本帖最后由 星卒斋主 于 2009-12-24 12:09 编辑
妓女出卖的是肉体，但决不出卖灵魂。大多数也不敢轻易涉足感情，甚至爱情。她清楚嫖客对她只是发泄，而不会去爱她，他们之间做的只是一场交易，完成就结束，当然有回头客那就更好。作为集商品和推销员于一身的妓女们，也是颇懂得推销术的，要打扮得花里胡哨，穿戴得花枝招展，话说得花言巧语，天花乱坠。这就是商品的包装和广告。这一点古今皆然，但在今天的妓女身上表现得尤为突出，因为她只出卖色相，而不需艺术。
抛开那些被逼迫和胁迫做了妓女的女人不说，主动从事这一行当的，一旦从良家女子蜕变成了妓女，起初也是心情复杂的，犹疑不定，甚至感到耻辱；但“酒过三巡，菜过五味”之后，便会习以为常；一旦成了风月场中的老手，也就彻底破罐子破摔了。妓女的看家本领是“装”，而且职业要求她必须装，不装生意就会做不下去。对妓女来说，职业和人品是两码事儿，卖身和道德是两码事，上班和下班是两码事。上班在床上可以任人摆布，下班在马路上碰我一手指头也不行，这才应该是妓女的职业风范。
妓女从事的是性交易。性，是个敏感的话题，但在妓女这里变得一点都不敏感，因为她就是卖这个的，就如你觉得青龙偃月刀很新奇，但在关公那里却稀松平常。说妓女淫荡其实是大错而特错。任何人的性行为都有淫荡成份，唯独妓女没有。也没有谁会比妓女更憎恶性。女人的卖身就如父母的卖儿卖女，虽然得了钱，但内心是痛苦的，却又被逼无奈。无爱而性，对大多数女人来说较难，但对男人来说却容易，如果这一点反过来，那在妓院里苦苦等客的肯定会是一群男人，而不是女人。
妓女没有天然的敌人，也少有后来的朋友。如果说有敌人也自然来自她的同性，许多的所谓良家妇女在憎恨着妓女们，倒不是因为妓女对她有什么直接的妨碍，而是担心自己的丈夫有不良企图和不轨行为。女人恨妓女就如卖肉者憎恨偷肉的猫一样，是出于防范的心理。没有妓女，她便睡得安稳许多。常言说“不怕贼偷，就怕贼惦记”，可这不是贼惦记，而是怕男人这货去主动“惦记贼”。妓女除了与自己同病相怜的姐妹们相好之外，也少有朋友，更难有同性朋友；如果有异性朋友，也仅限于吃喝玩乐。
有一首《高凉村妇盼郞归情歌》，把良家妇女对妓女的态度说得十分的好，不忍断章，那就照录如下：
日夜望郎郎不归，高高树上果熟齐，人家有夫爬树摘，我夫外出果落泥。
日夜盼郎郎不归，水田稻谷已熟齐，人家有夫帮手割，我夫外出自己为。
日夜盼郎郎不归，割开禾来田要犁，人家有夫赶牛驶，我家唯有把锄挥
日夜望郎郎不归，五更三点公鸡啼，人家出入成双对，我家话向谁人提。
百里寻夫到天光，又到徐闻与海康，走尽花街和柳巷，谁知夫在鸡婆床。
二八鸡婆巧梳妆，洞房夜夜换新郎，一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝。
装成一身娇体态，扮做一副假心肠，迎来送往知多少，惯作相思泪两行。
一生悲欢恨怨间，劝郎戒嫖把家还，一觉扬州梦应醒，为妻待郎情无限。
说的真是“字字血，声声泪！”但你说这事儿怨谁？老婆自然不能怪，忍辱负重而又苦口婆心，其情也昭昭，其义也昭昭；但妓女也不能怪，人家只是把你当成了一个忠实客户，有买卖做自然是不问顾客来历的，这叫“童叟无欺，一视同仁”，一手交钱，一手交货，眼睛盯着消费者的需要，也要盯着消费者的钱包，凡是顾客就是上帝！
那么男人为什么会这样呢？家庭中，妻子的角色是治内管家，生儿育女，料理家务，使唤婢女；婢女伺候主子的衣食住行，端汤端水；家妓则主要是为主子提供文化娱乐和精神享受，在家中招待宾客，随主人外出游访等。李白飘游时，马后边常常坐着位娇小的“吴姬”；白居易还曾携家妓与朋友的家妓举行过酒宴歌舞大联欢。自然也是可以“性会”的。
娶妻当然是天经地义的事情，大都是按“父母之命、媒妁之言”而一定终身；纳妾非一般人可为，况且也是有条件限制的，即便纳了妾，也是两天半新鲜；婢女身分低微，不与相配；偷情虽然刺激，但却为礼教所不容。而只有狎妓却相对宽松许多，选择面儿也广。而妓女的优势更加明显，其才情往往为妻妾所不及，狎妓就更有了诗情画意的浪漫色彩；而且妓女是作为完全的女性出现在男人面前，没有纲常礼教的束缚，更能肆无忌惮，翻云覆雨，男人自然喜欢她们。就连有三宫六苑的皇上也去潇洒，乾隆爷也去过青楼，并于次日晨离去时，感慨系之，撰了一副联：“常来此地非君子；不来此地非男人”。
因此，男人这东西比较奇怪。说花心也好，说放荡也罢，总是对女人不安分，特别是对不属于自己的女人，更特别是对不属于自己而又漂亮的女人，尤其特别是对那些不属于自己又漂亮又不容易到手的女人，总是垂涎三尺。这之中最保险的办法就是去嫖妓。从妓女的角度说，不管如何低贱，如何下等，但终有一件宝贝属于自己，并且永远不会被男人所剥夺，这就是她们作为女性的“性”。即便成交，卖出去的也只是时间和服务，货物客商是带不走的，卖完之后还可以再卖。
成为妓女的女人就成了妓女，没成为妓女的女人是因为她有资格不成为妓女，妓女是需要帮助的人群，而她们却又最无助，她们是社会腐朽的受害者，而决不是社会腐朽的制造者。但她们也都盼望着从良的那一天，告别那种非人的生活，过上正常人的日子，成为社会所承认的人。唐代名妓徐月英在她的《叙怀》诗中说：“为失三从泣泪频，此身何用处人伦。虽然日逐笙歌乐，常羡荆钗与布裙”。
妓女不是终身的职业，所以总要找个好归宿。但一般都不好，或如绿珠、柳如是一样的自戕自杀；或如苏小小、董小婉一样的英年早逝；或如李师师一样的神秘失踪；或如陈圆圆一样的削发为尼；或如赛金花一样的晚景凄凉……自古红颜多薄命，由是观之，信矣！ |
雷达卡
发表于 2009-12-22 18:46
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