说说待字闺中的“字”

冷笑

　　我在关于《名·字·号·谥号》提了一句“女子长大后也要离开娘家而许嫁，未嫁人的叫“未字”，或“待字”。所以称呼未出嫁的女孩子叫待字闺中。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供亲友称呼。”
　　有人问：待字闺中这个“字”是什么意思呢？会不会是生辰八字？
　　
　　甚至百度上也有人这么说，还写下自己的考证：
　　
　　这个词的出现不会早于宋代.因为自宋代徐子平的子平术流行以后,凡家中有子女出生,必请当地秀才或通达五术之人,排出八字,写在红纸之上,然后收藏起来.不论男女,到谈婚论嫁时,请命师合一下八字,故,家中有未嫁之女,则是待人求八字或求人拿八字来合.故称为待字闺中.此处的“字”是指生辰八字的意思.
　　
　　这个说法是不准确的，待字闺中的这个“字”就是给女孩子取的“字”，后来引申为嫁人的意思。
　　
　　
　　"待字闺中"这个成语取自《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”
　　前文已说了，古代的人有姓、名、字、号，字通常由长辈来命名，男子在成年后由长辈来取字，女子十五岁举行笄礼，又叫上头、上头礼，改变幼年的发式，把头发盘起来，插上簪子，从此代表成年可以出嫁了，不像现在，不管多大的女孩子都盘头束发。女孩子通常在出嫁前才由父母或婆家人取字，取字后就表明已经有了人家。而没有婆家的，则是在闺房中等待取字，所以是待字闺中。
　　
　　关于生辰八字：
　　
　　古人记录年、月、日、时，是用天干地支法来记载的，简称干支法。
　　天干十个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
　　地支十二个字子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
　　用天干地支两两组合，就组成甲子，乙丑、丙寅......以此类推，到癸亥，共计六十对，循环往复的使用，又叫六十甲子，所以把六十岁的老人称作花甲之年。
　　
　　可能有人会问，你不说叫六十甲子吗，为什么把六十岁的老人叫花甲之年，而不是甲子之年？呵呵，因为六十甲子又叫六十花甲子。
　　
　　比如说今天，2012年7月14日上午9点04分，阴历五月廿六日，用干支法表示就是壬辰年、丁未月、丙子日、癸巳时，如此，我们每一个人的出生时间都可以用干支法来表示，如我的，可以表示为乙卯年、癸未月、戊辰日乙卯时，精通四柱的可以给我算一算。
　　年月日时的干支各为一柱，所以叫四柱，因为共是八个字，所以俗称叫生辰八字，简称八字。
　　有人问：为什么叫柱而不叫别的？因为古人就是这么命名的。
　　　
　　唐朝时候有个叫李虚中的人，根据人出生的八字来推断人一生的吉凶祸福，是批八字的创始人。据韩愈给他写的墓志铭说：（李虚中）以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。
　　
　　李虚中命法传到宋代，有个叫徐子平的人继续发扬光大，所以批八字文雅的说法叫子平术。
　　待字闺中早出，而生辰八字系晚出，由此断定这个“字”不是生辰八字。
　　
　　

冷笑

百度等搜索工具，长手的就会用，但其中信息浩瀚庞杂，良莠不齐，难免谬误疏漏，以讹传讹，我们要做的就是去芜存菁，去伪存真，有理有据的尽量提供相对真实准确的知识，而不是像六星某个自封的才子一样，想当然的说了一堆废话，然后单方面宣布自己说的就是真理。

耍帅

{:soso_e160:}

冷笑

耍帅 发表于 2012-7-14 09:51

我初看你的头像，以为是京剧脸谱呢。

问好小帅。{:soso_e183:}

蔡诚

谢谢介绍。

莫冉

冷笑 发表于 2012-7-14 09:48
百度等搜索工具，长手的就会用，但其中信息浩瀚庞杂，良莠不齐，难免谬误疏漏，以讹传讹，我们要做的就是去 ...

请出护宝锤——冷笑{:soso_e113:}

醉笑陪君三千场

如此说来，待字的“字”还是名字的“字”的意思？女子出嫁的时候的“字”，

待嫁于是说成“待字”？

醉笑陪君三千场

字：女子出嫁曰字，我以为不是转义，是“字”本身的含义。

我说明白没？

冷笑

醉笑陪君三千场 发表于 2012-7-14 19:15
字：女子出嫁曰字，我以为不是转义，是“字”本身的含义。

我说明白没？

实话说，我没明白。

旅途飘絮

咱们的字在造字之初象形字居多，如果字当初是象形字的话，字为屋中有子，这是婚配后的事，所以我理解待字闺中，应该是家中有女等待婚配的意思。如果有人说我家有女待字闺中，就是给人们一个信息：我家女儿长大了，可以前来说媒了。

旅途飘絮

古代的婚姻是：父母之命，媒灼之言。

冷笑

旅途飘絮 发表于 2012-7-15 09:55
咱们的字在造字之初象形字居多，如果字当初是象形字的话，字为屋中有子，这是婚配后的事，所以我理解待字闺 ...

{:soso_e113:}

冷笑

旅途飘絮 发表于 2012-7-15 09:57
古代的婚姻是：父母之命，媒灼之言。

我认为这个是合情合理，而且很先进，比现在的自由乱爱婚姻稳定多了。

旅途飘絮

冷笑 发表于 2012-7-15 10:25
我认为这个是合情合理，而且很先进，比现在的自由乱爱婚姻稳定多了。

不是吧，还是自由恋爱的好一些，至少能彼此了解~~

旅途飘絮

冷笑 发表于 2012-7-15 10:21

怎么这样笑呢？瞎说而已~

冷笑

旅途飘絮 发表于 2012-7-15 10:39
怎么这样笑呢？瞎说而已~

那你让我怎么笑呢？这么笑？{:soso_e151:}你更心理没底了。{:soso_e113:}

旅途飘絮

冷笑 发表于 2012-7-15 10:54
那你让我怎么笑呢？这么笑？你更心理没底了。

那是坏笑，我怕什么呀~~也许我说得符合当时的情形呢~~{:soso_e120:}

天亮说晚安

我不太相信八字算命了。从前也学过这东西，可后来读了一些天文学方面的书，发现今天的天干地支六十甲子等一说，已经失了原来与天象挂勾的正道了，不过是一组便于记忆的符号而已

天亮说晚安

达观，知命，才会活得平和快乐一点吧。

旅途飘絮

天亮说晚安 发表于 2012-7-15 12:39
达观，知命，才会活得平和快乐一点吧。

赞同~~

冷笑

天亮说晚安 发表于 2012-7-15 12:38
我不太相信八字算命了。从前也学过这东西，可后来读了一些天文学方面的书，发现今之的天干地支六十甲子等一 ...

故老相传，当年伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

以类取象，把万事万物分门别类，以五行生克制化来评断，也有可取性。

冷笑

天亮说晚安 发表于 2012-7-15 12:39
达观，知命，才会活得平和快乐一点吧。

一阴一阳之谓道，乐天知命故不忧。

天亮说晚安

冷笑 发表于 2012-7-15 12:54
故老相传，当年伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作 ...

我不相信，不是因为五行生克的问题，而是纪年法的改变吧。最早的纪年法是岁星纪年，跟太岁（木星）在天空的位置是直接挂勾的。后来改成了太岁纪年，那就只是一组纪年的符号了。一般来说，测八字被认为比较准，是古人认为人的命运跟天上的星座位置是有关的。稍后我贴一个贴子说明一下这两个纪年法的区别吧。

冷笑

天亮说晚安 发表于 2012-7-15 15:22
我不相信，不是因为五行生克的问题，而是纪年法的改变吧。最早的纪年法是岁星纪年，跟太岁（木星）在天空 ...

干支纪年由来久矣，且八字批命已自成一家，不涉及星象也不影响。

蔡诚

我说过不喜欢文史方面的东西。但是觉得咬文嚼字挺有意思。
因为文字是思考的工具，它具有很强的逻辑性，同时也是文化的传承，讨论这些字渊源和用法可以去伪存真、增长见识。
很好！

醉笑陪君三千场

蔡诚 发表于 2012-7-16 00:19
我说过不喜欢文史方面的东西。但是觉得咬文嚼字挺有意思。
因为文字是思考的工具，它具有很强的逻辑性，同 ...

非常同意你的观点，我们无论喜欢什么，都离不开语言和文字。