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忧郁的青蛙

主楼

发表于 2010-10-14 19:36 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由青云直上于 2010-10-17 01:06 编辑

我得承认被吸引了，实际上一切对我来说都非常新鲜有趣，包括标题在内。这些好象都和鼗鼓有关，这些都是内心里隐约的感受，也不知道对或不对。

黄昏时候-抵近黎明—黑暗深处—渐近正午—破。。。。如果将这些排列重新设置下黄昏时候—黑暗深处—抵近黎明-渐近正午-破
很显然，正好完成了一个完整的时间。但是我会联想到鼓，鼓有两面，我不妨把两面取个名称。。阴和阳，那么对应的就是（黄昏时候）阴—（接近黎明）阳—（黑暗深处）极阴——（渐近正午）极阳—（破）太极，那么这里很显然和鼗鼓有关。。。。我还注意到的是对光的描述，比如“抵近黎明”“渐近正午”————“抵近”“渐近”，在此，也无须多说。。

我并非读懂这组，实际上给我的感觉是很夸张很夸张。。。

我是谁？你是谁？从一开始的猜测到完全推翻，实际上诗歌里已经给了我准确的答案，线索：

1 “其间一只迷途的鸟与我如此接近”
2  “可你注定不是一个皈依者”有两句
3“旧皮袄丢在/走失僧侣的破庙里。”
4 “而你在森林里终日游荡，找寻一棵不开花的树”

猜测：

1 僧侣 2 活佛 3游荡的灵魂4迷途者

实际上我更倾向于迷途者，就象《神曲》里的黑暗森林里的迷途者，

  “他有把用来分尸的刀。而你在森林里终日游荡，找寻一棵不开花的树，你
把右手搭在我的左肩上，看到切口在生长，自肩窝的软到足根的硬，只
用了一刀”

这是什么？我记得西藏有个古老神圣的仪式叫天葬，也是分尸。这也是一种自我解脱。

那么，病是什么？病是因，破是果？由阴到阳，再想“鼗鼓” 在此，也无须多说。
11:06 2010-10-13

《鼗鼓》一组
      文/玫瑰之冢
病正发芽、开花结果。被一条虫子吃掉
____ 题记

1、黄昏时候，游荡者的叙述

老妇袒胸露乳手摇蒲扇慵懒驱赶折皱深处的迟暮。这是
对于异乡与陌生的描述，其间一只迷途的鸟与我如此接近
它翅尖捕捉到风通通抛洒在我头顶。黄昏是必要的点缀
如同阿斯匹林依附一杯温开水。可老妇的**的确干瘪的
叫人想家。

2、抵近黎明，鹫群井然有序

当我目光越过它的头颅时，他已死了很久。它的职责、它的
饥饿。糟老头整一生摇经筒诵真言画玛尼转神山磕长头。他
没有一口好牙齿，他没有一双好眼睛，他没一具好身体
他没有钱没有红珊瑚没有新的嘎洛鞋，他有一条桑烟的路
这时候，鹫群井然有序，静候刀停石落后的圆满

3、黑暗深处，根须无处皈依

还有什么比花更接近佛陀。须弥遍开黄花，佛陀轻笑观万像
可你注定不是一个皈依者。随手将唐卡填入火炉，火正汹涌
你且轻笑。南方阴冷正逼近，越发快，微虫吟诵不停歇，越发
低成准提咒。可你注定不是一个皈依者。你不懂回头，被一只
鸟轻易切入命门

4、渐近正午，一道光阴的墙

乞丐蓬头垢面衣衫褴褛双膝着地摊着肮脏的双手。这是
一道沾染青苔的墙，老旧的足够抵挡经年的阳光。而我的梦境
还在起雾，尚未抵达青朴山腰。青稞酿酒需节制，旧皮袄丢在
走失僧侣的破庙里。寄居的微虫已完成最后的饱餐，等鼗鼓摇响
就要上路

5、破

我必须提到病，还有你。必须把花从田野里驱逐入花瓶并耐心等它们
通通求饶。而天色青灰，阴霭阻挠体温持续上涨。欲念只是一个过路人
他有把用来分尸的刀。而你在森林里终日游荡，找寻一棵不开花的树，你
把右手搭在我的左肩上，看到切口在生长，自肩窝的软到足根的硬，只
用了一刀

2008.9.20凌晨

注：鼗（tao）鼓，藏传佛教中的一种法器，藏语称“扎玛如”。