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北斗六星网 六星文学 三味书屋 【与书相伴——44】一字一句读《史记》,谁解司马其中意 ...
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【与书相伴——44】一字一句读《史记》,谁解司马其中意?[不定期更新] [复制链接]

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主楼
发表于 2012-7-24 10:54 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 暮雪 于 2012-7-24 11:38 编辑

[原创随笔]

一字一句读《史记》,谁解司马其中意?


  色书生  2012。07。13



    世人皆知,《史记》是一部伟大的史书!此书从传说中的黄帝写起,至汉武帝为止,共一百三十卷,五十二万字,三千年的历史,在司马迁大笔的安排下,纹理清楚,纲目井然,恰如古时的排兵布阵,若胸无山水,岂能为之!更难得的是,司马迁的直笔,达到了历代史家所想要达到的理想高度,千年之后,读之,依然本色淋漓,不胜神往!

    那么,洋洋洒洒的宏著《史记》,有没有形散而神聚的魂魄呢?有没有司马迁所要表达的真正意图呢?在司马迁的《高祖本纪》中似乎可以一见端倪.太史公曰“故汉兴,承敝易变,使人不倦,得天统矣。”,此一句,当是太史公写此书的原始动力!“承敝易变”,是指承认错误与缺点,才能易于变革!变革的目的是什么呢?“使人不倦”,就是使人民不疲倦,政清民和,乐于跟随!这与南怀谨先生所写的《历史的经验》,以及我们现在所倡的“借古喻今”,“知古鉴今”的历史通达观,有着惊人的相似!明月照古今,悲喜皆相同,其实一样!

    后人有“西汉二司马,经世一卧龙”的说法!二司马的确是汉武帝时的风云人物。然,此司马与彼司马,非可同日而语也!文章抱负,风度气节,司马相如,恐只能望其后尘!现行的《孝武本纪》,只是依《封禅书》补缀而成,那么,原本的《孝武本纪》(即《今上本纪》)对在世的汉武帝,又会有如何的评说呢?按司马迁直笔的个性,《今上本纪》一篇,当或是直陈事实,或嬉笑怒骂,或书生意气,定不是现存的《孝武本纪》,不阴不阳,一如温吞。如果说确有春秋意的话,或许可换而言之,汉武帝一生之作为,唯有封禅一事耳。恨!恨!恨!不知是出于为尊者讳之因,还是官方的有意销毁,此篇已永远消失在岁月的长河中,成了东方版的“断臂的维纳斯”!遗憾乎?悲叹乎?青山依然在,几度夕阳红,如此而已!

    吾读书,不求甚解!读一半,而另一半,交给岁月与人生,去一一体会,一一考查!读《史记》一书已然半载,于我而言,一如大圣在花果山的日子,“山中无甲子,寒尽不知年”。我年过而立,亦甘于平淡,但太史公所营造的三千年的文字巴比伦,依然让我流连之,着迷之,洽然而自得之。其乐真只能用融融二字可表达焉!若更有同好一二,一起读之,一起观之,则更妙不可言,快乐幸甚,我想!


    于是,有了一字一句译史记的冲动;于是,有了怯怯的想法,想写写文字背后的内涵!于是,自找苦吃,苦不堪言!于是,苦中作乐,痛并快乐着!于是,一些偶得的感想,随之而发!

    请许我,以这样的方式,去进入《史记》的三千载时空吧!


                                      ——书生前记

4

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沙发
发表于 2012-7-24 10:56 |只看该作者
[原创随笔]
   
《史记》的版本及其它


   
忘忧草家园  色书生  2012。07。13



    《史记》是一部有着世界级影响力的史著,各种版本,纷繁复杂,不可一一而说之!有中华书局本,百衲本,金陵书局本等等。我所读的是比较普及的近人顾颉刚所点校的本子,中华书局印制。此本基**保证其文字的可靠性与句读的准确性。百衲本之类的,想来更好,只是不易得,恐非我所能读到!
   
    考注,我也选的是三家注!所谓三家注,就是《史记集解》(刘宋·裴骃注)、《史记索隐》(唐·司马贞注)和《史记正义》(唐·张守节注)。
   
     裴骃,字龙驹,河东闻喜(今山西闻喜)人。博览宏识,以注史著称于世。其父,就是为《三国志》做注的裴松之。因其有家学底子,故写成八十卷《史记集解》,为现存最早的《史记》注本。其史学成就并不比乃父低!
   
    司马贞,字子正,唐河内人。开元中官至朝散大夫,宏文馆学士,主管编纂、撰述和起草诏令等。唐代著名的史学家,著《史记索隐》三十卷,世号“小司马”。司马贞,进一步指出裴骃了中考证不当的错处。并对《史记》原文提出辨正,发语警辟。
    、
    张守节,唐代开元年间学者,生平事迹不详。他曾经给司马迁的名著《史记》作注,起名《史记正义》。此人长于舆地之学,对《史记》中地名的考证尤为精辟。
   
    要感谢这些为《史记》作注的人。没有这些前人的考注,我们,真不能读懂《史记》文字背后的场面与层次!没有这些先贤的深入细致的“精工细磨”,没法真正摸到《史记》的空间感与时间感!没有这些达人的考注,《史记》的春秋笔法,如何能懂,如何能了解一二!

    后人的考注中,还有日人的考注,也颇精辟!想是唐文化东渡之后,日人也颇有人喜欢《史记》,故也对其进入了深入的研究!《史记会注考证附校补》,就是日人泷川资言《史记会注考证》、水泽利忠《史记会注考证校补》两书的合编,是日人考证《史记》的佐证!

    因而言之,《史记》是中国的,也是世界的!

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板凳
发表于 2012-7-24 10:57 |只看该作者
[文白对译]

   
      五帝本纪第一


    黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。

  轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之。披山通道,未尝宁居。
  
    东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推荚。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。


书生手译:
    黄帝,是少典部落的子孙,姓公孙名叫轩辕。他一生下来,就很有神气与灵性,出生不久就会说话,幼年时聪明机敏,长大后诚实勤奋,成年后识见聪慧,明白事理。

    轩辕部落的时代,神农氏的后代已经衰败,各诸侯互相攻战,粗暴对待百姓,但神农氏部落却没有力量征讨他们。于是轩辕就习兵练武,去征讨那些不来朝贡的部落,各部落这才都来归从。而蚩尤在各诸侯中最为凶暴,没有哪个部落有能力征伐他。炎帝想进攻欺压诸侯,诸侯都来归从轩辕。于是轩辕修行德业,整顿军队,研究四时节气变化,种植五种谷类,安抚民众,丈量四方的土地,训练熊、罴、貔、貅、、虎等为旗号的军队,跟炎帝在阪泉的郊野交战,先后打了三仗,然后才征服炎帝,如愿以偿。蚩尤发动叛乱,不听从黄帝之命。于是黄帝征调诸侯的军队,在涿鹿郊野与蚩尤作战,终于擒获并杀死了他。这样,诸侯都尊奉轩辕做天子,取代了神农氏,这就是黄帝。天下有不归顺的,黄帝就前去征讨,平定一处之后然后离去。征讨的行程中,劈山开道,从来没有在哪儿安宁地居住过。

    黄帝往东到过东海,登上了丸山和泰山。往西到过空桐,登上了鸡头山。往南到过长江,登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥部族,来到釜山与诸侯合验了符契,就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙,没有固定的住处,带兵走到哪里,就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名,军队号称云师。他设置了左右大监,由他们督察各诸侯国。这时,万国安定,因此,自古以来,黄帝祭祀鬼神山川最多。黄帝获得上天赐给的宝鼎,于是观测太阳的运行,来推算历法。他任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。黄帝顺应天道的规律,来推测阴阳的变化,讲解生死的道理,论述存与亡的原因,按照季节播种百谷草木,驯养鸟兽蚕虫,甚至日月星辰水波土石金玉,世间万物,都身受黄帝恩泽。身心耳目,都饱受辛劳,有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆,土色黄,所以号称黄帝。

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地板
发表于 2012-7-24 10:58 |只看该作者
[随感]
                
黄帝是如何练成的?

忘忧草家园  色书生  2012。07。13


    史记用了很经济的文字,将黄帝的丰功伟绩,作了纯度超绝的评价!我想,一者太史公写作《五帝本纪》,主要取材于《世本》《大戴礼记·五帝德》和《尚书》,材料明显不足,纵有生花之笔,也有巧妇难成无米之炊之叹!这也体现了太史公一直坚持的笔法,即有则取之,无则也不虚美!二者,文字虽少,但并不缺少神秘性与神圣感!如此一来,令人神龙见首不见尾,能收意料不到之功!三者,谋篇布局,有详有略,太史公深谙此道也!虽然太史公惜墨如金,但后人还是从这些文字中,生发出了许多的考注, 即黄帝是何人,他是如何一步一步走向神性的圣坛的!

    黄帝是中华民族的始祖,是华夏文明的根!张三说他是李四的祖宗,李四肯定不依,那肯定是骂人的话!但如果说张三你的祖宗是黄帝,李四你的祖宗是黄帝,那就不是骂语,而是一种更高层次的认同感!天下华人本一家,而这一家,就是从黄帝开始分枝散叶的!一个民族只有有了根,才会花红叶绿,才会蔚为壮观!

   似乎每一个伟人的出生,都是神奇的,黄帝,更是首当其冲!相传,轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上,附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即,那颗枢星就掉落了下来,附宝由此感应而孕。怀胎24个月后,生下一个小儿,这个小儿就是后来的黄帝。是不是有点像现在的无厘头剧情呢?霹雳一声响,英雄出场了!今古一例,的确是交相辉映!试看,现今的北韩,还在上演这种天授神权的把戏,金正恩少主,不就是三四岁就能开枪开汽车吗?呵呵,忽悠谁啊,是玩具枪,玩具车而已!

    《史记》有这么一句“弱而能言”,这略令人有点不解!按常识,小孩子很小就能说话,这也是常识。这个“弱”字,当为“落”字,即落地而语,神奇自现也!试想,其母怀之二年,落地即能说话,顺理成章也!另“教熊罴貔貅貙虎”一句,当是指六师,即各以这六种动物为旌旗中的图像,组成讨伐的威猛之师!当然,解之为教化这六种动物,也无不可,也通顺!不过,黄帝之时,训化这种超级凶猛的动物,恐力所不及。即使能训化,如果不能为征伐之用,训之有何益?

    还是回到黄帝的话题!有人考证,黄帝和神农是一个人,《史记》明言,非也!还有炎帝,有人言,黄炎为一人,史记也明言其非!其实,黄帝也好,神农也好,炎帝也罢,就是一个代号而已!甚至黄帝也非一个人,而是一个原始部落的称呼而已!神龙部落开始衰败时,黄帝部落与炎黄部落开始兴起!神龙部衰败的原因,可能与只会“艺二种”有关,即只能种植黍、稷。而黄帝部却能““艺五种”。能种植“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。黄帝部不仅农业发达,而且还保留着游牧部落的武风!“平者去之”,“迁徙往来无常处,以师兵为营卫,官名皆以云命,为云师”,这些零星的字句,依然可以清晰发现,黄帝部当是一种后代称之为“屯田制”的游牧部落,即平时为民,战时为兵!

    《国语·晋语》载“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(陕西武功漆水河)成,炎帝以姜水(陕西宝鸡清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。”黄炎关系,当为兄弟!或者是兄弟部落!黄帝部的兴起,直接影响了炎帝部的发展,双方一战,势在必即!“教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野”,这一战,如何的惊心魂魄,后人已无从可知,从黄帝出动六师来看,三战而果,也是相当的激烈悲壮!炎帝部三败,黄帝部三胜,黄帝部征服炎帝部,合并成一部!

    黄帝部继续南下,扩充地盘,与南方的九黎蚩尤部陷入尘战!蚩尤部是南方最为强大的部落,其首领蚩尤号称战神,炎黄部与蚩尤部在涿鹿之野,大战一场!传说,神仙也各自加入了一方,最后,炎黄部完胜,蚩尤部完败!这是不是有点像东方版的特洛伊之战呢!混沌之初,大家都彼此彼此,正常!炎黄部用蚩尤的血画成蚩尤的像,作为战旗,继续征讨,从而达到了不战而屈人之兵的目的。这可能是最早的战术运用吧,很原始,也很有效,我想!

    文中有“合符釜山”一句。“合符”,就是兵符合在一起!一般兵符一分为二,一半在帝王手中,而另一半在出征将军手中!战事完毕,合对兵符,以显战事完成!“釜山”,《括地志》云:“釜山在妫州怀戎县北三里”,即现在河北省张家口市涿鹿县一代!黄帝部经过五十二战,征服了附近的各部,在釜山显示功勋!黄帝一统江湖,成为新的联盟长!“合符釜山”的意义在于,其一,以炎黄部以主,其它各部为辅的华夏族,正在形成!其二,类似于后代的“开国典礼”,于此生发!其三,军事的行动与统治,正在形成与精细化!华夏民族能长存于世界之林,炎黄部的开创之举,是不可磨灭的!

    还是回到我所感兴趣的黄帝是如何练成的!看看这些历史的真相,不觉一笑!什么“东至于海,登丸山,及岱宗。”也好,还是“鬼神山川封禅与为多焉”的封山封地也好,其实,就是划地而治,自封地盘而已。动物都有靠尿味定活动区域的**,更何况是万物之灵的人呢?地盘之因,黄帝与炎帝大战三次。还是地盘之因,黄帝与蚩尤杀得惊天动地,鬼哭神号!地盘啊,永恒的主题,无休止的欲望!君不见,后人有房N套,还意犹未止,地盘的魔力,可能还会一代一代地上演下去的,我想!

    这,或许是太史公千百年之前,所未想到的!

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5
发表于 2012-7-24 11:37 |只看该作者
热烈欢迎书生君来到六星{:soso_e142:}

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6
发表于 2012-7-24 11:37 |只看该作者
暂时置顶这个帖子做活动{:soso_e163:}

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7
发表于 2012-7-24 11:45 |只看该作者
我读这个随感更精彩,有自己的思想,这个很重要{:soso_e181:}

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8
发表于 2012-7-24 11:49 |只看该作者
正好可以跟着书生老师来学学《史记》{:soso_e160:}

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9
发表于 2012-7-24 12:04 |只看该作者
暮雪 发表于 2012-7-24 11:37
热烈欢迎书生君来到六星

雪君过奖了,呵呵,支持你!

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10
发表于 2012-7-24 12:04 |只看该作者
凌云享耳 发表于 2012-7-24 11:49
正好可以跟着书生老师来学学《史记》

一起学习,可好?

老师真谈不上,朋友,可好?

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11
发表于 2012-7-24 14:59 |只看该作者
先问候老师,再慢慢学习

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12
发表于 2012-7-24 15:01 |只看该作者
吾读书,不求甚解!读一半,而另一半,交给岁月与人生,去一一体会,一一考查!
把书读与生活结合起来,而不是在字眼上穷究深意,这倒是个不错的方法

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13
发表于 2012-7-24 17:05 |只看该作者
很有兴趣
跟你一起读吧
1

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14
发表于 2012-7-24 17:47 |只看该作者
心月 发表于 2012-7-24 14:59
先问候老师,再慢慢学习

老师,这个名字,不好,偶真没此实力,叫书生,自然亲切,好吗?

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15
发表于 2012-7-24 17:47 |只看该作者
梦m 发表于 2012-7-24 17:05
很有兴趣
跟你一起读吧

好的,呵呵,一起读之

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16
发表于 2012-7-24 18:00 |只看该作者
{:soso_e179:}好啊!好贴,先谢楼主,也跟在后面学啊!请继续啊!天热,紫陌献茶:{:soso_e160:}喊女儿来一块跟着学!

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17
发表于 2012-7-24 19:28 |只看该作者
芳紫陌 发表于 2012-7-24 18:00
好啊!好贴,先谢楼主,也跟在后面学啊!请继续啊!天热,紫陌献茶:喊女儿来一 ...

呵呵,别啊,我就怕误人子弟呢,真的!

因为史记有不同的理解,我的理解,只是我的一思,并不是正解!

不过,读一读文白对译,倒是学习文言文的一个方法!

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18
发表于 2012-7-24 20:07 |只看该作者
更难得的是,司马迁的直笔,达到了历代史家所想要达到的理想高度,千年之后,读之,依然本色淋漓,不胜神往  心有戚戚然{:soso_e163:}

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19
发表于 2012-7-24 20:09 |只看该作者
吾读书,不求甚解!读一半,而另一半,交给岁月与人生,去一一体会,一一考查!读《史记》一书已然半载,于我而言,一如大圣在花果山的日子,“山中无甲子,寒尽不知年”。我年过而立,亦甘于平淡,但太史公所营造的三千年的文字巴比伦,依然让我流连之,着迷之,洽然而自得之。其乐真只能用融融二字可表达焉!若更有同好一二,一起读之,一起观之,则更妙不可言,快乐幸甚,我想!

随着书生君一起重温史记,妙不可言!书生来到论坛,实属散文之幸{:soso_e163:}{:soso_e160:}

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20
发表于 2012-7-24 20:10 |只看该作者
我再取出《史记》随着一起重读,史记和资治通鉴都是暮雪最爱读的书{:soso_e183:}

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21
发表于 2012-7-24 20:18 |只看该作者
读了首篇,不错,略有些单薄,再丰厚些则更好了。读了一篇译文,按字面而行,略有些硬,尚未达通畅自然之境。但功底已极深湛了。大猪问好~送喇叭花

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22
发表于 2012-7-24 20:28 |只看该作者
本帖最后由 色书生 于 2012-7-24 20:30 编辑
咱是一头大胖猪 发表于 2012-7-24 20:18
读了首篇,不错,略有些单薄,再丰厚些则更好了。读了一篇译文,按字面而行,略有些硬,尚未达通畅自然之境 ...


感谢兄台,这些只是一些书生的随感,一如兄台所言,确有单薄之病!译文呢,我只是简单的翻译了一下,是为了之后随笔而着准备的,呵呵,史记是一部说浅则浅,说深则深的书,要达到明白如话的译文,诚难!兄台是行家,一眼说中了书生之短,于吾而言,是快乐的!真的!我非虚言!

我之前也读过史记,但读过即忘了,令我大伤脑筋!因此,想到了这个呆办法,读后面的,写前面的,然后强迫自已写点劳什子随感,以加深印象!

感谢兄台的指点与指正!再一次地说,吾真快乐!
1

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23
发表于 2012-7-24 20:59 |只看该作者
这个书我也有,却没有你这般系统地认识;虽然看了几遍,因为性情不喜,也就当历史记录来读~{:soso_e120:}
莫要以为猪是来给你下马威哟,我一向这个德行,只看文不顾人,只讲理忽视情,得罪老多人,但此心不改,但也皆是一家之见,未必正确~敢说而已~
{:soso_e121:}{:soso_e156:}请君食西瓜,解暑气~

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24
发表于 2012-7-24 21:03 |只看该作者
这个副总版烟云被我得罪的一个字也不理俺,暮雪姐前日还被我唠叨个死,其余各版我都打得不亦乐乎,纷纷被人打跑,好在这里容我,方有个避难所,不然,早如其他地般封名锁IP了也~其实是恶名在外,臭名昭著之猪也~{:soso_e150:}{:soso_e149:}{:soso_e106:}{:soso_e109:}其实咱从来都讲理,从来不会不讲理~

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25
发表于 2012-7-24 21:06 |只看该作者
咱是一头大胖猪 发表于 2012-7-24 21:03
这个副总版烟云被我得罪的一个字也不理俺,暮雪姐前日还被我唠叨个死,其余各版我都打得不亦乐乎,纷纷被人 ...

谢谢小猪的跟帖,烟云兄也没恶意,只要我们在,你就好好在这玩呗,{:soso_e178:}今天烟云还和我夸你表现好,辛苦了看帖{:soso_e121:}{:soso_e156:}

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26
发表于 2012-7-24 21:09 |只看该作者
咱是一头大胖猪 发表于 2012-7-24 20:59
这个书我也有,却没有你这般系统地认识;虽然看了几遍,因为性情不喜,也就当历史记录来读~
...

嘿嘿,书生君温文尔雅,是姐邀请来的朋友!没事!前几天,因为散文会的事,姐出言重了,在这里和小猪郑重道歉,我有时脾气不好,说话直了,还请多担待,我们认识其实很久了,一言一行都是了解的{:soso_e183:}

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27
发表于 2012-7-24 21:09 |只看该作者
{:soso_e145:}真的,你不忽悠俺?{:soso_e146:}不要忽悠我哟。{:soso_e121:}你出了个好题,我当然要认真阅读,回字,是我想说,今天还去咬牙切齿买了两本书哩,不过得读些日子再说什么了。读大家的不是更方便。咱还要再写哩,却没个方向,不好老说过去了,要得个变通~{:soso_e124:}

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28
发表于 2012-7-24 21:12 |只看该作者
咱是一头大胖猪 发表于 2012-7-24 21:09
真的,你不忽悠俺?不要忽悠我哟。你出了个好题,我当然要认真阅读 ...

写个读书笔记啊,这几日也专心读书,看了大家的帖子,才知个个饱读诗书,自己读的还不够{:soso_e140:}

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29
发表于 2012-7-24 21:16 |只看该作者
暮雪 发表于 2012-7-24 21:09
嘿嘿,书生君温文尔雅,是姐邀请来的朋友!没事!前几天,因为散文会的事,姐出言重了,在这里和小猪郑重 ...

那个事已经过去了,我已经忘了,探讨完就完事,谁记那陈芝麻的事儿。在文说文,出来大猪也。甭道歉,不接受~
~~~~~~游走~~~~~~

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30
发表于 2012-7-24 21:17 |只看该作者
暮雪 发表于 2012-7-24 21:12
写个读书笔记啊,这几日也专心读书,看了大家的帖子,才知个个饱读诗书,自己读的还不够

不写,别人都写了,再写也是换汤不换药~{:soso_e130:}

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