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本帖最后由 妙韵怡然 于 2010-8-10 21:24 编辑
因为慈悲,所以放手――读妙韵怡然《因为懂得,所以慈悲》有感
朋友说我是个有趣的事,因为我风趣幽默,而且极具煸动力。朋友说我是个无趣的人,因为我往往在事前看得出结果,自然了无情趣。这番话绝不是在说我有未卜先知的睿智,而只是我写多了小说,设计多了情节,以前的现在的,更多是未来不可知的一个个情景都被我一一设想出来,以至于对现实中的某些情愫,也不知不觉地用设计过的情节来设想。也因此,我不太相信感情,不太相信浪漫,甚至不敢多看关乎情感的散文,总觉得是一种呻吟,一种没有病痛的叫唤,一种没有男人的叫喊。实实在在的讲,妙韵的这篇文章,却多多少少让我有了一点惊诧:同样是叫,也有叫得好的。
“红尘之中,有多少的痴情男女,演绎着爱情的悲欢离合,费尽心思,只为了追求一份来之不易的情缘。当遇上真爱,才会懂得,自己一直酝酿的那份温柔与激情,只为了在此刻为他而释放。”这番话,如果不是在情感的巨浪中几经颠簸的人,估计是写不出这么精僻的。读来很令人感动,更容易被在情海中挣扎或者在网恋中厮混的男女们引为知音。但我反对的恰恰就是这种浪漫情怀!
尘世中的男男女女就是这样,甚至几千年来就没怎么变过,但凡有点文化的,就想着自己必定是才子佳人的转世;既然不是常人,但就必然要非常之艳遇;既是艳遇,就一定要十分浪漫;既然浪漫,那怎么也得如相如文君,如嫦娥吴刚那般长相厮守。总想着这一切,不是才子的也摇起了扇子,不是佳人的也捧心而笑。但是又有几个人能知道:得不到的才叫浪漫,得到的那一刻起,浪漫已经在走向死亡。梁祝是殉情而死,所以成就了不世的传说;宝黛是劳燕分飞,所以成就了万古的流芳;孔雀是东南飞了,才能百世风流。这些痴男怨女中的侥侥者,倘或各自长相厮守,生下十窝八窝傻孩子,天天孩子哭老婆喊,还会给我们留下这一段段风流佳话吗?就是前文中的相如,也一样把得到手的老婆弃之如破鞋,还得文君用血泪斑斑的回文书,才换来了同床异梦。
由爱故生忧,由爱故生怖。爱与浪漫都属于浅尝辄止的范畴,过了度就只会有忧和怖。“如果相遇,相知,相爱,却不能相守,这份情能坚持多久?与其做一只困兽,束缚在心灵的牢笼之中,还不如学会解脱。就将他继续装在心中吧,心里的东西,永远不会失去。”文章的最后,妙韵也悟到了爱的苦恼,也学会了达悟,这也许是回到了远离烦恼的轨道吧。因为懂得,所以慈悲;因为慈悲,所以放手。有人说爱情没有长久的,我说有,只要你放了手,把对方永留心底,爱情必定是永恒的。
只可惜妙韵的这番妙论和解脱,恐怕也只是事情过后的有感而发,却未必做到临事之前的顿悟。不只是说她,尘世中又有几人能做到?既然做不到,又何必非得谈爱与不爱呢?其实换个词,有时候会更让人舒服,泡妞,挂马子,搞破鞋……虽俗,也一样不缺少感情的,形式不同,内容都差不多。说这话,我自己都闻到了酸文,明显是吃不着浪漫说浪漫酸。唉,有时候也真是羡慕那些圆梦的,只是没人跟我圆,我有什么办法,只能厚着脸皮骂圆过的呗。此文,亦有此感吧。
文章的最后,我不由得想起了一友人,与少年时的恋人分别二十载,双方各成家立业仍然执着地惦记着这份爱情。有一次酒后对我说,我说没什么,不见是最好的思恋。
后来她又对我说,已经见了,很后悔。我说活该。她沉默半天才说:“我知道你说得对,可我控制不住……”我只能叹息,如今看了此文,我会告诉她:知否知否?因为懂得,所以慈悲;因为慈悲,所以放手。
【浮生六记、情缘23】因为懂得,所以慈悲-------------妙韵怡然 |
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