鲁迅是伟大的文学家思想家吗？

一代文氓

　　一、写在前面
　　
　　“在众人之中，他是唯一的，也是最初的”
　　“这样的人啊，如今已无处寻觅！”
　　这两句诗是亚里士多德对柏拉图的赞美。可见亚里士多德对柏拉图的崇敬。
　　亚里士多德17岁师从柏拉图，二人亦师亦友，长达20年之久。
　　然而在追求真理的征程中，亚里士多德非常勇敢、坚决地批评老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧。于是有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言：
　　吾爱吾师，吾更爱真理！
　　
　　我愿做亚里士多德，可惜鲁迅的粉丝不配做柏拉图。
　　

一代文氓

　　二、《狂人日记》是中国第一篇白话文小说吗？
　　
　　当！当！当！当！七下钟了。
　　亚娜在床上欠伸说，“贝田，这是几点钟？”
　　贝田模糊说道，“呀。你听见打钟吗？”
　　亚娜沉沉睡去，不答。
　　贝田亦睡去。
　　当！七下半钟。
　　贝田亚娜仍不醒。
　　钟指七下五十分。
　　亚娜惊醒。（看表）“阿呀，只有十分钟了。”自床上跳起，推贝田说，“快点醒来。早饭钟已经打过半天了。”
　　贝田不答。反身向壁而睡。
　　亚娜匆匆梳洗，飞奔下楼。餐室中侍者方欲关门，亚娜闪入。
　　亚娜走至一桌，桌间已坐有七八人。亚娜坐下说，“此地有多余的早饭吗？”
　　玛及：“我晓得必定有人要来迟。所以预先多吩咐了一分早饭地此。现在就请你享用罢。”
　　对别一学生：“后来怎样呢？”
　　亚娜：“哦，幼尼司，又有新闻了。请你现在再从头讲起好吗？”
　　幼尼司：“可以。昨晚有一个寄宿校外的新生来校看她的朋友。到了十点钟，还没有回去。她的房主人着了急，就打电话给监舍长。并且说她的朋友是仿佛住在莱孟院的。不过不晓得她的名字叫什么。监舍长听了，就立刻到莱孟院去，同了莱孟院的监舍，到每一个学生房中去问，‘你今晚有客人住在此么？’”
　　爱米立大笑。“有趣。有趣。后来怎样呢？”
　　幼尼司：“他们找了一点钟，惊扰了一百多人的好梦，仍旧找不出这个新生来。监舍长于是又差了无数的更夫到乡下去找。又哪里找得到呢？可怜监舍长因此着急得一夜没有睡觉。……你们试猜这个学生到底在哪里。……她今天早晨平平安安地从佳斯令院回家去吃早饭了。”
　　学生大笑。
　　玛及：“本来监舍长也过分大惊小怪了。难道一个十八九岁的女孩子还不晓得保护自己吗？”
　　幼尼司：“这个不要怪她。上月间有两个上级生到乡下去走路，险险的被匪人追到哩。”
　　亚娜：“这个新生晓得这事吗？”
　　幼尼司：“晓得。——她当心，要好好的受罚哩。”
　　亚娜：“现在什么时候了？”
　　玛及：（看表）：八点十分钟。
　　亚娜：“请你们恕我失陪。我还有一篇论文要尽这十分钟中去做起来。”
　　
　　这是一篇叙事小说的片段，看似很普通，如果我告诉你这是中国白话文小说的开山之作，你会不会惊讶？什么？白话文的开山之作不是鲁迅的《狂人日记》吗？呵呵，感情代替不了事实，那不过是个美丽的谎言。
　　该片段节选自叙事小说《一日》出自我国最早的现代白话文出自常州人陈衡哲之手。
　　陈衡哲是民国首任江苏都督庄蕴寛外甥女，1914年被清华学堂录取为留美学生，在美国瓦莎女子大学、芝加哥大学学习西洋史和西洋文学，与胡适有恋情。1916年她以“莎菲”为笔名发表了我国最早的现代白话叙事作品《一日》，1918年于《新青年》发表她的第一首新诗《人家说我发了痴》。1920年应蔡元培聘任北京大学教授，成为中国最初的女大学教授。她是我国新文学史上最早的女作家，
　　100年前的白话小说，也是同样的清新自然直白流畅，不像鲁迅那种半文不白文理不通的。
　　说起新文化白话文运动，1903年12月林白水就在上海创办了《中国白话报》；1904年3月陈独秀在安庆创办了《安徽俗话报》，同年8月北京有了《京话日报》。所谓“俗话”、“京话”就是“白话”。
　　1906年，胡适就当过《竞业旬报》的主笔，这一年他才15岁。
　　那时的鲁迅还刚把名字从周樟寿改为周树人，还在日本仙台那个野鸡医学专科学校学习呢。
    那时“鲁迅”这个笔名还没有诞生。
　　
　　

一代文氓

　　三、《狂人日记》的思想
　　在中国的文学界，鲁迅的《狂人日记》被奉为白话文的开山之作，人们把它当作文学经典来阅读，来宣扬，更有人过分夸大它的作用，渲染它的文学成就，说它是二十世纪最经典最伟大最杰出的白话小说，是鲁迅的巅峰之作。
　　《狂人日记》一度选入中学语文课本。
被那些老师们在那成千上万节的语文课堂上千万次口干舌燥的重复着一个永恒的主题：“《狂人日记》认为几千年来的中国社会是吃人的社会；人们都在这个社会中吃人和被吃，‘从来如此’，不以为非。但是‘要晓得将来容不得吃人的人，活在世上’。必须改造这个吃人的社会，救救孩子！作者受到了当时传播的马克思主义思想的影响，对阶级社会的历史有了朴素的阶级观点，一针见血地指出中国几千年的历史是‘吃人’的历史。……他不只是批判孔孟之道，而是要推翻产生和利用孔孟之道的旧社会。这在当时的思想界是很突出的。……《狂人日记》喊出了要推翻吃人的社会，救救孩子的呼声，这是‘彻底地不妥协地反封建主义’的声音，是五四前开始的彻底打倒孔家店的‘宣言书’。但它并不是简单地把狂人当作传声筒，而是通过狂人的独特心理状态，用狂人的心理或逻辑去观察现实，作了合情合理的表现。……狂人的思想和当时革命者的思想统一起来了，狂人和革命者统一起来了。”
　　
　　多么可笑幼稚的胡言乱语，照这么说，那些革命者岂不都成了狂人？都成了疯子？都是些“迫害狂症”患者？真是佩服那些“文屁精”们，想像力真是出奇的丰富！真会穿凿附会！硬是把一篇胡言乱语、不知所云的烂文章粉饰成是一篇“反封建礼教”、呼唤那些“不愿做奴隶的人们”“起来！起来！”去推翻那“吃人”的社会的“战斗檄文”！我想这也许就是那种具有中国特色的中国文人的一绝罢！就是“牵强附会”、“粉饰太平”！
　　
　　

一代文氓

　　四、从《狂人日记》看鲁迅的文理水平文史知识
　　
　　通读鲁迅的作品，只是一贯的晦涩难懂，这里的难懂，不是因为高深难懂，而是压根就文理不通的难懂。且文笔拙劣，错字连篇，文史知识疏漏错误之处比比皆是，这样的文豪大师，世所罕见。
　　就拿《狂人日记》来说吧，在那以“文言文”写的“题记”里，有这样一句话，“皆余昔日在中学是良友”，不文不白，语句不通，根本就是一病句，应改为“皆余昔日中学之良友”；
　　第三小节中有一句，“我出了一惊”，表示惊讶害怕可说我出了一身冷汗，吃了一惊，古今中外，谁会说“我吃了一惊”？文豪就这么说话，简略的让人费解？
　　第五小节中有一段，“这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的‘本草什么’上，明明写着人肉可以煎吃；他还能说自己不吃人么？”，
　　遍读李时珍的本草纲目，什么时候说了人肉可以吃了？你老爸因为被庸医误诊了死了，你不信不看中医情有可原，可是不能造谣，污蔑中医也没有这么污蔑的滴。
　　第七小节中有一句，“直捷杀了”，应为“直接杀了”之误，这个还算笔误，这一句，“自然都欢天喜地地发出一种呜呜咽咽的的笑声”，“呜呜咽咽”是对“哭”的形容词，怎么能用来形容笑声呢？还欢天喜地的？
　　第八小节里有一句，“相貌是不很看得清楚”，不通，也是病句，应改为“相貌看得不是很清楚”；
　　第十小节有一句话，“怕比虫子的惭愧猴子”，虫子惭愧猴子，什么意思？谁来给解释解释？
　　还有一句，“大哥也不知那里去了”，“那里”应为“哪里”这种错字的错误实在太多，不提也罢。
　　第十小节中有一段，“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃……”，”学过文史的都知道，易牙是春秋时齐国人，善于调味，“烹子献糜”是给齐桓公吃的，桀、纣分别是为我国夏朝和商朝的最后一代君主，年代差着十万八千里呢。
　　鲁迅的狂热追捧者为了掩盖鲁迅对中医知识和历史知识的匮乏，辩解说这里说的‘易牙蒸了他儿子，给桀纣吃’，是‘狂人’‘语颇错杂无伦次’的表现。意图突出狂人的病态，呵呵，牵强附会，欲盖弥彰。
　　
　　

兰草香

我只喜爱我喜爱的人！

总觉得鲁迅的文风有些阴郁，我不喜欢。

另外，鲁迅的各种光环是政治和统治阶级的需要，不在学术探讨范围之内。

为人作嫁其实是件憋屈的事，好在他并不知道，呵呵。

一代文氓

　　五、鲁迅其他作品的错误拾零
　　
　　就算狂人语无伦次颠三倒四的理由说得通，那么鲁迅在其它作品里的错误又怎么解释呢？写那些篇目的鲁迅可不是精神病了吧？
　　
　　《一件小事》：“幸而车夫早有点停步”，这个“有”字不是“画蛇添足”吗？，“几乎怕敢想到自己”，“怕敢”是什么意思？应为“不敢”的误笔。
　　《鸭的喜剧》：“这里在先是没有这么和暖”，什么“和暖”？应为“暖和”；“过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗子。”，“科斗子”青蛙类的卵，从古至今都叫蝌蚪，不管是俗名还是别名小名，也没有科斗子，大师就可以这么乱写？不会写蝌蚪儿子怎么不去翻翻字典？“从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难长寿的；而且有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》里的主人公。”，“一匹”？小鸡可以用“一匹”来形容吗？这种连小学生都不会搞错的问题，作为文学大家的鲁迅先生怎么会犯？你怎么没有说“一匹人”？“一头鸭”？“一条鸟”？
　　我要说鲁迅是一匹文豪，鲁迅的粉丝会不会高兴？　
　　在《流氓的变迁》里:“司马迁说:‘儒以文乱法,而侠以武犯禁.’”——韩非子说的话，他说是司马迁说的。
　　在《有趣的消息》里:“我常常感叹,印度小乘教的方法何等厉害:它立了地狱之说,借着和尚,尼姑,念佛老妪的嘴来宣扬,恐吓异端...”——婆罗门立的地狱说,他说小乘教立的。
　　在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里:“如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康.”——司马昭做的事,他说是司马懿干的。
　　在《在现代中国的孔夫子》里,说:孟子批评他(孔子)为“圣之时者也”——这简直是无理取闹.
　　在《四论“文人相轻”》里,说:“朋友乃五常之一.”——五伦,他说成五常.
　　“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数.君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土”本是杜甫的作品,鲁迅先生却划在了李白的名下.
　 “中国古来,一向是最注重于生存的,什么‘知命者不立于岩墙之下’咧,什么‘千金之子坐不垂堂’咧,什么‘身体发肤受之父母不敢毁伤’咧...‘意图生存,而太卑怯,结果就得死亡.以中国古训中教人苟活的格言如此之多,而中国人偏多死亡,外族偏多侵入,结果适得其反,可见我们蔑弃古训,是刻不容缓的了.’《华盖集•北京通信》
　　爱惜自己,何罪之有?

    同时鲁迅自己又是怎么做得？他咒骂提倡讲卫生,讲道德的新生活运动,复咒骂中国人素质低下不讲卫生,本身就自相矛盾,滑稽可笑.其他的言论也同样叫人吃惊:
　　“大家去偈灵,强盗装正经,静默十分钟,各自想拳经.”强盗,竟然是中国政府吗?
　　此外,还有:<<好东西歌>>,<<公民科歌>>,<<南京民谣>>,<<言词争执歌>>,等等.
　　让我们欣赏一下这些作品的水平:
　　“文的牙齿痛,武的上温泉……大家都是好东西,终于聚首一堂来吸雪茄烟.”
　　“一中全会好忙碌,忽而讨论谁卖国,粤方委员唧哩咕,要将责任归当局……只差大柱石,似乎还在想火拼,展堂同志血压高,精卫先生糖尿病……”

　　鲁迅一贯叫嚣“汉字不灭，中国必亡！”，“汉字是愚民政策的利器”，“汉字终将废去，盖人存则文必废，文存则人当亡。在此时代，已无幸运之道。”，“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜在里面，倘不首先除去它，结果只能自己死。”没见过那个用本国文字发了财的人同时对本国的文字这么厌恶的，人格分裂？
　　
　　欧洲没有因为中世纪的黑暗抛弃基督,印度没有因为种姓制度的愚昧放弃印度教,巴基斯坦,土耳其同样有民主的政治,但,他们不因倭马王朝的黑暗放弃《可兰经》.难道就因为当时中国的落后就要灭绝汉字？

   汉唐时期中国在世界上那么灿烂辉煌的时候怎么说？满清之前万国来朝时候怎么说？
   这就是鲁迅的伟大思想？
　　
　　

醉笑陪君三千场

一代文氓 发表于 2012-6-13 11:58
　　五、鲁迅其他作品的错误拾零
　　
　　就算狂人语无伦次颠三倒四的理由说得通，那么鲁迅在其它作品里 ...

我也看到过批评鲁迅关于汉字不灭一说的文章，不过没看到原文，不知道鲁迅是在什么语境下说这些话的。

或者鲁迅也认为汉字应当走拼音化道路？

醉笑陪君三千场

至于文法错误，是时代局限，白话文刚刚兴起，文法正在创立中，还远未成熟，我们今天都二十年代的文字，会有点拗口。
三十年代就好些，我们现在用的语法，就是以他们这些名家的文章为规范的。

醉笑陪君三千场

在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里:“如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康.”——司马昭做的事,他说是司马懿干的。
：………………：……

这个的确有点不靠谱， 嵇康被处死的时候，司马懿早死了，

莫冉

加精置顶高亮，文盲的观点，赞同不赞同都先飘个红。

莫冉

鲁迅的文章，我是读不通。
但是我有一个疑问，鲁迅被称为“世界十大文豪”之一，这个封号是谁赏的呢？

莫冉

鲁迅一贯叫嚣“汉字不灭，中国必亡！”，“汉字是愚民政策的利器”，“汉字终将废去，盖人存则文必废，文存则人当亡。在此时代，已无幸运之道。”，“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜在里面，倘不首先除去它，结果只能自己死。”
————————————————————————————————
他用什么写作？片假名吗？
我想鲁迅写这些话的时候是另有所指吧，不一定非跟汉字过不去。症结不在汉字上，而是在制度上。

素颜

我们从小学习到的一直是大文豪，大思想家鲁迅，从来没质疑过。这是国人的共性，顺受所有教材的，顺受所有老师讲给我们的知识，不许反驳，不许质疑。

素颜

嘿！一会谁写篇，鲁迅是如何得罪文盲滴。。{:soso_e113:}

杜若

{:soso_e163:}

醉笑陪君三千场

怎么又起一帖？鲁迅的事就在那个帖里聊得了，别给鲁迅开批判会了

莫冉

醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-13 12:34
至于文法错误，是时代局限，白话文刚刚兴起，文法正在创立中，还远未成熟，我们今天都二十年代的文字，会有 ...

但是四哥，你看《一日》，里面并没有让人费解的词汇，可见当时的白话文与现在的差别不是很大。
而鲁迅的白话文就很“拽”了，不知道是不是绍兴人都那么说？

莫冉

素颜 发表于 2012-6-13 13:42
嘿！一会谁写篇，鲁迅是如何得罪文盲滴。。

这个事我也想知道{:soso_e113:}

莫冉

醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-13 14:08
怎么又起一帖？鲁迅的事就在那个帖里聊得了，别给鲁迅开批判会了

文盲说，做事一定要认真，一点错误都不能放过{:soso_e113:}

一代文氓

醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-13 12:25
我也看到过批评鲁迅关于汉字不灭一说的文章，不过没看到原文，不知道鲁迅是在什么语境下说这些话的。

...

1934年8月，鲁迅在《汉字和拉丁化》一文中写道：“不错，汉字是古代传下来的宝贝，但我们的祖先，比汉字还要古，所以我们更是古代传下来的宝贝。为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢？这是只要还没有丧心病狂的人，都能够马上回答的。”

同年12月，他又在《关于新文字》一文中进而表示：“方块字真是愚民政策的利器……汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”

临逝世(1936年10月)鲁迅“答救亡情报访员”时，更坚决地说：“汉字不灭，中国必亡。”理由是：“因为汉字的艰深，使全中国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民，决不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，理解整个民族的危机。”

一代文氓

醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-13 12:34
至于文法错误，是时代局限，白话文刚刚兴起，文法正在创立中，还远未成熟，我们今天都二十年代的文字，会有 ...

时代背景可以说的过去，但是同时代的那些作家，语法文理像他这么错误百出的，几乎没有。

一代文氓

醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-13 12:49
在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里:“如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康.”——司马昭做的事,他说是司马懿干的 ...

一知半解的文豪大师我是闻所未闻。

那位说了，你写的文字敢保没有错误吗？

呵呵，我不是文豪。

一代文氓

莫冉 发表于 2012-6-13 13:15
鲁迅的文章，我是读不通。
但是我有一个疑问，鲁迅被称为“世界十大文豪”之一，这个封号是谁赏的呢？

这种称呼其实也很廉价，就像金庸，还被北大评为当代最有有影响力的作家第四名呢。

一代文氓

素颜 发表于 2012-6-13 13:41
我们从小学习到的一直是大文豪，大思想家鲁迅，从来没质疑过。这是国人的共性，顺受所有教材的，顺受所有老 ...

洗脑教育莫不如此。

一代文氓

醉笑陪君三千场 发表于 2012-6-13 14:08
怎么又起一帖？鲁迅的事就在那个帖里聊得了，别给鲁迅开批判会了

那篇是说鲁迅的骨头，人家说这是私德，所以就新开一篇说鲁迅的肉。

一代文氓

素颜 发表于 2012-6-13 13:42
嘿！一会谁写篇，鲁迅是如何得罪文盲滴。。

我这是为真理而战。

如果因为得罪我了就说人家不好，显得我多小心眼？

莫冉

一代文氓 发表于 2012-6-13 17:23
这种称呼其实也很廉价，就像金庸，还被北大评为当代最有有影响力的作家第四名呢。

关键是被谁评的？

一代文氓

莫冉 发表于 2012-6-13 18:12
关键是被谁评的？

此事没有出处，就是某一伙人先说了，就约定俗成了。

主要还是左派的。

素颜

一代文氓 发表于 2012-6-13 17:27
我这是为真理而战。

如果因为得罪我了就说人家不好，显得我多小心眼？

嗯嗯，原来你心眼很大。。{:soso_e113:}

素颜

一代文氓 发表于 2012-6-13 17:23
这种称呼其实也很廉价，就像金庸，还被北大评为当代最有有影响力的作家第四名呢。

但我是很喜欢金庸的。。。不管是第几名。。