（投八小时以外）我的无字书

郑树林

我的无字书

郑树林

中学毕业没能考上大学，那时候能考上大学的也并不多，所以进了单位之后在业余时间到工人文化宫学习书画，那是的学习也只是打发八小时以外的时间而已。后来因为家里的地方太小找到了一门站起来坐下来都一样大民间艺术，这就是被上海人称为花样的剪纸艺术，从此以后下班坐在小板凳上学习剪纸成为我打发业余时间的寄托，因为喜欢剪花样同事朋友间只要有人结婚就会让我剪一些红双喜的窗花，现在想想当年剪的那些红双喜花样窗花实在是太稚嫩了，花样翻的也不是很多，可能在大家的眼睛里我已经是剪的不错的，其实这是大家在鼓励我，这样的鼓励认为不得不花更多的时间来学习，从只是打发业余时间到想学习想学到多一些民间艺术的追求越来越强烈，于是除了读一些在新华书店能够购买到的理论图案参考书籍外，就是到民间去收集各种口传的文化，在没有文字记录的文化建设口耳相传的文化，我把口耳相传传文化比喻为无字的书。

二十多年来为了这些无字的书，我几乎每年都会到全国各地去采风，去寻访生活在民间的民间艺人，记录下他们口耳相传的无字的文化，正是这些无字的文化，让我知道并了解到了，上海最早的的剪纸艺人们所唱的花样经，我虽然读书读的不多，可比起他们我已经是属于识字的了，用手中的笔作为记录还是绰绰有余。一点点的积累使我对上海花样剪纸，特别是上海花样经的收集整理让我的人生有了彻底的改变，从单纯的剪纸到研究深入，越来越感到民间艺术的伟大。当上海市非物质文化遗产保护中心到我这里调查时，这才知道我所整理收集的这些无字的书，可以作为非物质文化遗产进行申请。后来我的花样经真的被列入了上海市非物质文化保护的项目传承人。在中国传统的民间剪纸艺术从一开始就已经是边剪边唱的一种文化，只是唱的剪的都是祈祷，祝福还有一些被认为是封建迷信的巫师巫术，无论怎样正是他们把中国剪纸艺术发扬光大了，这种边剪边唱的形式还成了一个特定的民间艺术皮影戏的诞生。

     我在学习中学习，生活中生活，生活的路各种各样，为了这些无字的书我不断读各种书，更喜欢到民间去交不被人们重视的民间艺人，与他们做忘年交收集存留在他们记忆中的口头文而无字的书，从无字到有字正是我自己人生的选择，是改变我命运生活的一本学校里学不到的书。在我上海花样剪纸研究中常常会为农村与城市剪纸不同而不断寻思，翻看前辈们的记录就是没有，后来在当年在上海剪花样编唱花样经的唱词里，我找到了也许是答案的城市民间艺术民间艺人生存的法则，农村的民间艺术大都是属于自娱自乐，所制作的都是自己喜欢自己需要的，与民俗文化活动有关，而城市的民间艺人民间艺术其所学所会的不仅仅是自己喜欢，而是要让大众喜欢，虽然许多时候也与民俗文化活动有关，但作为城市的民间艺人还要了解更多地方区域的民俗文化习惯，只有这样在城市里的民间艺人民间艺术才能得到发展，得到发展就能在城市生存。世博会即将是上海召开，作为上海的一个民间艺人我所能做的就是如何创作上海花样剪纸让更多的国内外来宾喜欢，这也是世博会的口号“城市让生活更美好”而我们的民间艺术俗话说的民间手艺人，也正是城市的发展让我们的民间艺术手艺得到了的传承和发展，没有城市的发展，我们民间艺人民间艺术的发展就会在特定的环境中自生自灭，没有城市的发展许许多多的民间艺人，只能永远一个人独自欣赏自己的制作，以后慢慢的消失。现在我们看到的许许多多的古建筑，那些许许多多的被我们收藏的宝贝，都是民间手艺人留下的实在太多太多，如果没有城市的发展不敢去想。

无字的书是我永远也记不完，写不完的文化之根。

马樱花

谢谢来稿。