本帖最后由 淡淡一片云 于 2010-8-26 08:39 编辑
抢童子
据说世间上有个“送子观音”菩萨,每年三月初三就要向人送童子,以延续人间香火。到了这一天呀,凡是供有观音菩萨和三婆娘娘的庙宇,香火特别旺盛。
我们镇东口就有一个小庙。去烧香的人,绝大多数是中老年妇女,我们这些青勾子娃娃只是去看热闹。那些虔诚的婆婆嬷嬷,在烟熏火烤中,挤着向送子观音叩头作揖。那个观音与南海普陀的神像不同,也与河南开封府报国寺的千手观音不一样,她的左手抱着一个男娃娃,是很小很小的婴儿塑像,但穿着真人童装,说是准备送人的。
听说大凡行善的人,她就将童儿送到他家去,让他多子多福,延续香火。我们这些人到底是亚当与夏娃的后代呢,还是送子观音的“礼品”?谁也说不清。有些想儿子孙子想的发疯的爹妈爷爷奶奶,还给送子观音披红挂彩呢,在那小小的神龛面前,挂满了一幅幅红布。那时我小不懂事,但也奇奇怪怪地瞎想:“平时这里蜘蛛网都结满了没人管,三月三要娃娃了才来,要我是菩萨也不可怜你们”。这是求子,今天呢更闹热的是抢子,抢童子。
童子是专门用柳树木头雕刻的一个一尺多长的小娃娃。为什么不用檀香等名贵木材雕刻,而偏用不值钱的柳木呢?据说这还有讲究呢,因为柳树贱,成活率高,所谓“无心挿柳柳成荫”。那个小小的雕像,还有一个小孩的鸡鸡,以显示为男儿。
抢童子的场面很壮观,我们镇上大桥下的河滩上,就是常年抢童子的地方。抢童子前,先由庙会会主,将童子请出,焚香礼拜,放了鞭炮,祭祀完毕才开始由桥上往十多米低的河滩上甩。这时呀,河滩上早已站好了许多壮年汉子。虽然春寒料峭,但一个个打着赤膊赤脚,仰首而望。童子一甩下去大家就抢,你争我夺,夺过去夺过来,追过来追过去,有时还追抢到河水里。那个劲呀,真有点像今天的橄榄球比赛。谁先抢着并将童子送上桥上主席台就算胜利,童子就是他的,他来年就会生个胖娃娃。要想单枪独马,抢到童子,那是完全不可能的,大家必须合伙齐心,往往几十个人形成一拨,当同伙得手后,大家便结伴在四周保护,不让其它团队靠近,其它团队当然不让,因此在往主席台的路上,可真是关山重重,弄不好抢到手的童子,半路上又丢了。
不知啥时候开始,这个带有民间体育味的活动,变成了专为贵族权势服务的一项求子内容。要是某大爷(袍哥舵把子)、某粮户(绅士)没有儿子,他下面的一些“手脚爪牙”,便会趁此机会为他抢童子,讨好主子。有一年在火热拼慱中,有一方抢得童子正簇拥往桥上走。突然路中站着几个身着对门襟短衫、灯笼裤的“好汉”,撩开衣襟,抽出腰间二十响手枪,向着天上啪!啪!就是两声。一下就把大家镇住了,为首者开了腔:“朋友,今天我们是为帅大爷来抱童子的,请大家不看僧面看佛面,打打让手,不要伤了和气,兄弟这里有礼了”。这几句话是软中有硬,看架势是今天是力抢不行就枪抢。对方一听,是四乡八镇响当当硬邦邦的帅大爷人马,虽然心中不服,但自知惹不起,领头的倒也乖巧,立即上前丢个拐子(袍哥礼仪):“既然是给帅大爷送子,兄弟们也沾个光了。”这一下两拨人马合到一块,吹吹打打,抬着童子往帅家去。那边酒肉饭早已准备好了。
至于第二年帅家三姨四太是否喜得贵子,可就不知了。 |