女人，毛姆《六便士》 [复制链接]

芥末

主楼

发表于 2012-7-12 22:58 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由芥末于 2013-8-2 10:05 编辑

关于女人，按我的俗眼来甄别，大致有以下种种。媸皮妍骨，如齐宣王的正宫无盐娘娘钟离春，有包举宇内巨眼识乾坤的大智慧，胸襟智识旷古少有。妍皮妍骨，如红佛女，识得“尸居余气杨公幕”，夜奔李靖，敢于蹈险地破世俗，也是世间少有的奇女子。再比如河东君柳如是，气节风骨羞煞多少须眉汉，居庙堂之高那些大老爷们儿，一片残砖碎瓦，就衬着这颗明珠，熠熠生辉。

陈寅恪最为推崇柳如是，曾著了厚厚一本八十万字的《柳如是别传》，网上曾下载了看，奈何是繁体字还是竖版，没看完作罢了。我想陈寅恪为河东君撰笔绝对不会是一时兴起，该是深深的喜爱和敬仰。这里面包含着极深的共鸣与认同，已不单单是发掘一个人物了。柳如是墓在江苏的常熟，落花故乡，那一日见落花发博文传了柳如是墓的照片，香冢一抔，四周云树冠盖。不远百米处，是钱谦益墓，荒冢延津了这位遗民的身后孤冷，和河东君墓对比鲜明。想起后世文人士子，络绎不绝流连瞻仰，河东君怎料身后竟有此殊荣。一个小女子，擎起了晚明最后一根脊梁，残英遍地，是花独妍，不得不说是女人的大幸男人的大不幸。此等女人俱是大女人，高标傲世，世间少有。

至于林妹妹一类女子，与人无碍，自哀自怨，性情超拔，也是世间的一个清凉景儿，毕竟还是小女人。只那楚怀王的宠姬郑袖的掩袖工馋，妒心一炽，天地无色日月无光，人格卑劣其心可诛，到成了女人中的反面形象，妒妇的代表，虽说也是小女人，但也是蛇蝎侪辈。还不如陈季常的河东狮，守着一份挚爱，与人争锋也显得可爱。

大女人凤毛麟角，还是庸常的女人多。即是现实的，也是感性的，即会做梦，也会编织生活。因此有人说女人是尤物，失去女人世界将少了百分之七十的美，好像是冰心这么说的。女人有可爱的天性，为这个世界增色不少，《红楼梦》应该是为女人翻案最彻底的名著，貌似也仅限于年轻女子，“一成了家了找了汉子，都庸俗不堪起来”，这是宝玉的话，实在不能太乐观美化女人。但是生活中，女人真的喜欢用物质化的一切打点自己，人前显贵，活在别人的眼光里。庸俗是庸俗了点儿，也是一份追求美的好心态。当然也有女人素面朝天的，注重内里修为，把生活看作是一件永生值得修饰和品咂的工艺品，其细腻谙熟让人心生羡慕和嫉妒。想一想，都是人，女人除了具备人类的一切共性之余多了些可爱的天性，已经是蛮不错的啦。然而，“有真骨在，何需外饰”实在是一种超达，深得真女人味儿。

读《世说新语》，看到如下一段：谢遏绝重其姊，张云常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣，答曰“王夫人神情散朗，故有林下之风，顾家女清心玉润，自是闺房之秀。”这里的王夫人就是谢安的侄女咏絮之才的谢道韫，嫁给了王羲之的儿子王凝之。说她有林下之风，就是有隐士的风采。在那个道家思想一统的年代，林下之风是士子文人竞相标榜的一种美好气质，居庙堂之高的为官者也是竞逐成风。但一个豪门女子也浸淫了林下风，也不免令我神往不已。想起她一句“未若柳絮因风起”赛过了兄长的“撒盐空中差可拟”，载得千秋美誉，想象她散朗的眉眼清旷的气度，哇，这女人简直就是凡间的神仙嘛。此后每每在现实中非常三八得意图寻见此类女子。那一日和石头谈起落花，他说落花文字有林下之风，我就好一个激动，大合我意！终于有一个现实的佳人可以满足我的臆想症啦。后来看到画廊和落花的照片，那妞儿给我的第一印象是“见之忘俗”，较之画廊的大开大阖，乐观放达，是另一番风致。看人不能只看鼻子眉眼儿，要看的是风神气度。看看文字再看看人，不禁感慨，愿望诚不欺我也。

我的俗眼纯东方的，喜欢归喜欢，还要从古书里找影像，单挑稀世的挖掘意淫。毛姆在他的《月亮与六便士》里却把女人好一个损。很难想象，在一个绅士国度里也能有这样一位偏执的作家。他对女人哪里是品头论足，简直是污蔑：女人是男人混乱的起因，她们贪得无厌，焦虑不断，冲突不停，天天如是地破坏，满屋子的暴风雨。好像世界是女人破坏的，战争是因为女人发起的。竟忽略了男人的自私、好斗、穷兵黩武、横征暴敛、党同伐异、掠夺财富，这些可都是女人不会干的。男人是开创与破坏的生力军，女人是男人遗祸的修复者。一场场战争一场场杀伐，劫后余生，还要靠女人生养孩子繁殖人口，以填充国力收拾破烂的山河。但有一点我信，男人征服世界，女人征服男人。想起了凯撒大帝折戟沉沙，想起了夫差丢了吴国，我就慨叹老子说的话：天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能胜。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。柔能克刚就是这么来的。

“女人的恶习热衷于同任何一个愿意倾听的人讨论自己的私事”，毛姆认为女人善于倾吐是恶习，不可容忍的还是自家厢那些的破事儿，用俗话说嘚吧起来没完没了。这真是忽略了女人的友善和对男人的尊重。虽然我不善于在众人面前嘚吧自己的破事儿，也不愿在背后论人短长，但也要为女人振臂一呼。女人是啥呀，是感情动物，关注现实，嘚吧出来心底无私，才能天地开阔心情舒畅。我不主张女人太自我，不看场合嘚吧，嘚吧得天昏地暗，以博一两个应声虫附和。这对某些男人来说是残忍，但也不至于如毛姆所厌弃的那样子，做天下女人一个德行统一划归状。

“女人除了谈情说爱不会干别的，所以他们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步”。看到此句心有戚戚焉，女人还真就是把爱情看得重要，他点了女人七寸。但是说女人除了谈情说爱不会做别的，真是污蔑。这一点东方女人要比西方女人强，“风流”二字是几十年前老外冠给中国女人的美誉，记得老外们评价日本女人是“柔”，苏联女人是“壮”（那时候还没改成独联体），法国女人“俏”，唯独中国女人“风流”。可见中国女人除了谈情说爱以外还会做很多事情，职场打拼、相夫教子，事业家庭一肩挑。只这一个相夫教子就是一门学问，遑论其他？毛姆真是俗眼毁誉天下女子，还有其他许多言论不堪摘录，如果曹公看到毛姆这一番煌煌大论，不气得浑身颤抖鼻孔冒烟儿才怪：天下哪有这等俗子，竟如此糟蹋女性，暴殄天物。

男权主义疯狂到此种地步，我是懒得读他的文字了，他还真把女人当成了他的一根肋骨，以为禁摔又禁拽，禁打又禁踹？吾国林语堂大师相对而言比较尊重与平视女性。他家的厨子外面花天酒地，回家虐待发妻，那女人忍辱负重，尚能心满意足得伺候主家。这些厨子看不到，林语堂看到了，她的小心、谨慎、浅浅的自喜和满足，在林语堂眼里都是那般生动、可爱。我是非常喜欢看林语堂谈女人，相对于尼采叫男人们对待女人手里应该握着鞭子这句话，吾国的学者实在是中庸厚道之极。因此，他把看女人看得更加透彻些：“她们能看一切的矛盾、浅薄、浮华，我很信赖她们的直觉和生存的**－－她们的重情感轻理智的表面之下，她们能攫住现实，而且比男人更接近人生。”林语堂算是懂女人的，最起码很客观评价了女人，甚而发现女人的优点越来越多，最后不无幽默的确信：如果女人来统治世界，那时世界上就不会有机关枪，天下最后也变得太平。

只要给女人一片相宜的天空，也许此言不虚，谁知道呢。