常在坛子上看到“牛人”二字,有自诩,有夸人,自诩者一脸傲然,受夸后洋洋得意,颇为顾盼自雄。
不觉失笑。
牛本憨厚,辛勤一世,临老还会挨一刀宰了吃肉。常会疑惑阴司的钩魂使者中咋会有牛头马面二位恶煞?照说吧,老实到极致的牛就和面朝黄土背朝天的中华顺民差不多,活得窝囊,死得凄凉,就算变鬼成也吓不了人啊。不过也难说,死后的事谁说得清?不是常见生而无望者目眦尽裂,临死厉呼:“老子就算作鬼也不放过你”么?至于后来是否变成凶魂得报大仇、造福家人,却是谁也没见。寄望于死后虽属虚幻,倒也可聊以求慰。不然要他怎么着?大约是众草民见牛和自己的命运仿佛,才编出了牛头马面的幻像以慰牛心吧:忍忍,前途是光明的,咱一起到另一个世界去穿回制服,风光一盘。
这牛人,当是取牛皮哄哄、牛气冲天之意。不是说今儿股市“牛!牛!!牛!!!”么?推而广之以说人,自然就是牛得不行,脑门上都牛出一对弯锐巨角来了——和牛魔王有一比。
了不得!
可要细究起来,这唬人的封号却相当可乐。传说中有人头蛇身的伏羲女娲、美女蛇,有狮身人面的斯芬克斯、美人鱼等等,可无论中外,这些奇异的生物也没谁真的见过。能见的只是些非正常繁殖的杂种:马驴相交生出的骡子。更有好事者关雄狮母虎于一笼,获得所谓狮虎兽以为噱头招徕观众。
只不知这“牛人”却怎样得来?又是那家那族的图腾?跨了物种,只怕合成不易。
正式的说法倒有,可见佛经《大圣欢喜供养法》,说的是欢喜佛。《清稗类钞》宗教类“欢喜佛”条下就说:欢喜佛,作人兽交媾状,种类甚多。有男与雌兽交者,有女与雄兽交者……清代北京雍和宫中就有欢喜佛像。《故都文物略》说欢喜佛穷极丑怪,《京华游览记》中则更细至地描写道:殿有欢喜佛十余,玻璃为龛,垂以绸幕,揭视之,秘戏杂陈,殆所谓事事无碍者欤!有妇人裸卧,与一巨牛交,更数人伏于牛身者;有男女裸抱,而顶间腰际,悬人头累累者……这样一下来,极有可能养出一些牛人来——可见这牛人来头不小!
鸟人一说倒是渊源流长。西洋的小天使安琪儿、小爱神丘比特都长有一对雪白的翅膀,丘比特还成天举着一张金弓射箭玩儿,为人间添了无数对爱侣怨偶。《封神榜》中的雷震子也有一对黑翅,扑腾一下就会打雷下雨:不知他们算不算正宗的鸟人?黑旋风就爱怒吼一声“贼鸟厮”,然后挥斧就砍,可见这鸟人从来都不受人待见。难怪牛人们一言不和,就会斥对方为“鸟人”了。只是这鸟和人的物种跨越更大,要配种成功恐怕更难。
现在是个牛人辈出的时代,各路大大小小的牛鬼蛇神各显神通沐猴而冠各自称雄,实在是牛得紧。嗯,神州处处有牛人。
不过这牛人呢,他认他牛他才牛,他要不认他,他就什么也不是。大可在他正牛皮哄哄、牛气冲天时笑着说一声“你牛你妈个头啊?你个鸟人!” |