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本帖最后由 新解玉玲珑 于 2010-4-23 20:06 编辑
老王同学得了小妞一记妙掌，如同薛蟠哥哥挨了柳湘莲一个勾心脚，加上约会的女友又是个女律师，从胸口往外透出一个爽字。放眼论谈，除了赶场人曾经被某女ID勾过小指头，祝过生日快乐，别人似乎还没享受过这等艳遇。于是便洋洋地竖着文明棍，拐着女律师的胳膊，开始指点红袖江湖：“文章本来就是倡伶优人类的玩物，”因此，要荡。而作人呢，恰恰相反，要正。因此他理想中的作文和做人的境界，是做人“菩萨低眉，清风明月”；作文“金刚怒目，降龙伏虎”。
咱是老王同学的头号粉丝，但咱最不赞成某些超粉，严格遵守一个凡是：“凡是某某说过的，就是真理。”比如，某桃粉 “桃花这篇文章可以作为杂谈范文,永彪青史!” “我即使被百分之九十九的人喊作傻瓜,只要桃花不认为我傻,我就不傻.”……唉，谄谀之词太多，再举下去，咱都怕闪了手指头。对于这号粉丝，咱倒是认真为，一个理智清醒的人是该踢上他几脚，让他一边凉快去。林彪怎么死的？被人捧死的呗。不过，假若被捧的人是个半封，比如那个星宿老怪，比如那个东方不败，粉丝说这类话取悦，自然就见怪不怪了。
所以，咱认为既然咱是老王的头号粉丝，老王又是个理智清醒的人，一再让咱提点意见，咱就不妨跟老王讨论一下这个话题。
中国人的古训便是文章千古事，为什么？文章等同于精神。一个民族立身于世界之林的根本便是精神的强悍。靠一些词藻丰谀的小情调文章是强大不了一个民族的。所以，我们现在流传下来并且耳熟能详的文章，几乎百分之九十以上便是这类老王贬之入废品堆的正统文章，比如论语，二十六史，四书五经等等等等。而老王欣赏的那类“荡”文，我想，除了四大名著流传至今，其他几乎很少了。而那些老王随手拈来的“荡”文中的“荡”文，比如张爱玲的情色小说和杂谈中的某些腰霸或者屁霸们的文章，就更可以预见其生命力了。可见“正”文，远比“荡”文有生命力么！没有生命力的文章，无论“正”“荡”又有什么意义呢？
并且，咱还想问一下老王，教育自家儿孙的，难道不是增广贤文和弟子规、圣人训一类的东西么？老王总不至于给儿孙的的启蒙读物便是“红楼梦”“花间词”吧？即便老王想，估计老王夫人也要把老王关到门外，让他跟女律师彻夜去外滩晒月亮了。
人是很容易腐朽的，能活上个百八十年，算是高寿了。有点名望的，象唐宋八大家，秦皇汉武唐宗宋祖等等，后人所能了解的，也是从“正”文中记载下来的那点信息。如果都象老王等人写“荡”文去，这些信息怕是也靠不住吧？并且，老王欣赏的“荡“文红楼梦中的公子哥儿宝玉，极受广大文学女青年热爱的，不也是愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张嘛！所以，无论流氓还是君子，能影响的，大概还是当时当世。所以李太白才说白日放歌须纵酒，人生得意须尽欢。而能流传下来的文人趣事，也大多是偏僻乖张事儿。若问一下小朋友最喜欢哪只羊，一身正气的喜羊羊最不讨人喜欢，倒是懒散笨拙的懒羊羊最受青睐。若问女文青们最喜欢哪个和尚，民意调查唐僧不是首选，倒是猪八戒这浪荡子更有市场。所以，为人不妨“荡”一些，多点情趣，才会有更多的“正”文或“荡”文出来吧？都学那些宋儒，禁得人头脑发昏，言行举止均若老僧，不如直接去寺庙念阿弥托佛了。
老王受了小妞的妙掌就喜气洋洋，被女律师抛了媚眼走路便行云流水，便也算不得“菩萨低眉，明月清风”吧？
所以，玲珑认为，为文要“正”，为人不妨“荡”一些。
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雷达卡
发表于 2010-4-23 20:02
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发表于 2010-4-23 20:23
