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本帖最后由 闲散之人 于 2011-4-9 18:02 编辑
古希腊众神那点事儿(6)
这是一个注定物种多样化的世界,几天前,一个朋友给我传了一张他去年一个夏夜,在西藏藏南拍摄的夜空的图片,那是一张让我无比震撼而神往的图,夜晚的藏南天空,清澈而幽深,无数繁星,绵绵银河都清晰无比。我对着这张图发誓,有生之年,我一定要去西藏看看,去看那幽蓝而深邃的天,去感受那一尘不染的白洁。
很多年前,我十几岁的时候,我曾经在下乡的地方,那座大山上,一个人在月华初上的时候,爬在山顶,看着优美的夜空,放飞自己的想象。幽幽太空,谁能说的清楚我们生命的最初的起源与合成,又有谁能告诉我们,浩瀚的宇宙无边无沿的含义,还有谁能告诉我们,在这个无限辽阔的宇宙世界,除了地球,还有什么地方也有着高级的生命形式?
可能唯一不能阻止的就是人们无边无际的相像,在这种想象之中人类今天的这个世界,渐渐丰满,也渐渐成熟,却也可能渐渐毁灭。思考可以改变生活,可以改变世界,同样,思考也可以毁灭生活,毁灭世界。所以,人类思维的双重性也是一柄锋利的双刃剑。
无论怎样的神话传说,它都是人类相像的产物,但是,却后来演化成为人类膜拜的神龛,成为人类精神的寄托,成为人类祈福的依附,甚至成为一种信仰的教派,或者是顶礼的祭祀,这一刻,我们不能不承认人类精神世界的匮乏与欠缺。
但是,任何人无权去嘲笑别人的信仰,你可以不信,但是,你无法阻止别人的信奉和虔诚。一九七八年五月,我去济南出差,抽时间特地去了泰安,游览了岱庙,也爬了泰山。在爬泰山的路上,我看到很多耄耋的老人,他们步履蹒跚,却神态坚定,十分吃力的攀爬着,目的仅仅是为了去泰山顶的碧霞祠进香许愿,你不能不承认,那是一种怎样的毅力,令人动容。
第六位:爱神厄洛斯
他是混沌超创世之神卡俄斯最小的孩子,也是在古希腊神话谱系之中,旧神谱系里,最后的一位。作为五大创世之神的最后一位,他对后世的的影响力,以及对人类的影响力,是远远超过他的哥哥姐姐们的。
这里有必要说明一下,古罗马神话里面有一个爱神叫做丘比特,和这位厄洛斯完全不是同一个神。从辈分上说,丘比特小同学小了许多,而且从其职能上看,二者也完全不是一回事儿。有一些介绍上经常把这二位神搞混在一起,完全是“关公战秦琼”,特此以正视听。
创世神厄洛斯是属于爱的本体。存在于一切神和人的意识中。神和人的一切爱与性的活动,他是爱欲,性欲,与情欲的化身,因为有厄洛斯,神的世界和人的世界才如此丰富。当然,还有一种说法,那就是厄洛斯之爱也有着同性之爱,尤其是男性之间的爱。这大概是后人为同性恋找理论依据,找到了这位尊神的头上。
1898年,德国天文学者柏林乌拉尼亚天文观测台主任古斯塔夫•威特于1898年8月13日发现了一颗新星,为了彰记这一发现,按照国际天文观测惯例,谁发现的星,就以谁的名字命名,但是,威特拒绝了用自己的名字给这颗新星命名,而是用了古希腊爱神厄洛斯的名字来命名这颗新星。这颗新星离地球很近,这种“近”几乎是非安全的距离。
相传,在混沌之神卡恩斯的五个子女之中,厄洛斯的相貌是最出众的,无与伦比俊朗的美貌,以至于后来都让众神之王宙斯迷失了自己,疯狂的爱上了他,由此厄洛斯也遭遇了被宙斯的妻子恶毒的诅咒魔法而变成一只可怜的羊,这都是后话。
从卡俄斯赋予他这个最小的孩子的使命上看,厄洛斯算是一个并无实权的神,因为他不及大姐地母神盖亚,赶不上他的大哥地狱深渊神塔耳塔洛斯,无法比肩于他的二哥俄瑞波斯,更不能和二姐黑夜女神尼克斯相比,可以说,他老子给他的都是一些虚职,但是,恰恰是这些看起来很虚的职务,却成就了神界和人间的丰富情感世界,所以,从这个意义上说,厄洛斯的“爱神”职称,并非虚设,而是一种看不见的巨大权力。
试想一下,如果没有厄洛斯这位爱神,赋予神界和人类那么多爱的欲望,性的欲望,情的欲望,这个世界将会何等枯燥而无趣。
爱是一个恒远的话题,神不能避免,人更不能避免,循着古希腊神话传说的这条主线,我们可能寻求不到爱的本源,但是,我们却能感受到爱的主体。人类是一个相对聪明的物种,在我们无法解释一切的时候,选择了用精神世界构建一个虚拟的,更加强大的世界,然后把一切困顿和迷惑都交给了这个世界,让这个世界给出最“合理”的解释。
厄洛斯制造和掌管了爱,但是,那只是初级的,也反证出人类世界的困惑和无奈。当无法拒绝爱和被爱的时候,人们困顿的,愉悦的,焦虑的,苦恼的种种情愫,构成了这个世界最丰富的情感。
人的世界是这样,神的世界也是这样,莫不如此。
至此,古希腊神话的混沌之神卡俄斯,和他的五位子女,五大创世神都扒完了,按照顺序,下面就该扒古希腊新神了,也就是除混沌之神和创世之神后,他们的后代的那些神的故事了。其实在我看来,这六位大神神品总体而言是合格的,至于他们所谓的乱伦等等行为,那也只能解释为:
神之初,性混乱,性相近,自家玩。
人无完人,神无完神。
2011年4月9日星期六 |
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