批文狐《关于春天的定语》

青丝.红颜

　　实话说，第一次为一篇字儿写评论，真有点如履薄冰，无从下手。但既然冲动滴说出了话，就不能爽约。歪好忽悠几句。
　　可准备吹毛求疵了，却还没真看过这篇字儿。原因是标题。入眼就觉得是故弄玄虚。俺也算玩过几年字儿了，真迷糊这“定语”。因为如果是以文狐之“语”来“定”春天，作为一个普通写手未免太托大了耶！所以只能是主谓宾定状补的那“定语”了，是对春天这个主语的补充或说明吧。可用此做标题，就不是给一般普通人看的了-------属于学术研究范畴，调调高了些哦，俺对调调高的，都会避而远之滴。
　　还是看字儿吧。
　　第一短节感觉还行，可“我察之春天仿佛四季，始于朦胧，却不凋零。”这句语意落差也太大了吧，从逻辑思维上讲，绝对病句。好在，后面的话总算对了题。可惜“主语、谓语、宾语都不再重要”这似乎自以为是了。毕竟，第一次听说主谓宾没定语重要呢。婉转些，说“给春天这个主语加个定语”不就得了？!
　　开篇，就似乎有把自已意愿强加给读者了。
　　继续看，看到“兵临城下”就不想再看了，几个章节几乎都是同一模式，同一叙述方法，同一表现手法，同一的由景及人，同一的概念式的可以放到任何地方的景物，同一素描般的放眼皆是的人和事。俺以为那么多章节，可以看到递进深入的多层面多角度的挖掘和提炼，但是，俺失望了。
　　诚然，散文不是小说，人物不需要有血有肉，景色也不需要尽善尽美。但至少要有特色，特定地方的特色。可在这篇字里，几乎极少有涉及，俺看到的，就几个“塔”“龟”的名儿。还有一些司空见惯的人和情。
　　再有，语句的诗意和美感确实是普遍散文写作追求的境界，可每章每节纯粹的强行美化，每句每段都是经典，和说尽说透的演绎感叹，让美感和诗意肆意泛滥，就成了平原，成缺陷了。
　　然后，小节的转换上，上天入地的语意落差。就算是诗，也要有节制的。好比一首歌，不可能从低音猛然飞到最高音，让读者在天上地下中不停轮回。
　　最后，是逻辑思维上，纵然是拼凑，也需自然到严丝合缝，可这篇字的段落语意大多混乱，以“脊背”为最。段节之间，需要重新整合。
　　整篇字儿也就成了纯粹的无病呻吟了。看完，几乎难记得一两句别人说不出来的新意和语句。
　　以上，只是俺个人感觉。当然，肯定有人会说：你大言不惭，站着说话不腰疼，算老几啊？有本事你也写一个来！
　　嘿嘿------实话说，很多词汇语句段落确实精妙，诗意盎然，美感十足。凭俺的笔力肯定望尘莫及。
　　真不会写评，不知说啥子好了。算了，贴一篇和文狐同样格式的字儿吧，也是曾在六星参赛的征文-----俺比较喜欢的一篇无病呻吟。
　　
　　
　　
　　端午，端午
　　文晓红（文）
　　一
　　头三年，四季礼一次都不能少，三年后，随你们便。
　　这是结婚时，父亲对老公提出的唯一要求。老公先是满口答应，转而私下问我，什么是四季礼啊？我笑着解释：春节的年礼，夏天的端午礼，秋天的八月半礼，冬天的冬至礼，这是我们这里的风俗，我爸给我外婆送了几十年了，一次也没断过。
　　端午和冬至也要送？老公不解。我肯定地说，一年四季，一季都不能少。
　　其实我们都明白，父亲只是想经常看看我们，并否真要我们什么。以致后来老公总是抱怨，带去的还没带回来的多，分不清谁在给谁送礼了。我笑骂，你得了便宜卖乖，吃里扒外。老公作茫然状：到底谁是里谁是外呀？
　　我猛然惊醒，原来，父母在我心里，已不知不觉地成了外人，都说女生外向，我也未能免俗。
　　好在还有四季礼，还有常被我们忽视的冬至和端午，足以让亲情常温，不会在寒冷的冬天和火热的夏天脱节。
　　原来，端午只是为了填补一个热烈季节的节日空白，让生命里最浓烈的亲情在无尽的岁月里常续常青。
　　或许，端午已被现在的好多人遗忘和忽略，但我坚信，在我的故乡，只要绵绵长长的亲情还在，端午就在。
　　二
　　不查不知道，端午居然有十多个别名，几乎每个地方都有各自过端午的习惯，我相信他们都有自认为最充足的理由，就像我自己对端午的理解和体会。
　　不相信端午的起源是为了纪念那个投江的诗人，但诗人的爱国气节无疑赋予了这个节日更宽广更厚重的蕴涵，并被绝大多数人接受并弘扬。
　　当然，我不一定喜欢他，不一定欣赏他这种行为，因为我至今仍然不懂他，不了解他。但和所有人一样，这并不妨碍我对一个精神高度的敬仰。
　　虽然我心里的端午，和故乡的乡亲一样，是纯粹重温亲情的节日。像我的爷爷奶奶外公外婆父亲母亲都不知道屈原，也没发现父辈中有一个知道的。好在，我知道，好多好多的后辈都已知道。
　　知道了屈原，由此就知道了没有国就没有家，没有家，一切的亲情和有关亲情温存的节日只不过是空洞的概念。
　　知道这些，真好。
　　三
　　小时候，端午的味道是甜的，那种粘稠得化不开的甜。从母亲裹粽子的双手，蔓延到她的脸上，口中，最后停留在她看我的眼睛里。
　　而我，总会粘在她的身边，一眨不眨地看她面前的苇叶和糯米，那么干干净净，那么青青白白。
　　后来，端午的味道开始变得酸涩，酸涩于母亲花白的头发和深深的皱纹。
　　端午，成了母亲去我寄宿的学校时带去的粽子，我的目光被她笑容和期盼，撞击得好痛好痛。
　　渐渐的，母亲的笑容依旧，我的笑，却总给了另外一个人。
　　现在，端午的味道五味俱呈，我将粘得化不开的甜遗传给了孩子。只有母亲，一如既往地给我裹着粽子，等我回去，脸上的笑，温馨依然。
　　四
　　在我的印象里，端午就是粽子，粽子就是端午，这点，至今未改。
　　虽然，我曾在苏州的运河里，在锣鼓喧天的热闹中，观赏过赛龙舟；在鸟语花香的园林式凉亭酒吧里，遥对着晌午的艳阳，和家人喝过雄黄酒；在彩霞满天的傍晚，往自家的大门边挂过菖蒲艾草。但我总觉得那只是丰衣足食后的奢侈，脱离了端午的原始意义，不是真正端午的真谛所在。
　　我喜欢的端午，一直是母亲用翠绿的苇叶和白皙得透明的米，包裹成我脸上的笑，心底的蜜。喜欢那些散碎的米，和水一起，在火焰长久地煲煨后，凝聚成的另一种强度和震撼，另一种光影和色彩；喜欢解开长长的咸草，揭开层层包裹的翠绿后，那团洁白无暇的高度；喜欢唇齿接触的一瞬间，似清风吻上山坡，粘连着母亲的欣慰，恋恋不舍地进入我的体内。
　　是的，端午不需要太多的润饰和寄托，只要能承载一种美食的推广和传承，就已足够。
　　五
　　如果说包扎粽子是一门手艺，估计没有人会反对。
　　母亲包的粽子结实，匀称，正规，熟了也不变形，无疑是出类拔萃的。村里人嫁娶用的喜棕，常请她代劳。
　　儿时，看母亲制作粽子的过程，绝对是种享受。她将一扎扎的苇叶和长长的一扎咸草放进锅里煮，以便除去汁液和脆性，变得柔润。边将糯米洗净浸泡。在我放学后才开始包扎。
　　这时，村里总有一两个女子来学艺，母亲边讲解要领边示范。先用剪刀剪去叶根，取三到四片苇叶重叠排于左掌心，在水里滤两下，让叶片服帖，用右手的食指和中指夹住叶片下端，圈成圆锥行，再仔细查看锥尖和锥体的密封程度，满意后才用调羹注入糯米，小心地端在手心，将余叶封口，最后，取一根咸草，用牙齿咬住根部，紧紧环绕住椎体，扎牢。
　　母亲说，裹粽子要细心，要耐心。
　　但我觉得，还不仅仅是这些。因为，村里好多人都会，但总是少有人能有母亲包得那么好。
　　我常想，能不能包好粽子，应该取决于包扎粽子的态度，同时也是一个人对待工作和人生的态度。
　　惭愧的是，我至今都未能学到母亲的手艺。
　　六
　　记忆中，起初的粽子馅都是纯粹的糯米，样式却有很多，我所知道的就有“寿包”、“斧头”、“猪脚”。
　　不喜欢扁扁的三角“斧头”，因为中间要用锥子刺小眼，把最后的苇叶尾巴穿过去，不然就扎不牢，感觉这样破坏了它的完美。也不喜欢“猪脚”，四只尖尖的“脚趾”大张，伸向四方，要用两三根咸草才能保证包扎强度，凌乱琐碎，很不雅观。
　　我喜欢“寿包”，边长一寸左右的正方体。用两片大小差不多的苇叶，抽去叶筋，剖成均匀的四条织成，规规矩矩是折纸的艺术。我自己曾制作过无数次。
　　但我不得不承认，最普通的粽子，是用最少的苇叶，裹住最多的米，是最经济实惠的包扎方法。
　　后来，生活好了，糯米里慢慢加入了红枣、赤豆、花生、咸肉等，口味色彩越来越多，那些颇具艺术的样式却越来越少。
　　或许，真正的艺术，是在最贫瘠的环境中创造出来的吧。
　　七
　　总喜欢把母亲包好的粽子用多余的咸草连成串，一串六只，然后用手指点着数，这是外婆的，这是爸爸的，这是妈妈的，这是大哥的，这是二哥的，这是我的。
　　可我这样的愉悦，有一次居然导致了粽子的失窃。
　　因为粽子的粘是煨出来的。大都晚饭后下锅，先用猛火烧开，睡觉前加满水，添上柴火，第二天早晨起锅。那一夜的等待，常让我失眠。
　　记得那天，母亲起来发现锅盖歪到一边，粽子少了大半，原来是夜里被人用竹竿从厨房的窗户眼里挑走的。
　　母亲气得大骂，父亲笑着制止说，别骂了，人家没呢！我们少吃点就是。
　　后来，见我不再把粽子连成串，父亲就笑，傻孩子，真正的贼，是不会偷粽子的。
　　我们村子很小，我确信睿智的父亲一定知道是谁做的手脚，可他始终没再提起。
　　这桩遗案，成了我童年饥饿时期温馨的回忆。
　　八
　　很多节日的意义，都会在时代的变迁中，逐渐飘离原来的方向南辕北辙，端午也不例外。就像商场里包装精美的天价粽子，成了炫耀财富和谋取私利的手段。
　　很佩服父亲，只吃纯糯米的粽子，也从不沾糖或其他调料，坚守着最简单最真挚的原始风味，坚守着端午最传统的本色和尊严。
　　百度百科里说，“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
　　可我宁愿相信，“端午”里“端”的解释应该是“很平正地拿”。端午的本意是要我们平平正正地拿住一年中最浓烈的季节，拿住生命里最真切的亲情。
　　继而，拿牢我们的生生世世。
　　

素颜

忒深刻了。沙发首席欣赏并学习。。。、。

徽地文狐

哈哈，小妮子，不错不错，把狐叔腰都撞青了。嘿嘿。
有几个地方作一下狡辩{:soso_e113:}
1、“我察之春天仿佛四季，始于朦胧，却不凋零。”的全句是“一种如风地悸动，一种莫名地不安，一切都难以名状，我察之春天仿佛四季，始于朦胧，却不凋零。”，在悸动、不安和难以名状的情况下，我看春天，仿佛是在看四季的变幻，最终我“察”这一行为从朦胧开始，一直不会凋零，入了记忆。
2、第一章节是写“初春爱情”与“自然的春天”；第二章节是写“小城的美女如春”；第三章节是写“亲情”；第四、五章节写的却是“小城春景”第五章节；第六章节是写初恋的春天；第七章节是写“春天里也有肃杀”，第八章节是写自己人生中“落寞的春天”。
呵呵，至于段落之间的凌乱，段落之内的凌乱，则是说到点子上，这一条线索，没有把握的好，还需要调整。文之滥美，也是一个问题。
呵呵，感谢青丝。
一并感谢发来美文学习。

暮雪

再有，语句的诗意和美感确实是普遍散文写作追求的境界，可每章每节纯粹的强行美化，每句每段都是经典，和说尽说透的演绎感叹，让美感和诗意肆意泛滥，就成了平原，成缺陷了。
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暮雪

关于春天的定语
文/徽地文狐

    一种如风地悸动，一种莫名地不安，一切都难以名状，我察之春天仿佛四季，始于朦胧，却不凋零。春天，不是一个词，却是一个句子，一个蜿蜒曲折却又洞若观火的句子。主语、谓语、宾语都不再重要，我正在这里给它添加着最丰富的定语。

                    油菜花开的春天
    油菜花天生是要怒放的，那些惊艳的赞美也不厌其烦地怒放。我不想怒放。这些开得过于烂漫的黄色小花，房前屋后黄海洋一般，平凡的很。走在油菜田里，感觉地气浮起来，直逼你的脸颊，暖暖洋洋的。
    我还在油菜地里滚了一回，这是一种新鲜的体验，仿佛春天里的萌动。
    在油菜花里，我被蜜蜂蜇了一回。原本我并没有惹蜜蜂什么事，只是和女同学坐在油菜地里谈论龙首塔到底有几层。
    走近油菜花时的春天，是一片金黄的基调。女同学为油菜花的灿烂微微震惊：好美哦。她忘情地抓住了我的胳膊，有轻微的颤抖传来。我窃笑着，一动不动，努力培养着这一种忘川忘海的情愫。
    走入垄间，并不是春天的偶然，但却与春天有关。油菜花说：请蹲下来，我肥美的茎叶也将是一种风景。于是，在满眼鲜绿中坐下。
    春天，泥土湿润，小虫子都欢欣鼓舞。我们也受了感染，颤栗红唇的贴近在鲜黄嫩绿之中成了万花瞩目的亮色。
    油菜地里喘息深重，凌乱而炙热。四只手臂的紧拥是春天里地播种。
    爱情，从滋生，到成长，不过油菜地里半片春日的时光。
    离开时，我们是羞涩的。
    零乱的油彩花四散倒伏，也是羞涩的。仿佛揭示：
    一对春天的男女，播下了渴望的爱情。
    我脸上一个通红的圆点，是蜜蜂毫不留情留下的疼痛。它悄然消肿，在浑然不觉中褪去时，我正在接受老师凌厉的眼神。
    早恋，像春天里的一只虫子，成长的快，死亡的也快。

                    龟背上的春天
    蒙古人说，我们是马背上的民族。而这里的老人说：宣城是龟背上的城市。
    春末，阳光充沛，空气润甜，蚊虫也多起来。村里的人们开始了忙碌的洗涤，蚊帐被找出来，并且张挂。我问父亲，城里怎么少用蚊帐？父亲回答：这是一个形如龟的城市。蚊子都被乌龟吃掉了。我不信。
    传说只是一种美好的愿望，怎么就能当真？父亲神秘地笑，然后告诉我：小城形同龟背，水往底处流，垃圾不易存留，所以蚊虫难以孳生。我释然，又索然无味。
    小城的人戏谑地说：这里是乌龟地。意思即“说曹操，曹操到。”。果然，我想小三了，小三就晃悠着来了。想阿四了，阿四就拍了我的肩膀：嗨，搓一顿去。
    于是，那一个春末，我想阿春了。阿春早系了彩色丝巾，带着阳光般灿烂的笑容说：去街上玩吧。
    春是湿润的，乡下是软塌塌的泥地，而龟背上却是坚硬的。小城的春天，不是野花，不是暖风，也不是艳阳。你站在街角，便有孩子唱：春天来了，蜜蜂子嘤嘤嗡嗡，大姑娘挺胸贴肚。
    姑娘是小城里的春天。小城里的姑娘是美的，不似南方姑娘的瘦小，也没有北方女人的粗壮。不胖不瘦，不高不矮，花儿一般在最繁华的地段盛开。花儿是喜欢争奇斗艳的，今天是白的裙子，明日就是粉色披肩，后天又换了蓝色筒裙，将路人的眼光一并收了，装在小坤包里，带回家去。
    街头巷尾影子春天的。
    我带着阿春，收了好些艳羡的目光，一路飘飘然，从鳌背走过了鳌峰，顺坡走过了龟背上的春天。

                    脊背上的春天
    南门，离鏊峰不远，无车少路的年代，却是遥途。我一个胖小子，经过冬天的保养平添了几许重量。母亲、二姨和小姨轮换着背我，却也被初春撩拨得热了。一路走，一路脱下许多衣服，红红绿绿搭了满肩，成了初春里的风景。
    从北门越过龟背的十字街下到南门口，一路高低起伏。儿时的城市，无有高楼。我在背上，望的远，那些屋檐上瓦缝里青黄的草，路边羞答答早开的野花，冒出嫩芽的老树，一直在暖风中轻摇慢摆。
    忽然，我就嚷嚷着不走了。我看见了红樱桃。这是一棵老树，在儿时的眼里高耸入云。树主人的孩子“哧溜”、“哧溜”地爬上树，毫不费力。他用衣角捧了浆果，送到身前，我的眼睛便亮起来，也如樱桃一般。
    母亲说，是亲戚家的孩子。过了一段时间，我再问。母亲说：什么亲戚？
    生活在小城的人们，不是亲戚，又都是亲戚。否则，那红润的孩儿面一般吹弹即破的果子，怎么会滋润到我的心里？
    能走进的乌龟地，走不出的情谊浓。
                    塔影里的春天
    春光灿烂的日子里，我和阿夏在凤凰桥溜达。
    龙首塔仿佛也不高，也不会抢了春的镜头，就这么远远地在南门桥边矗立。
    飞快地下河埂，爬坡地，穿越植物摆成的绿色阵营。嬉笑、轻叱、娇小，银铃子般丢在宛溪河面，随波荡漾。
    河水徐缓，在南门桥的桥洞里百转千徊，我们已身著塔下。塔，也不矮，愈往上的塔窗愈见矮小。
    塔顶四面，四角的龙在天空里翻腾，在明媚的春光中风声水起。
    推了“吱呀”作响的木门，走进龙首塔。木楼梯，“咯吱”、“咯吱”响出奇妙的音乐，仿佛旧时留声机的咿呀。塔内昏暗，春光穿窗入，泄露塔的秘密。它斜而慵懒地杵进来，呈闪亮的光束。烟尘腾起，在光影里飞舞，细细碎碎，将久远的年代，拉至眼前。
    明与灭，更易摸索着历史的痕迹。
    我们两个小毛孩子，不是来寻找历史的。往檐窗外探头，阿夏便尖叫起来：小草长到瓦上了哩。真的，瓦片的缝罅中小草绿起来了，青苔则绿得更加深情。
    阿夏嫩稚的声音将潮湿的空气、黯淡的尘土以及塔内沉闷的空间，撕开了一道口子。春天从口子里倾泻进来，把对面小山坡上艳丽的海棠花也唤了进来。
    站在塔里，看得也不甚远，灰瓦白墙的房子零零落落地站在绿油油的庄稼地和树木中间。近前的红砖房前，一条黄狗向着春天吼叫，怒斥那些隐匿起来的春景。
    一股风吹进来，这些飞翔着的孩子立即充满了塔中。楼上楼下、踏步层间、阳光里，他们欢叫着跳跃，停停走走。一首诗，探头，缓缓地顺楼梯而下。
    阿夏蹦跳着下了最后几阶，阳光被她踩踏的忽明忽暗。

                兵临城下的春天
    春，离天很近。秋儿仰望着天空，手一指：如果我在那片云层上的话。
    云，是白色的云，堆积的厚了，棉花糖一样，仿佛拿个麻袋过去，就能揣一口袋，放到床上，整一床棉絮来。天上的孩子拿个磙子在云层上骨碌碌地滚，闷闷地像和什么人生气。春雷也不和人说话，忽然就滚过天边了。
    我看不见这些，是听秋儿说的。秋儿是能看见天上人间的孩子。
    敬亭山桃花、梨花开得那个艳丽，直咄咄地逼人眼目。花儿一笑倾城，冬寒，只得转身。
    小秋笑嘻嘻地说：春天/兵临城下/我无处躲藏了。这是那个春天里，我听到的第一首关于春的诗歌。
    石阶上满是苔藓，鲜脆欲滴。那些残破的石条，润湿得好似就要醒来。拾阶而上，小秋在山的键盘上跳格子，林海风动，隐约的泉响丁冬。
    半山，一井。小秋探头进去：水绿了。我也伸头，水还是水，也不绿，亮晃晃的映照着头顶上蓝白参半的天，洞壁则仿佛光滑了一些，如被油漆过一回。
    小秋转头嫣然：傻子，水暖了呢，扒在井口，暖融融，你感觉不出？忽然就感到一缕暖风划过，眼前波光滟潋。暖风是有脚的是蜈蚣的脚，细细密密爬在脸上、手上、身体里，再荡漾出去。春天便从领口、袖口钻出来。
    一枝杜鹃早爬上秋儿的耳畔，紫色的瓣儿战战兢兢地摆脱青丝儿的纠缠，刚醒来的样子。
    山顶有雾，轻描淡写。
    桃花是一片火红的被褥，梨花是一大张洁白的床。敬亭双塔端的成了老式床架，隐约地杵着。
    待到下山，又是不同，春天依然披在它的身上。敬亭双塔也春天，是桃花枝桠中的春天。

                    一九九三年的春天
    一九九三年的春天，我青春飞扬。池塘水皱、草色青无不过是我的陪衬。穿一袭白衣，任凭阳光在我的肩膀上烂漫。笑容已经灿烂了的，捉不住，抓不牢，嘻嘻哈哈地落在脸颊上。
    去了一趟别地，回到小城，日子青果一样新鲜。春天小兽一般奔跑，漫山遍野，一跑就跑到心上，细细柔柔地痒。心，似花，怒放。
    我的爱人，脸是微红的苹果。阳光亮晃晃的，将她脸上淡淡的汗毛照得分明，银丝绒儿一样。
    春天是个顽皮的孩子。伸手捉它，它爬上了树，在枝头的青绿间荡秋千。我们一同仰望，一个眼神，是春天的闪电，能划开藏匿了很久的心扉。以吻封缄，它上了眉头，在细腻光洁的额上戏耍。我们一同沉默，听春雷到来时，“呼哧、呼哧”的喘息。
    夜风和煦，淡淡的寒，那一片池塘偶尔的蛙鸣，在春夜里清脆。心放肆地跳，于是手也抖了，掬不起一捧水，给我的爱人。
    春风果然是精灵的，说远就远了，远得我只能在回忆的夜里触摸她绿毛衣的影子。
    这一场春潮，说退就退了，退得心有不甘。
凤凰桥头，鏊峰顶上，清水河边？我们究竟在那一个地方留住了春天？
    一九九三年的夏天，闷热潮湿，源于我的泪水。

                    水边的春天
    春天的河，由白渐绿，升起镜面般。
    春天，我不到水边。即使宛溪，那样清澈的诱惑；即使句溪，那样弯来绕去的挽留。
    河是承载着生命的扁担，一肩挑了两岸众生。众生静守河边，畅饮甘冽，树苗一般“刷刷”地长大成人。偶尔也有失足的两个，偏偏存留在记忆之中。
    也是一年春日，暖阳微熏，春风轻摆，摆活了孩子们的心思。春天里的河面温润得如玉一般，让人不忍惊动，可我们几个孩子却得了诱惑，伸出光脚探到河的边缘探求那片绿，清凉的感觉电一般爬上脚面，急抽脚，嘻哈地相互推辍，都不肯上前。胆大的脱了小褂，一步一步趟入河中，鸡皮疙瘩迅速地爬上他们的小腿肚，肩膀也禁不住抱成一团，瑟缩着。胆小的站在岸上的暖风里，也被吓住了。我是那个胆最小的孩子，连鞋子都不曾脱去，飞快地跑开。
    等我再回到河边，看见的却是一个在春水里冰冷了的孩子，被一个中年壮实的救生员抱了双腿拖上来。春水清冽，脱了冬的刺骨，却脱不了冬的肃杀。孩子终于没有了，他游过的水中也没有童话里鱼儿的搭救。鱼，依旧游动，再也看不见孩子被水憋得发紫的脸蛋。
    在春天里，用被冬日冰封的皮肤感知春的寒意，只此一遭。
    孩子彤红的脸蛋和自由自在地游鱼年年相似地在眼前掠过，我的梦中却淡了春雨轻了春风。但记忆里，那张孩子的脸，年年在春日如期出现在我慢慢贫瘠了的梦中。

                    与桥有关的春天
    这一座桥，拱形，白色汉白玉栏杆上雕刻着凶猛的狮子。我要说的不是渡人以行的状元桥，而是一座渡人以学的桥梁。过了十年，才有这座桥，但它其实横亘在我的心里已经整整二十年。它叫状元桥，是一座实实在在的桥，更是一座希望的桥。
    那一年，我十一岁，刚好是春天的开始。我手中本来是握了跨过这座桥的通行券的，然而，最终我并没有跨入。学年的末尾，我没有参加全市的升学考试，却在322地质队子弟小学进行了考试，成绩是优异的，比状元桥那头的宣城中学录取线高出很多。这一张通行券，我没有使用，最终落下遗憾。
    N年后，初中毕业，春意正浓。我又握了通行券，站立桥头。父亲是教师，有着自己独特的开明，给我宽泛的自主：上高中、中专或者技校？沉思良久，我逃离了桥头，打点背包，远赴他乡求学。
    再回到小城，同学从状元桥的那头考入了名牌大学，宴请于我。
    席间，恍然觉得考上大学的那个人，应该是自己。春天开始沉溺，汗不断流淌，我在酒精中强作欢颜。
    夜已深，独自踱步至我几次欲进未进、具有传奇色彩的学校。忽然一座桥出现在眼前，白如玉，紧步上去，一寸一寸地抚摸那些栏杆和石狮子。走到桥那头，有一座学府，叩门，便通向成功。风可摆柳，似乎也将我摆动。那些跃跃欲试的狮子亲吻着我的手掌，仿佛嗷嗷待哺的孩子向我示好。
    风是暖风，桥栏也是炙热的，仿佛白日没有褪尽，我的身体里开始流汗，腋窝湿乎乎的，一转身看见那些着短衣短裤的人们，原来春天已经远了。
    这一年的春天，我在笼子里，头发开始脱落，手眼变得迟缓，却满心羡慕已经走过的那些个年轻的春天。这些春天都是定语后的春天，或美丽，或伤逝，或近或远，如同美丽而飘渺的女人，视线中愈发地深刻了

凌云享耳

呵呵，这种互掐让我兴奋，不是看热闹，是学习{:soso_e113:}

昊哥

乐在其中，读之受益。学习了！