【支持正方、02】与反方一辩亦泓切磋贴

寒烟翠

【支持正方】与反方一辩亦泓切磋贴


    关于“剩男剩女”这一现象的概念，应该分三个层面来理解。第一层：词的本身含义，即婚姻围城外的男人女人；第二层：要理解为一种社会现象，即是社会发展进程中的产物；第三层：其产生于人类思维和观念的变革中，也正如佛家所说:万法皆由心生。


    如果大家同意“剩男剩女”现象可从以上三个方面理解或引伸。那么，我以为就剩男剩女词组本身，没有任何褒贬，既不存在着社会进步，也不至于制约社会文明发展。而作为剩男剩女中具有个性的人，或因学术追求或因事业发展错过了婚姻，并且仍以积极的状态奉献于社会，这是个性化的文明与进步。而真正体现推动社会进步，真正理解“剩男剩女”现象是否是社会文明进步的表现，就必须研究她产生的土壤和思想根源。


    那么，剩男剩女产生的土壤究竟是进步还是落后，究竟是文明还是愚昧？这个问题正反双方各执一见。（当然任何时期的进步与文明都是要与前期作比较才能鉴别的，如果没有比较，仁者见人，智者见智，我们就是辩论一万年，也不可能得出结论。至于中国上下几千年社会的进步与发展，人类文明程度的提升，而且人类婚姻制度与观念的改革与进步，皆应该是有目睹的，对其加以否定无疑是螳螂当道，蚍蜉撼树。）这个问题正方的观点非常明确，社会是发展的、是进步的、是文明的（理由已陈述不再重复），而“剩男剩女”正是基于社会发展进程中，产生于人类的进步和文明。


    其思想根源即是崇尚人权，张扬个性，女性独立和解放。这种思想针对封建买办婚姻，愚昧婚姻，强权婚姻，没有爱情的无道德婚姻无疑又是一种进步。


    既然“剩男剩女”作为一种社会现象，就不是社会的全部，不能因为有了这种现象就否定了社会进步和文明；也不能因为这种现象本身可能带来“剩男剩女”一部分人黯然神伤，而否定其思想的前卫，精神的进步；更不能混淆了“剩男剩女”中有主观的自愿和客观的无奈，而消极地、夸张地看待这种现象给婚姻围城外的男女们带来的痛苦和给社会带来负面影响。特别值得注意的是：没有任何人强词夺理地一定要为“剩男剩女”现象歌功颂德，因为我们都知道“鞋子跟不跟脚，只有自己才知道”这一道理。我们也不得不承认任何进步的、文明的发展，都要伴随着一部分人的牺牲，正如毛主席他老人家说的“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。当然，“剩男剩女”不是因为社会的抛弃而剩之，反之社会正积极地、努力地采取种种手段和措施，破围城、拉红线，使那些剩男剩女们“一枝红杏出墙来”，“愿作鸳鸯不羡仙。”

妙韵怡然

鼓掌、送花！{:1_88:}{:1_89:}

海棠心结

哈哈，基本总结陈词了~你们写完了，俺最后抄几句就是了哈。;P

海棠心结

{:1_88:}{:1_85:}:handshake

寒烟翠

谢谢海棠，谢谢妙敬酒{:1_85:}献{:1_89:}

星卒斋主

主题词：词义，现象，思想。

亦泓

寒烟版主，今天太累了，容我明天下班后跟您切磋哈。