是临窗的目的。

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13
发表于 2024-11-18 09:37 |只看该作者

这个临千亿架子也太大了,东方都发十几个贴子了,既然连看都不看一眼,瞧不起谁呢?

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14
发表于 2024-11-18 09:40 |只看该作者

不仅批判"钱穆错了、朱熹错了、南怀瑾错了、李零错了,所有前人都错了!所有人都未曾探及仁的真义,从无一人真正参悟论语中的各种论道"。
==========
有人说过这些人不能批判了吗?

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15
发表于 2024-11-18 09:58 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-18 09:40
不仅批判"钱穆错了、朱熹错了、南怀瑾错了、李零错了,所有前人都错了!所有人都未曾探及仁的真义,从无 ...


当然可以批判啊!

所以临窗现在的就不能叫《周裁论语》,

而应该叫《猪裁钱穆》,或《猪裁朱嘉》。

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16
发表于 2024-11-18 10:05 |只看该作者
东方安澜- 发表于 2024-11-18 09:58
当然可以批判啊!

所以临窗现在的就不能叫《周裁论语》,



行了,你这是在求关注吗?

说人家是猪,几觉得合适么。。。

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17
发表于 2024-11-18 10:05 |只看该作者

什么造型啊

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18
发表于 2024-11-18 10:32 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-18 09:37
这个临千亿架子也太大了,东方都发十几个贴子了,既然连看都不看一眼,瞧不起谁呢?

他的没少逼逼我,我都没理吖的。你怎么不去这么去说啊?为什么?

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19
发表于 2024-11-18 10:35 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-18 09:37
这个临千亿架子也太大了,东方都发十几个贴子了,既然连看都不看一眼,瞧不起谁呢?

甚至去议事厅逼逼我为狗。你咋不去这么去说啊?为什么?

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20
发表于 2024-11-18 10:47 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-18 09:37
这个临千亿架子也太大了,东方都发十几个贴子了,既然连看都不看一眼,瞧不起谁呢?

再说,吖的来不来关我毛事?你应该去问他而不是我!

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21
发表于 2024-11-18 10:47 |只看该作者
东方安澜- 发表于 2024-11-18 10:35
甚至去议事厅逼逼我为狗。你咋不去这么去说啊?为什么?



议事厅的事自有议事厅的人管,轮不到我,这个理由可以吗?

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22
发表于 2024-11-18 11:05 来自手机 |只看该作者
知音 发表于 2024-11-18 10:47
议事厅的事自有议事厅的人管,轮不到我,这个理由可以吗?

哈!没啥,就是随便说说

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23
发表于 2024-11-18 11:45 来自手机 |只看该作者
东方安澜- 发表于 2024-11-18 10:35
甚至去议事厅逼逼我为狗。你咋不去这么去说啊?为什么?

哈哈哈 话语权

您这岂非按他者的新华字典和话语体系运行

若,周语别裁,反而是没被主宰

语言的意义是使用。支配。

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24
发表于 2024-11-18 12:07 来自手机 |只看该作者
坐忘庄 发表于 2024-11-18 11:45
哈哈哈 话语权

您这岂非按他者的新华字典和话语体系运行

没听懂,

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