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北斗六星网 六星文学 三味书屋 一只蚊子
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一只蚊子 [复制链接]

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发表于 2013-2-17 21:05 |只看该作者 |倒序浏览 |
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本帖最后由 东风再起 于 2013-2-17 21:08 编辑


一只蚊子



        早上,掀起蚊帐,忽见一只大腹便便的蚊子,伏在上面,下意识伸开两掌,想打过去,但忽然想到这几天看到的哲学理论,想到这只吸饱血的母蚊子,可能肚里藏有上千个卵子,我这一掌下去可是杀生,而且是一尸千命,罪孽哦,可有想到昨晚那嗡嗡的犹如轰炸机的搔扰,再想到给它咬后的骚痒难耐,我还是拍下了一掌。
       估计是心虚,这一掌不够坚决,那只蚊子逃脱了,它没有远走高飞,而是飞到了蚊帐的另一角,我于是忍不住又拍去一掌,但它还是逃了,同样没有远走,那我连续拍了三掌,才把它解决。
      事后,我的心还虚,想起了在曾看过的飞鸡视频,视频里那只为了逃生而飞到树顶上的飞鸡,最终还是给捉去宰了迎春,好可怜哦……我不禁问自己是不是很虚伪,轮到自己利益上的,就可以这样掌下留血,人是不是都一样,看着别人的,可以站着说话不腰疼,涉及到自己的,才会露出真本色?
      也许,这才是一个人,掌杀那蚊子时的我是理智的人还是一只动物呢?是真正的我,还是兽性的我?我这一掌下去到底对不对呢?
      说我为这个很矛盾,那是虚伪,但我确实有这么个念想,人本身就是一个矛盾体,虚实同在,互相怀疑,对错难辨,但我又想,怎么说,杀那只蚊子应该是对的,谁叫它吃饱了还在我面前出现,我不是圣人,它毕竟是害虫,这是它咎由自取的结果吧,但我还是心虚,必竟是杀生了,那是我还没顿悟吧,下次还会不会开这杀戒?想到佛舍身割肉的典故——


   佛祖尝打坐于菩提树下,有鹰旋于顶。佛祖仰问之:何。鹰道:饥。佛祖是割肉置于地:足乎。鹰道:足。是衔肉张翅欲飞,忽回首问佛:何以舍肉?佛祖答:为天下苍生舍身亦可,况乎肉!鹰去,血迹沿地淌,有虎循而至之。佛祖凝问之:何。虎道:饥。佛祖说:将此身以饲大王,可否?虎怪之,问:何故。佛祖答:为苍生故。虎遂衔而归之。十八罗汉闻之,群聚于菩提树下,法事以唁之。鹰虎闻而蹈,纷至沓来,十八罗汉打杀之。魂魄归西天,讼于佛祖:尝言佛家舍身以济天下也,今者不济亦可,何以反害吾辈性命若?佛祖大嗔:是日势薄力单,自度无生之望也,是成全你等,何贪至此,恶性不改?若吾佛家皆善受者,岂不任你这等畜牲打杀?(转载)



    嗯,我想通了……
   
   
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沙发
发表于 2013-2-17 22:58 |只看该作者
{:soso_e179:}哦,和东风一起悟!凡事不可生贪念之心!

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板凳
发表于 2013-2-17 23:32 |只看该作者
杀,还是不杀呢?

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地板
发表于 2013-2-18 09:34 |只看该作者
芳紫陌 发表于 2013-2-17 22:58
哦,和东风一起悟!凡事不可生贪念之心!

问好紫陌,您这是从另一个维度看,从人的角度去看蚊子的最后的死,是因为其太贪了,吃饱了都不肯飞走,或者说因为吃得太饱而无力飞走,导致杀身之祸。
其实我主要的纠结是在该不该对它动杀机上{:soso_e112:}

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5
发表于 2013-2-18 09:36 |只看该作者
吴策 发表于 2013-2-17 23:32
杀,还是不杀呢?

问好吴策,我转载这篇文字给您看看。

佛祖之举,当世人多有颂赞,并以此谓之为“佛之慈善”,进而劝人修佛从善,如此等等。然,当“鹰虎闻而蹈,纷至沓来,十八罗汉打杀之。魂魄归西天”时,佛祖便道出了真情实意,“是日势薄力单(指佛祖单身一人),自度(料)无生之望也,是成全你等”。看来,当时佛祖若有反抗之力,绝不会舍肉舍身。此道出佛祖之真意也!诚,后来颂佛者不知其中原委,谓之“慈悲之举”,实乃误解矣。佛祖后来之辞,足以弥补后人“欲加之罪”矣!若似后来人所提倡“舍身舍肉救鹰虎”,佛祖则罪大矣!虎之本性,乃肉食。若佛祖“有力而不除之”,使得虎有持无恐,便有更多“佛子佛孙葬身虎口”。虎口之下,还有诸多平头百姓矣!“葬身虎口之魂”岂不埋怨佛祖之“大慈大悲”?汝说,佛祖罪大不?可见,佛祖并非象后人所神化的那样“愚不可及”矣!然,佛祖自有过人之处,“自度无生之望也,是成全你等”换取了“割肉舍身”之美名,使当今佛之信徒以此为荣,使得佛道荣昌于中华几千年,此等“高瞻远瞩”亦系吾等学习之楷模矣!(转载)
我的结论是该杀,但另外还有其它想法……{:soso_e112:}

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6
发表于 2013-2-18 10:38 |只看该作者
我认为,谈佛必要去妄念,去嗔、去贪、去痴,以包容心巨眼看天下,才可得如是真善。

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7
发表于 2013-2-18 10:41 |只看该作者
杀与不杀,在你有身与无身。自我自身执念过多,必杀之。存怜悯忘了自身,以众生平等蝼蚁不伤,那就不杀。
1

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8
发表于 2013-2-18 11:01 |只看该作者
芥末 发表于 2013-2-18 10:41
杀与不杀,在你有身与无身。自我自身执念过多,必杀之。存怜悯忘了自身,以众生平等蝼蚁不伤,那就不杀。

“众生平等”,只能是个虚伪。蚊子不吸血,不传播疾病,那不应该杀。慈悲,可以以自身饲虎。但要是放任老虎吃人,则是罪恶。
就算是动物园里的老虎,依然要牺牲低端的食物链,才能够让老虎不伤。
真要做到“众生平等”,“蝼蚁不伤”,那食肉动物就该绝迹了。如果连植物都要珍惜,那就所有动物(包括人)都该灭绝了。




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9
发表于 2013-2-18 11:08 |只看该作者
曾经因为蚊子不该杀而对学佛望而却步

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10
发表于 2013-2-18 11:11 |只看该作者
芥末 发表于 2013-2-18 10:41
杀与不杀,在你有身与无身。自我自身执念过多,必杀之。存怜悯忘了自身,以众生平等蝼蚁不伤,那就不杀。

问好芥末,您说的对,那是大爱

其实我是通过这个典故,感悟到,佛祖也是一个人,当涉及到生死的时候,还是有想法的,只不过他的境界更有智慧,常人遇到此情况一般会奋力争扎,但佛却能看得更透,不做无用功,反其道而行,得舍身取义就美名,普度众生,
但情形一变,十八罗汉犯了杀戒,佛祖再说明当时原由,看出了作为领导人的智慧。

而我作为一个凡人,杀了就已经杀了,没必要再为此纠结,其实那只蚊子可以说杀它是有道理,不杀它是人情,不存在对错之分……
可能我的悟性还没到那个高度,那就顺其自然吧,{:soso_e100:}

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11
发表于 2013-2-18 11:15 |只看该作者
南沙贝 发表于 2013-2-18 11:08
曾经因为蚊子不该杀而对学佛望而却步


那看完这个典故,是不是可以再考虑下了呢。

其实我觉得有些佛规,可能是被误导了,这个不可杀生的戒条,要明白当时佛祖定的初衷,是为了普度众生,如果教条式的为不犯杀戒而另更多生灵涂炭的话,这就是有违佛法了{:soso_e112:}

问好沙贝

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12
发表于 2013-2-18 12:01 |只看该作者
色妞妞 发表于 2013-2-18 11:54
我也讲个故事:
苍蝇在世尊屋里飞来飞去。小沙弥问世尊:拍死是不遵佛祖不杀生教诲,可不拍死实在堪其烦。 ...

{:soso_e120:}这怎么这么象官场说话的套路

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13
发表于 2013-2-18 12:53 |只看该作者
色妞妞 发表于 2013-2-18 12:41
公害还是要除的,换个说法就中。

其实,我另一个想法是不要太教条主义,要从出发点去想{:soso_e112:}
但这样,可能又会让人有空子钻,
唉,事物总是在矛盾中

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14
发表于 2013-2-18 14:13 |只看该作者
小妇人之仁,坏人该弊的都弊了,还况乎是坏蚊子。{:soso_e113:}

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15
发表于 2013-2-18 15:18 |只看该作者
神经 发表于 2013-2-18 14:13
小妇人之仁,坏人该弊的都弊了,还况乎是坏蚊子。

{:soso_e179:}说得对,干脆!不虚伪。{:soso_e100:}

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16
发表于 2013-2-18 15:24 |只看该作者
东风再起 发表于 2013-2-18 15:18
说得对,干脆!不虚伪。

爱心善心要用对地方,愚善愚爱害人害己。

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17
发表于 2013-2-18 16:11 |只看该作者
神经 发表于 2013-2-18 15:24
爱心善心要用对地方,愚善愚爱害人害己。

神经英明,有些事情其实很简单,但因为灌输了一些思想,而变得复杂了,可能脑袋给魔术化了{:soso_e104:}

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18
发表于 2013-2-18 17:26 |只看该作者
东风再起 发表于 2013-2-18 16:11
神经英明,有些事情其实很简单,但因为灌输了一些思想,而变得复杂了,可能脑袋给魔术化了
...

神经之言莫信。{:soso_e113:}

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19
发表于 2013-2-18 17:29 |只看该作者
神经 发表于 2013-2-18 17:26
神经之言莫信。

{:soso_e112:}只是觉得有道理

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20
发表于 2013-2-18 17:39 |只看该作者
东风再起 发表于 2013-2-18 17:29
只是觉得有道理

神经的话有道理,让不神经的情何以堪啊介。

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21
发表于 2013-2-18 17:49 |只看该作者
神经 发表于 2013-2-18 17:39
神经的话有道理,让不神经的情何以堪啊介。

想起周星驰{:soso_e120:}

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22
发表于 2013-2-18 17:56 |只看该作者
这件事,有些想法:
1。佛祖的“大慈悲”让东风困惑,问题在佛祖,他应该向你道个歉:)
你呢,就安安心心地接受这个道歉,这样一来佛也善,你也真,和谐啊:)
2。你呢,就不要困惑了,你想想啊,佛祖做到的事,如果你都能做到,那佛就要更加努力了,压力也就更大了。所以啊,你就随意些,多做点凡人的事,这样一来,各居其位,各显其德,和谐啊:)
1

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23
发表于 2013-2-19 10:25 |只看该作者
荒漠阳光 发表于 2013-2-18 17:56
这件事,有些想法:
1。佛祖的“大慈悲”让东风困惑,问题在佛祖,他应该向你道个歉:)
你呢,就安安心心地 ...

{:soso_e112:}谢谢阳光,这几天可能有点填鸭子了,脑袋有点儿烧焦的感脚{:soso_e113:}

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24
发表于 2013-2-19 17:22 |只看该作者
东风再起 发表于 2013-2-18 09:36
问好吴策,我转载这篇文字给您看看。

佛祖之举,当世人多有颂赞,并以此谓之为“佛之慈善”,进而劝人 ...

嘿嘿。

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25
发表于 2013-2-19 17:49 |只看该作者
吴策 发表于 2013-2-19 17:22
嘿嘿。

{:soso_e104:}一花一世界,一叶一如来

一只蚊子也可以是一个轮回……

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26
发表于 2013-2-20 21:16 |只看该作者
思想斗争很真实,但转载的那篇故事不太靠谱。不要啥都信,那就成“酱缸文化”了。{:soso_e159:}

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27
发表于 2013-2-20 22:08 |只看该作者
尜尜 发表于 2013-2-20 21:16
思想斗争很真实,但转载的那篇故事不太靠谱。不要啥都信,那就成“酱缸文化”了。

本身都是传说,信则灵,谁也说服不了谁{:soso_e112:}

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28
发表于 2013-2-20 22:11 |只看该作者
偶是来看酱油的 发表于 2013-2-18 11:01
“众生平等”,只能是个虚伪。蚊子不吸血,不传播疾病,那不应该杀。慈悲,可以以自身饲虎。但要是放任老 ...

嗯,有道理,学过生物课,就连一杯水,也可能生存着上万个细菌,难道那些不是生命吗?当你煮开水的时候,就已经杀掉成千上万的生命,难道我们就因介不能喝水吗

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