有关阴沉木雕的闲话（4）

坏菜

      老员一直在给雕刻师强调一个观点：不要因为木头的珍贵而不敢下刀，雕刻出来后，我不是为了卖，而是为了收藏。一尊作品不是为了让它有多重，而是如何赋予它灵性。因此一定要树立精品第一的观念，为了打造精品，可以大量的剔除与作品无关的赘疣。
      这让我想起后羿射日的故事，当后羿射下八个太阳的时候，也许留下两个对这个大地并不会有太大的影响；可能热一些，但比有十个太阳的时候强之百倍。但他最后还是射掉了第九个太阳，因为天空中留下一个最好。这个“最好”，就是一种最佳的境界，也就是老子所说的“道”的范畴，这又应了宋玉《登徒子好色赋》里的一句话：“增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤”。怎么说呢，为了艺术，要把所要表达的思想达到极致，要尽可能精简，要去掉一切妨碍主题的杂质。
      把阴沉木雕成艺术品，本身就是个化腐朽为神奇的东西，原木是个毫无章法、凌乱不堪的现实，你所要设计雕出的方案是个理想，在现实与理想之间，创作的过程就发生了。但这个过程是充满危险之途，有很大的变数，大的主题确定后，在小的方面往往需要边雕刻边修正。有很大一部分（除非有意为之）是要根据原木的走势、形态来琢磨你所要表达的主题，你要跟着原木的特质去想象与构思，而不能违背它的纹理与形状去漫无边际的遐想。
      画家张躁的一句名言：“外师造化，中得心源”，同样适合于木雕。简言之，“造化”是指大自然的万事万物，“心源”指人内心独特的感悟。他的意思是说。一个画家首先要以大自然为师，要以现实的实体为根本，在此基础上，用整个内心去感悟，经过主观情思的熔铸与再造，把客观现实的形神与画家主观的情思有机统一起来。这的确是万古不变的艺术创作之道，它适用于任何方式下任何艺术形象的生成。
      以吹奏自然圆号而独步一时的弗兰兹.斯特劳斯在教诲自己的儿子———后来著名的音乐指挥家理查.斯特劳斯时，关于技巧，说过著名的一段话：“技巧本身是不足道的。如果只注重技巧，作品就仅仅是手艺而不是艺术了。在艺术中，真正有魔力的、神圣的东西，常常是出于潜意识里的。”这真是关于技巧的言论精粹！他提出了手艺与艺术的区别，事实上也是“师”与“匠”的区别。一个真正的雕刻师要想走出“匠”的阴影，在自己的潜意识里，必须有独具个人特质的东西，要让这个东西奔腾起来、为艺术而张狂，这样才能够使自己的作品具有神性、具有魔力。
      让一尊雕塑作品不但具有情趣，而且还要具有意趣、理趣，这不仅对设计者、而且对雕刻师都提出了严峻的考验。一个优秀的雕刻师要善于从失败的作品中找到成功的密钥，要知道当你的作品展出的时候，你这个人是“匠”还是“师”也同时向观众展出了。
      100110

喜乐年华

前两段似乎在前几篇中有类似表述?

喜乐年华

坏菜了,坏菜染上老员的病也成阴沉木迷了.:)

老实和尚

我也挺迷阴沉木，可惜我连真正的阴沉木也没有见过，枉当18年木匠。

坏菜

我也挺迷阴沉木，可惜我连真正的阴沉木也没有见过，枉当18年木匠。
--------------------------------------------------------------------------
当过十八年的木匠啊！！！高手！

马樱花

事实上也是“师”与“匠”的区别。一个真正的雕刻师要想走出“匠”的阴影，在自己的潜意识里，必须有独具个人特质的东西，要让这个东西奔腾起来、为艺术而张狂，这样才能够使自己的作品具有神性、具有魔力。
-----
顶这句，有回味。

挽弓射月

有两块就发财了