本帖最后由 冷笑 于 2012-5-12 15:38 编辑
我知道这些被禁止的镜头，会经常出现在大多数正常男人的视线，并储存于脑海，影响其心理活动。我们经常由此而联想，然后妄图给自己增添一些借口，寻找这样或那样的违背社会道德的底线的事情或思想。事实上，自图腾崇拜到现今的信息流通，我们尽管试图掐断这跟维系种族发展的途径和对种族持续优良改进的惊恐复杂的逻辑思维；尽管这种假设无法被另一种创造性的精神所取代。其实这一程式普遍存在于现实生活中，人们常常过于简单的理解和冷漠的对待。富于片面化的情况对这种作品而言，无疑是具有摧毁性质的。 在高楼大厦、车水马龙反复重叠的镜头缓缓拉开的瞬间，我们看到的是一片祥和与正常，伴随着教堂般的音乐，我有理由相信这是一部带有浓厚艺术性的作品，这并不是说影片本身有多么艺术，而是超过影片之外的感情态度和心智品质。这些需要分析、并且要弄清作品所要表达的意思和内容的潜意识，此刻要大大超过人的前六个感官。有时候我会联想起佛洛依德以及他的精神分析，并从那里得到一丝启发来完善自己的理解，从主人公的灵魂深处来看自己。 一般来说，在我们内心深处的阴霾，通常在喧嚣的生活里隐藏，无法释放。而且在不同的时间段裂变成不同的心理特征，然后在物质和环境的双重冲突趋势下，衍化成形态各异的“变质的身体”，我姑且将其称之为“变质的身体”为“游离于人的本质之外的瞬间出窍的灵魂”。此外，当这种复杂性的、独立的、试图占据正常的精神思维占据主导的时候，便形成了另一种“假设的、曾经想像中的替代品”。也许就这样的影片而言，不需要过多的对场景浪费胶片，但是如果抛却了一些必要的场景，人的多面化的思想就不会通过镜头展现出来。 光明与黑暗；物质与真空；运动与静止，都不是我们想像的对立关系。现代生物学要求“把这种对立换成一种阶梯式”的关系。那么，不间断的思考，希望从中探寻或理解人的基本精神状态，便成为最雏形的**课题了。 然而一些表面化的东西并不能说明其潜在的巨大暗流。在我所接触的人群里，多数为社会底层、为生存而挣扎的劳工，我们在一起的时候，休息之余多会开开无伤大雅的黄色玩笑，或者用手机看这些“行为艺术”。作为一种远离普通人生活的特殊人群，这代表另一种社会现象和生存状态，无论这状态多么令人索然无味，有多少次我从偷偷摸摸地观瞧，到转变为堂而皇之对旁边的人解释片中播放的进展，这本身就说明一个问题。伪道德与环境潜移默化，在欲望无法得到满足的前提下，或者说条件不成熟的前提，任何能让心理得到释放的东西，都能成为一种“生活行为的珍品”。这也可以解释程在影片中经常出现的性道具。 如果说关于淫秽或市场，只是表明了这类影片所诠释的目的之一，那么期间的关于“宗教”和“精神悖论”则有理由被推至到自然和社会发展的一般规律的倾向。在关于**欲望在其中所起到的不可忽略的作用的前提下，原始性欲的先天性和遗传性，伴随着文化的传播，势必会不间断的充斥“道德文化制约”的事实。“一群人（且不说成百万的人）在一起时，个人的道德观念都消失了，有的只是最原始、最古老、最粗野的精神状态。”（佛洛依德） 另一方面，行为艺术与伪行为艺术的潜意识的作祟，在泛性论的意识中所不可低估的启蒙态势。对于我们而言，正是这种带有时代痕迹，或者说社会发展必然规律的前提条件之下，任何形式的文化分割都或多或少的带着不可断绝的联系，也就是说某种形态意识上的连带关系，无论是文化立场或社会价值的塔形反映形式，都带有“未知论、位置论，以及存在决定意识”的影子。
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发表于 2012-5-12 08:23
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发表于 2012-5-12 17:13
