谈谈‘自我’
昨晚与兰贵妃促膝长谈,虽然霜寒露重,但心里是热乎乎地暖和。话题进行到一万三千零五十个字的时候。贵妃突然提起文学社的事情,说“某某写东西太自我了”。
我不假思索地回道:写文字的人就是要自我,没有自我是写不出好文章的。
兰贵妃:那你就是说自我的人就能写出好文章了?我被问得一愣,怎么理解的?自我并不一定写出好文章,没有自我绝对写不出好文章。
兰贵妃 了我一眼。你说话就是颠三倒四的,自相矛盾。
我不得不翻到古龙妙语,第30页第16行,指着给她看,一个男人如果与一个女人说道理,这个男人不是傻瓜,就是癫子。,,这个道理简单地说,就是有钱不是万能的,没有钱是万万不能的,,,,可是美丽的兰贵妃没有再听我解释,扭着那美丽的屁股,噔噔噔地就走了,弄得我本来要送她的 ,变成了 。
‘自我’针对写作者在某种程度上讲,就好像男人荷包里的钞票一样。它是运笔自如的源泉。是行走江湖的胆量。
先把‘自我’理解成自以为自来分析一下:一个写手如果连自己也看不起自己的作品,别人可能看的起你的作品吗?那你写干什么,那你发出来干什么?所以,对待自己要写的东西,一定要先信心满满,一定要自以为自。尽管我们何尝不比读者更清楚文章的缺陷,就如一个做母亲的何尝不比一个路人更了解自己孩子的不足和毛病。但有些存在的不足明明心知肚明,许多时候却一时半刻纠正、弥补不了。有些文章昨晚完成时还沾沾自喜。第二天来看可能就是漏洞百出了。所以,自以为自并非就是全无自知之明。
当这个世界上,自己的爱人、儿女你都只可能是希望他们来爱自己。那么,你可以要求的,便是自己爱自己,并且充分相信自己,也许不是最优秀的,但绝对可以做到独一无二,无可替代。
再把‘自我’理解成以自我为中心。如果每个写文字的人完全按成功的模子来篇排文字,顺着别人的意图与眼光来写,那么文章早在500年前就没有话题了。为什么写了五千年的爱情,写了五千年的恩怨情仇,还这么新鲜感人,因为每个故事你我都放进去了自我,每个自我都有不同的特质,对美、对丑、对善、对恶、每个人的感受不同,着笔因此就不同,故事因此而形形色-色、牵肠挂肚。
举例说明吧,拿文社来说话,为什么有的人怎么换马甲,不管在哪里发帖子,一看就知道是某某写的,为什么有的人玩几年达人了,文章写得一溜地顺,看了之后就忘记了。这就是个性,就是自我。阅古今名著,存在并且得以传世的,都是独一无二的。所以,我固执地认为,每一个写手,首先必须确定自我的中心、风格、特色。然后再去完善、再去锦上添花、再去有血有肉。
变诚然是可贵的,但人生短短,可以几次变呢?你可以变得过世俗与历史的进程吗?金庸、古龙、琼瑶。一直没有变,每一个故事都那么感人。让人不能释怀。‘文无定法’一个小说,不管你用什么方法表现出来,让人记住这个故事,上人记住这个人物,才是一个小说成功之处。
以上是我坐在冰冷的板凳上想的,我觉得悲哀极了,一个人如果不成功,说话就是放-屁。 一个人如果成功了,放-屁也可以充满诗意。
心岸师太不想吊我了,就好像所有的尼姑都不肖理会道济一样。但这并不影响我想窥视她。她与和尚在厨房里商量怎么吃狗肉。我第一个念头是,难怪菩萨都鬼影子不见了,吓得跑到西天去了。皈依佛门的尼姑、和尚都管不着,管什么芸芸众生啊!所以世界悲苦啊!但他们的谈话也给了我学问。师太说:她喜欢做五香花椒狗肉,和尚说:喜欢吃红烧狗肉。他们是有庵有庙的主啊。像我一个癫子,云游四方,居于穷乡僻壤,只能做烧烤狗肉了。所以说:‘自我’也要考虑。环境与实际条件的,
文字就如菜的材料,把它烹饪出你自己想要的口味来,没有一道菜可以合每个人的口味。但是,胃口好每一道都有其营养。胃口不好,每一道菜都是便便。
相信自己,亮出自我,你能,我也能 |