张爱玲轶事（转）

秦川梦回

1950年，张爱玲受邀参加上海第一届文艺代表大会，备受礼遇。当身着灰色旗袍、外罩网眼白绒线衫的她步入会场，却诧异地发现，全场几乎清一色着灰蓝色中山装与列宁装。
格格不入的她有些不知所措，丁玲走在她面前，小声提醒：“你怎么穿这身啊？为什么不跟大家保持一致？”
不久后，她随上海文艺代表团前往苏北农村参加“土改”。两个月的深入生活，丁玲写出了《太阳照在桑干河上》，浩然写了《金光大道》，而她却无法写出时代纪念碑式的英雄故事，她的《秧歌》“从头到尾写饥饿，写的真细致，忠厚
1951年底，在校职员及高中以下的学生被要求进行“自我教育、自我改造”。
这场运动如野火般迅速蔓延至知识界和文艺界。落封建贵族的出身，与胡兰成的婚姻，都让张爱玲感到不安，坚定了离开的决心。
她试图说服姑姑一同离开，可姑姑心有牵挂，也缺乏合适的出境理由，只能作罢。
1952年，张爱玲以“继续因抗战而中止的香港大学学业”为理由申请出境获批。怕夜长梦多，她婉拒了夏衍的挽留，即刻启程。
临别时她对姑姑说:“如果将来有人骂我，你就装作不知道；如果骂的人多了，你就跟着一起骂。若我侥幸逃脱，以后我们隔绝往来，不打电话，不通信......”姑姑则将珍藏的家族相册交给她保管。
张爱玲使用化名，乘火车经广州中转到深圳到香港。三年后又坐上了前往美国的轮船。
当香港局势动荡，钱穆等文人被迫连夜逃离时，她已初步在美国站稳了脚跟。
张爱玲用清醒换取凄凉，用离群索居换取灵魂的自由。
她曾在《天才梦》里写道：“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢愉。”
而她穿透时光的清醒与认知、敏锐与果决、在时代的夹缝中淬炼出独特的生存智慧，令她的一生更为传奇。

论金

她是独立的，也是清醒的，当然也是彷徨和痛苦的那位。

有期啊

何谓灵魂的自由？
灵魂从来自由，不必换取。这话就有心了。
意思是国人灵魂不自由？

薄荷味

“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢愉。”
精彩

薄荷味

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