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肇兴不但是鼓楼之乡,还是歌舞之乡。走近寨子,首先飘入耳中的便是那传唱千年依然动听的侗族大歌。侗家人认为“饭养身,歌养心,人不唱歌会变老。”充分体现了侗家人对歌唱深深的喜爱。我们在游览侗寨时候,就人来推荐晚上的侗族大歌表演,我们预定了晚上的演出,告诉他们住在那个宾馆,他们到时候就来叫我们去体会侗族大歌。 侗族是一个历史上没有文字的民族,他们的叙事、传史、抒情都是通过口传心授的方法,许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪……就是这样靠着优美的歌声一代一代往下传。“汉人有字传书本,侗族无字传歌声;祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙。”是侗民族生活的真实写照。歌师对弟子口传心授而在侗寨拥有超然的权威,是天然的长老和寨老。寨上男女青年喜欢唱侗族大歌,大歌是一种自然合声多声部无伴奏无指挥的民族音乐,传说是一个名叫四也的侗族青年到天上去采摘下来,传遍侗乡的,因此,也有人称为“天籁之音”。 具体的说法是,先由一个人领唱,然后众人合唱;不知不觉中各声部又分成两部分,形成了“众低独高”、复调式多声部的合唱。 在侗乡,生死、嫁娶和节庆都有侗族大歌的演唱。有人说,侗人在大歌声中降临世界,又在大歌声中离开尘世。伴随侗人一生的,唯有侗族大歌。侗歌从50年代开始发现,唱响全国,80年代唱响巴黎,震惊世界音乐界,现正申报世界非物质文化遗产。同时,还有踩歌堂,踩歌堂侗话叫“哆耶”,是一种集体性、祭祀性的舞蹈,是侗族先祖贯公和也降创造的,据说参加跳这个舞能消灾祈福、保佑平安。 在节目结束时,他们会热情的邀请所有客人参加他们的踩歌堂。我们的朋友迫不及待,想融入这种氛围,通过这种形式更进一步了解侗民族生活。虽然时间不是很长,朋友们非常兴奋,纷纷与演员合影,不时了解服饰和配饰,有的不顾及其他的,用手去触摸,感受重量和质量。真正体会和理解有些文字记录的东西,满足我们的好奇心。
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按侗族的习惯能掌管寨上侗歌队、侗戏班。演出的价格由他定,我们买票时就与谈的价,最后也是他叫我们去看演出, 慈祥的老人可能是五个团之一的负责人。
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朋友参入他们的踩歌堂。
也有外国朋友参加他们的踩歌堂。
虽然时间不是很长,朋友们非常兴奋,纷纷与演员合影,不时了解服饰和配饰。有的不顾及其他的,用手去触摸,感受重量和质量。真正体会和理解有些文字记录的东西,侗族妹妹也非常理解我们,充分满足我们的好奇心。
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