娘娘庙

亦泓

我的外公出生在一个封建没落的地主家庭。外公排行老五，上面还有四个哥哥。

旧时代的人们总是愿意相信多子就会多福，而母以子贵更是大宅门里的太太、奶奶们一心一意信奉的传统。

要说大少奶奶也是个贤德的媳妇，侍奉丈夫、孝敬公婆倒也没得指戳。但是，有个疙瘩一直哽在大少奶奶的心头，这嫁过来已经四五个年头了，却一直没有给夫家添上个一儿半女。大太太话里话外不免带出些怨气。眼瞅着二少奶奶的肚子一天天隆起，大少奶奶更是看在眼里，急在心上。

当时，外公还在当地的学堂里读中学，也是个受过洋思想冲击的新青年，平日里和大嫂关系处得不错。

一天，大嫂把外公叫到房里，悄声说：“老五，大嫂平时待你不错吧，今天，有件事想请你帮个忙，你一定不要对别人说。”

“大嫂有什么事就跟兄弟直说吧。”外公爽快地说。

“那我就不瞒你了。你知道城外有个娘娘庙吧？里边供着个送子观音是不是？哪天你找个没人的时候，去庙里帮我搬一块砖回来，一定要观音娘娘坐台下面的，回来放到我们床底下就行了。千万别让别人看见。”

“大嫂是不是想要个孩子呀，那可是封建迷信，信不得的。”

“老五你就别管了，这是东街刘半仙给出的主意，没错的。你就帮嫂子这一回吧。”

外公虽然心里觉得荒唐，可还是不忍伤了大嫂的心。只好选了一个清凉的晚上悄悄来到城外的娘娘庙。

你说这个蒙事儿的刘半仙，出的是啥馊主意啊，观音坐台下面的砖砌的牢牢的，哪是那么容易就拆下一块的，外公费了半天劲，还是不行。

外公停下手来，四处张望了一下。忽然，他看到坐台后面的墙上有块土坯松动了，摆设一样塞在墙洞里。外公心想，什么坐台不坐台的，反正是庙里的物件，包一块回去给嫂子，不过就是个安慰罢了。

外公打定主意，用红布包上土坯回了家，又选了个没人的机会放到了嫂子的床底下。

几个月过去了。忽然宅院上下都传出来大少奶奶怀孕的消息。

“真有这事？难道观音娘娘真的显灵了？”外公闻听，大惑不解。

果不其然，大少奶奶的肚子真的一天天大了起来。大太太高兴，今天莲子羹明天燕窝粥的叫人往大少爷房里送。可是就这么供着，大少奶奶的身体还是一天天消瘦下来。

一天，外公放学回家刚进院，就见大少爷房里的丫头朝他跑过来“五少爷，大少奶奶不行了，她说叫您放学后到她房里去一下。”

“不行了？什么叫不行了？”

“大少奶奶病得不行了。”

外公扔下书包跑到大哥屋里，看到大嫂躺在床上，瘦得几乎脱了形，只有高高隆起的腹部骇人地在那里挺着。

“老五，坐吧。”大嫂细若游丝地说：“谢谢你帮过我。可是我要告诉你，我根本没有怀孕，而是肚子里长了瘤子。我从一开始就知道，可是我不想说，也不想治了。因为没有孩子，大太太没有好脸子不说，连有头有脸的下人都瞧不起我。我在这个家已经生不如死，与其这样窝窝囊囊地活着，还不如临死前找回我的尊严。”

   

外公听罢，犹如晴天霹雳。他愤怒地抓起一把斧头，直奔城外，进了娘娘庙，抡起斧子朝着坐台上的送子观音砸了过去……

梦m

唉。。那些陈旧的思想害惨了多少女子呀

我想好了悲剧

我在这个家已经生不如死，与其这样窝窝囊囊地活着，还不如临死前找回我的尊严。
===============================
唉。怎么说？无话可说

马樱花

我的天，看到最后，竟是一件喜剧变悲剧，最后要了卿命的悲惨故事。
亦泓现在下手也越来越毒辣了哈。

雷老三

这是散文吗？像小说似地。
我有两个问题和作者商榷：第一、外公心想，什么坐台不坐台的，反正是庙里的物件，包一块回去给嫂子，不过就是个安慰罢了。涉嫌欺骗，大嫂为了尊严欺骗有情可原，可是男孩子这样不好，请问真是真的吗？第二、既然是墙上的土坯，那你结尾为什么要“抓起一把斧头”砸观音呢？且不说砸观音行为有多恶劣，就是把怨愤转移观音身上也不妥啊？！

亦泓

我的天，看到最后，竟是一件喜剧变悲剧，最后要了卿命的悲惨故事。
亦泓现在下手也越来越毒辣了哈。
马樱花 发表于 2010-10-8 10:35

现实就是这么毒辣啊！

亦泓

这是散文吗？像小说似地。
我有两个问题和作者商榷：第一、外公心想，什么坐台不坐台的，反正是庙里的物件 ...
雷老三 发表于 2010-10-8 12:18

1、我也这么想，所以就发到小说板块了。
2、所谓的欺骗，是在欺骗一种陈旧的观念，大少奶奶肚里长瘤子跟老五抱了块土坯回家，事实上没有半毛钱关系。这些都是真实的情节。
3、砸“送子观音”是我加上去的，旨在砸烂压迫旧社会女子的封建思想观念。

雷老三

1、我也这么想，所以就发到小说板块了。
2、所谓的欺骗，是在欺骗一种陈旧的观念，大少奶奶肚里长瘤子跟 ...
亦泓 发表于 2010-10-8 12:27

哦，砸得不大符合人物性格和发展轨迹呢

亦泓

哦，砸得不大符合人物性格和发展轨迹呢
雷老三 发表于 2010-10-8 12:31

以老五跟大嫂的感情和接受的新思想，看到大嫂死于生病不肯医治，应该是憎恨这种旧的思想观念吧。

雷老三

还有文中既然叫外公，就不能叫其他人为大太太，大奶奶，少奶奶的，那样生分。砸这个结尾肯定生硬不合人物性格

亦泓

还有文中既然叫外公，就不能叫其他人为大太太，大奶奶，少奶奶的，那样生分。砸这个结尾肯定生硬不合人物性 ...
雷老三 发表于 2010-10-8 12:42

好吧，I 真是服了YOU，那就依你吧。

雷老三

呵呵，俺认真啊

红尘散仙

旧时代的人们总是愿意相信多子就会多福，而母以子贵更是大宅门里的太太、奶奶们一心一意信奉的传统。要说大少奶奶也是个贤德的媳妇
----写外公，突然冒出个大少奶奶，最好在这里交待一下，如：外公的大嫂－－大少奶奶那一年……。

红尘散仙

这篇小说虽小，结构却安排得不错。也有其正面意义，既讽刺了封建迷信，又批判了旧社会的重男轻女思想，同时对弱女子给予同情。文中大嫂的反抗虽然带着迷信思想，但仍然有正面意义，毕竟一个三从四德的女人的反抗行为，哪怕是最弱小的，也值得人们尊敬的。

亦泓

旧时代的人们总是愿意相信多子就会多福，而母以子贵更是大宅门里的太太、奶奶们一心一意信奉的传统。要说大 ...
红尘散仙 发表于 2010-10-8 13:01

你说的很对。

红尘散仙

个人认为结尾处情节仍然不够精彩，主要原因是铺垫得不够。前面应该着重写老人家盼望孙子都红了眼，后面再写大嫂怀孕后，有会看的人传出谣言：二嫂的是女胎，大嫂的是男胎。于是乎－－封建家长们开始重视大嫂，大嫂最好在这里欺负欺负他们，出口恶气，然后再回到结尾，岂非更让人解气？

亦泓

这篇小说虽小，结构却安排得不错。也有其正面意义，既讽刺了封建迷信，又批判了旧社会的重男轻女思想，同时 ...
红尘散仙 发表于 2010-10-8 13:09

就是让人看不懂谁是大少奶奶哈。

红尘散仙

另外同意雷老三的意见，把怨气撒观音身上倒没什么，问题是跟这个泥菩萨没什么关系嘛。

亦泓

另外同意雷老三的意见，把怨气撒观音身上倒没什么，问题是跟这个泥菩萨没什么关系嘛。
红尘散仙 发表于 2010-10-8 13:12

这送子观音她代表的可是封建思想观念啊。

红尘散仙

这送子观音她代表的可是封建思想观念啊。
亦泓 发表于 2010-10-8 13:13

我的意见是观音什么都不代表，代表封建思想的是封建家长和封建制度，观音也只是个工具，不会说话，不会使坏，当然也不会送子。

亦泓

我的意见是观音什么都不代表，代表封建思想的是封建家长和封建制度，观音也只是个工具，不会说话，不会 ...
红尘散仙 发表于 2010-10-8 13:15

她啥都不会还那么多人供奉她，就冲她这么蒙人也得砸了她！

红尘散仙

世上本无菩萨，这些都是人为的行骗术，应该砸封建家长的玻璃才对。

亦泓

世上本无菩萨，这些都是人为的行骗术，应该砸封建家长的玻璃才对。
红尘散仙 发表于 2010-10-8 13:27

他不敢。

醉鹰

抡起斧子朝着坐台上的送子观音砸了过去
砸得好！

醉鹰

最好能砸毁愚夫愚妇心中的娘娘庙。

迷途的绵羊

“大少奶奶病得不行了。”
---
接着这对话，把下面的内容继续是丫头和外公的对话，借用丫头的嘴巴说出：
“大少奶奶躺在床上，瘦得几乎脱了形，只有高高隆起的腹部骇人地在那里挺着。”
“怎么回事？”
“大少奶奶没有怀孕，是肚子里长了瘤子。”丫头东张西望，然后附耳外公细声地说。
外公听罢，犹如晴天霹雳。他愤怒地抓起一把斧头，直奔城外，进了娘娘庙，抡起斧子朝着坐台上的送子观音砸了过去……

大少爷房里丫头气喘吁吁的追到庙前：“五少爷，大少奶奶有话和你说，她时间不多了。”
外公踢了两脚碎在地上的观音，匆匆赶去见大嫂最后一面。
“老五，坐吧。”大嫂细若游丝地说：“谢谢你帮过我。可是我要告诉你，我根本没有怀孕，而是肚子里长了瘤子。我从一开始就知道，可是我不想说，也不想治了。因为没有孩子，大太太没有好脸子不说，连有头有脸的下人都瞧不起我。我在这个家已经生不如死，与其这样窝窝囊囊地活着，还不如临死前找回我的尊严。”


嘿嘿。亲爱的小伊，我越俎代庖的帮你改成这样，如何？

亦泓

回复 26# 迷途的绵羊
不错绵羊，我匆忙划拉完就没润色，大家的意见很中肯，你的尤其出彩，羊儿身手不凡。

迷途的绵羊

别夸了。抬高我了。
我可没写过小说。

红尘散仙

小羊的表现确实比较抢眼哦。

红尘散仙

最好能砸毁愚夫愚妇心中的娘娘庙。
醉鹰 发表于 2010-10-8 15:08

这需要一个过程，也许楼主写的是一种合理的过程吧。