本帖最后由 春水秋霜伊人 于 2025-1-9 11:27 编辑
讲逻辑好;那些并不圆合的逻辑
文字/春江水
1)
我是说讲逻辑是好事。
那些并不圆合的逻辑不自洽的逻辑,总不能被历史证是,证美。
赵高指鹿为马,鹿会是马吗?
李斯铭文助圣,秦始皇就可以封禅泰山吗?
商鞅徙木为信,荒诞不经真的经立法就不荒诞就真信了吗?
我问一问。不要答案。名可名,法可法。逻辑一加持圣旨或真理就是逻辑了吗。
2)
沛公要用陈平。有人谏以私德。民间现在还有传陈平偷嫂。
沛公求证。
荐举人,我荐的是才,是当事本领;不关私德。
陈平自己,不辩;却说明军中当事收些礼物是实。
这样赤裸裸的人,通体透明。反是刘邦喜欢。证诸汉用陈平,真的不错。
3)
先是人性都是自取自持自护卫的。没有人不保卫自己的利益。
这些人都是刘邦的儿子。刘邦不会说,我爱谁不爱谁吧?但是到了关节点,会没有区别吗?
是张良提醒吕后,“怜妻爱子”的事。找了商山四皓加持。其时刘邦宠戚夫人,肯定更怜如意。
那我们可以比较:刘肥是吕后前头妻子的儿子;惠帝是吕后所生的儿子;赵王如意是戚夫人生的儿子。
纵刘邦不说,谁都知道他最爱如意。他说了呢,周勃“臣期期不奉诏”。所以刘邦也有“事不由己”的时候。
旧人有旧利益。旧人有的旧关系,要的旧利益。那可是现成的。
——其张良支招;其周勃不奉诏;其陈平不杀樊哙……都是一个方向。至少都有自己 的利益。
——惠帝后平诸吕,上文帝,有“文景之治”,还不是陈平、周勃功。
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