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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 复杂历史
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复杂历史 [复制链接]

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发表于 2013-1-25 22:30 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 老实和尚 于 2013-1-25 22:32 编辑

历史本来很简单,按马克思主义说,一个阶级胜利了,一个阶级消灭了,这就是历史,这就是几千年的文明史。如果把历史说得更简单就只有吃人两个字,这两个字是鲁迅说的。

但简单的历史却复杂了起来,复杂的原因,是有人想掩盖吃人的历史。

掩盖吃人的历史其实非常简单,把一切能消灭的证据全消灭,不能消灭证据就直接消灭人,再然后,年年讲月月讲天天讲,不仅是历史教科书,而且所有能看到的能听到也年年讲月月讲天天讲。按戈培尔说,诺言重复一千次,就成真理了。戈培尔这句话,绝对是真理。

历史疑案很多,比如说北宋的烛光斧影,比如说明朝的红丸槌击,比如说满清瀛台的光绪之死,比如说那年那月那日坠落在温都尔汗的三叉戟飞机。

这些疑案,百年千年也化解不了,说复杂就非常复杂了,说简单也就非常简单,简单得就是一些人胜利了一些人消灭了。

疑案,不等于复杂,毕竟这些疑案只是集中在个别的统治者身上。真正复杂的是把大规模吃普通人的历史,从历史上抹掉,把这段历史变成空白,这就不是简单能做到的了。我们的历史教科书中,有很多这样的空白。

把一段历史从历史上抹掉,把一段历史变成空白,说明了不管怎样千头万绪归根结底一句话,他们也不敢把这段历史说出来。不敢说出来,就得要找百个千个万个理由,历史就复杂了起来。

有些东西,其实根本没有这么复杂。争天下的人,为争天下无所不用其及,都是正常的,无道德可言的。不管当初承诺过什么,都是手段,都是为目的服务的,而事后推翻这些承诺,同样是手段,同样是为目的服务的。那些承诺,早埋葬起来了,埋得比当初为追求实现这些承诺而献身的尸骨还要深。要求兑现这种承诺,是幼稚的人把简单的事情复杂化了。

复杂的历史,也可以简单,想要简单,就去看小说。历史与小说唯一的区别是:历史只有人名是真的,小说只有人名是假的。


简单的历史,也可以复杂。想要复杂,去看我们的历史教科书,去看看历年来类似于我们现在的《环球日报》的社论。

2013-1-25
3

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沙发
发表于 2013-1-25 22:39 |只看该作者
谁也不准水和尚的宝贴,在贴里唠闲嗑儿的一律罚款五块

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板凳
发表于 2013-1-25 22:43 |只看该作者
崔健说:人也多 嘴也多 讲不清道理

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地板
发表于 2013-1-25 22:44 |只看该作者
我冒着被罚款被和尚骂的风险说一句,这贴比上贴给力

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5
发表于 2013-1-25 22:51 |只看该作者
1000个观众就有1000个哈姆雷特。
历史比哈姆雷特复杂,因为有无数的观众,无数的哈姆雷特。

顺便问爱偶一句:范闲在世说叫啥

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6
发表于 2013-1-25 22:52 |只看该作者
有娃的兄弟姐妹们,我有个好建议,咱这里有几个人贴你们真有必要收集打印,然后给自己的孩子看看,很有学习价值,比如和尚的,独偶的,子曰的,暮雪暮大夫的

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7
发表于 2013-1-25 22:53 |只看该作者
金黄的小麦 发表于 2013-1-25 22:51
1000个观众就有1000个哈姆雷特。
历史比哈姆雷特复杂,因为有无数的观众,无数的哈姆雷特。

我看你是打不住了,先交五十预付罚款吧,,,把我那份给交了

闲弟在世说叫啥我真不知道,拿股票发誓

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8
发表于 2013-1-25 22:55 |只看该作者
和尚,为啥谎言重复一千遍会成为真理呢

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9
发表于 2013-1-25 22:57 |只看该作者
我谈论历史呢,妹闲聊

换。。。个别的发誓我信

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10
发表于 2013-1-25 23:02 |只看该作者
知易行难 发表于 2013-1-25 22:55
和尚,为啥谎言重复一千遍会成为真理呢

这都不懂
和尚念经就这道理。
你说你念了10万8千遍了,你舍得相信它是假的么?

和尚把这贴发一千遍,谁拍他和谁急

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11
发表于 2013-1-25 23:06 |只看该作者
第二个问题,和尚与小麦,你更愿意被他俩谁洗脑

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12
发表于 2013-1-25 23:16 |只看该作者
《邓小平时代》这本书已经出版了,有多少人愿意相信这个哈弗的退休老头儿说的就是历史的真相。我还想问第三个问题,客观与主观是由谁决定的

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13
发表于 2013-1-25 23:32 |只看该作者
世界缺乏的不是能说会道的嘴巴
永远缺少的都是愿意倾听的耳朵

本来就稀罕的愿意听的耳朵
听到的其实都是自己内心思维的回音
这是精神交流和思想沟通的本质障碍

在上面的基础上,现实世界越来越嘈杂,历史世界肯定很难简单

1

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14
发表于 2013-1-25 23:42 |只看该作者
我还是先交罚款吧我

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15
发表于 2013-1-26 00:12 |只看该作者
看历史不见得是看历史的真相。而是看历史的智慧。我喜欢《毛选》,但很少研究与其相关的近代史,我隐约知道毛泽东犯的的错误,但我明确知道毛泽东正确的思想及方法。

历史就是DVD的快进,你不见得会看清细节,但会看清大概。细节让人头晕,独揽其大略可能更让人明理。个人脚的,研究细节的都是在研究人性善恶,存在太多的个性色彩,研究大概的是在研究社会规律与真理。两者不可同日而语。

从这点来看,和尚本文的层次是很低的。很多年前我写过篇文章《历史的留白》,与和尚上篇内容相仿。历史的细节就是历史的留白,更多的让后人进行想象。只有历史的躯干,才是跨越时间洗礼,是社会发展存在的真正验证。

1

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16
发表于 2013-1-26 01:03 |只看该作者
补充一句:历史的细节体现的是历史的偶然;历史的框架,体现的是历史的必然。

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17
发表于 2013-1-26 06:33 来自手机 |只看该作者
历史像论坛,屏蔽、禁言是常用的手法。

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18
发表于 2013-1-26 10:30 |只看该作者
知易行难、金黄的小麦:说不水,又在水了。

杨逍逍:这贴是敷衍知易行难的,因为她忽悠和尚写这东西,说保证在此贴中不水了。她不水,于是和尚就水贴了。这篇东西千万别当一回事。我本来在最后加一段括号说明是敷衍她的,但感觉没必要,就没加那一句话。

谢打酱油的。

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19
发表于 2013-1-26 15:17 |只看该作者
我比较喜欢看野史。

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20
发表于 2013-1-26 19:12 |只看该作者
先得谢谢和尚真给面儿。。。。

说实话我真喜欢水和尚的贴,有当年在课堂上跟历史老师瞎扯淡的感觉。

当年我的历史老师是个五十多岁的大叔,他说你们知道为啥人类是从母系社会到父系社会不,我在下面边转着笔边说公猴子祖传怕老婆,他说放屁!那是因为人类一开始吃果子,母的摘果子比公的灵活,所以主掌了物质分配,渐渐人类知道了肉好吃,母的在打猎这方面不占优势了,于是就过渡到了公猴子说得算,也就是到了父系社会。。。。

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21
发表于 2013-1-26 19:15 |只看该作者
逍逍是个积极的人,所以他能排除细节,专注规律,从战术升华到了战略。历史在特定的时期必有特定的人来决定它的走向,我相信是偶然造成了必然,也是必然决定了偶然。

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22
发表于 2013-1-26 19:17 |只看该作者
还是希望和尚能多给面,讲讲这方面的故事。无论野史也好,正史也好,能看到人类文明发展的进程,是个有意义的事

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23
发表于 2013-1-26 20:30 |只看该作者
知易行难 发表于 2013-1-26 19:17
还是希望和尚能多给面,讲讲这方面的故事。无论野史也好,正史也好,能看到人类文明发展的进程,是个有意义 ...

喜欢水就水吧,反正和尚这贴也是水贴。

水贴不是在讲故事,不管正史野史都算不上,

你忽悠我写,我也就写着忽悠你了。

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24
发表于 2013-1-26 20:47 来自手机 |只看该作者
我对历史一点研究也没有,也没兴趣。一切皆有缘由,胜有胜的根本,败有败的理由,耍多大的阴谋那是人家有本事。

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25
发表于 2013-1-26 21:15 来自手机 |只看该作者
我看出来了,忽悠都是组团的

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26
发表于 2013-1-26 21:19 |只看该作者
和尚,我改名叫知易行骗咋样

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27
发表于 2013-1-26 21:20 |只看该作者
金黄的小麦 发表于 2013-1-26 21:15
我看出来了,忽悠都是组团的

鼻爷,我就愿意跟你搭班子忽悠人,跟你一起水贴太爽了

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28
发表于 2013-1-26 21:21 |只看该作者
老实和尚 发表于 2013-1-26 20:30
喜欢水就水吧,反正和尚这贴也是水贴。

水贴不是在讲故事,不管正史野史都算不上,

和尚这贴绝对不是水贴,建议大家好好看,认真看,反复看,抠着字逐着句看

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29
发表于 2013-1-26 21:21 |只看该作者
历史简言之男人和女人的问题{:soso_e113:}

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30
发表于 2013-1-26 21:23 |只看该作者
《环球日报》现在全是正能量,我感觉它进步了,反倒是南方系倒步了。这点上杨逍应该非常认同,他挺了张艺谋很多年,就是因为张不再拍《活着》这类题材的电影了。从川菜厨子到淮扬菜的厨子,他不再重口味了

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