本帖最后由 欣赏超然 于 2013-3-28 19:01 编辑
吉财•凶财
杨玉勇
古时长江边上的金山寺,这天来了一名虔诚者。寺里的一名法师与这位虔诚者登上寺内最高处,望着远处的长江,发现长江里的船来来往往十分繁忙,法师问虔诚者:“你看长江里这么多船,来来往往十分繁荣,你说他们是为了什么?”虔诚者看着长江里的船十分繁忙没说什么,法师看了看虔诚者,开口道:“其实他们都是为了一个‘利’字。司马迁说过:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
熙熙攘攘,利来利往。人的一生很艰辛,来来往往,都是为了“名利”二字。“利”是钱财,是财富,古代的铜钱外圆内方,这是告诫人们,当一个人钻进钱眼里去了的时候,就变成“囚”了。因此,财有吉凶。
“财色名食睡”,佛家将“财”放在五欲的第一位。孔子说过:不义之富贵,于我如浮云。不仁不义违反“道”得来的财叫凶财。纵观当今企业,为了赚钱,什么都敢做,假货、坑人害人的东西遍地都是,人们在“不安”中生活。晋商徽商传27代200余年,可现在的企业那真是“江山代有人才出,各领风骚三二年”。
现在有些人一有钱就以为了不起,无法无天,认为“有钱能使鬼推磨”。殊不知,你手中的钱财共有五家共有:一是官府,二是水灾、火灾等自然灾害,三是盗贼,四是不肖的子孙,五是医院,你只不过是一个“银行”存存而已。中国人讲:有水斯有财。水如果不流动就变成死水,就会发臭;钱财如果不流动,就会发生副作用,招致灾祸。
当前社会最大的一个问题就是“黑心病”问题。有些不法分子什么东西都敢掺假造假,什么激素之类,什么避孕药喂黄鳝、甲鱼等,什么韭菜种子拌上农药种植等,有的为了水果蔬菜保鲜使用防腐剂等,有的甚至造假药来坑害病人等等,这些行为都是恶的行为,得来的钱财都是凶财,凶财必定是凶进凶出。
佛家有三种布施,他们分别是财布施、法布施和无畏布施。其中财布施是一个人播种“财”的种子。财布施在佛法里分为内财和外财。内财就是你的身体,现代有许多善人捐赠眼角膜或内脏器官,这就是内财布施;另外我们用自己的体力去帮助别人或弱者,不求报酬,如义工等,这也叫内财布施。外财是指自己的身外之物。那里有灾难,你将钱财捐给那里等,钱财用在社会上,用在大众上,这就是外财布施。我们经常听到“有人发财了!”那财从哪里来,这个人为什么发财,是因为他播种了“财”的种子----财布施。因为种豆得豆,种瓜得瓜,财布施得财富。
现在很多大学,特别是经济类学院教学生怎么能挣到钱,当你问这些大学教授自己有没有钱时,他告诉你:没有。他都没有钱怎么能教你挣钱呢?这是因为他都不会挣钱怎么还教学生挣钱,实践是检验真理的唯一标准。
有些行业为了挣钱丧失人格,违背道德,比如有些洗头房、按摩房、赌博场所、歌厅等,这些损人利己的行业所赚的钱都是凶财,因为你赚的钱违背“道”,违背“德”。
古语云:厚德载物,德为财土。德行决定财富,厚薄决定多少。著名演员陈晓旭,她生前腰缠万贯,拥有一栋地上两层地下一层的豪华别墅及多辆名车,称得上是“富婆”或“富姐”。她是下午2点因癌症去世的,这些东西下午2点之前还是她的,写着她的名字,2点以后归零了,她火化了,不在这个世上了。她生前为某些生产酒的企业做广告宣传,帮助这些买酒,“酒”是损人害人的,你帮助这些企业买酒当然就是帮凶,得来的钱财当然也是凶财。凶财不但不能积德,而且还能损德,德薄财富厚,你怎能承受得起,承受不起灾难就来了,人的灾难有三种疾病、夭折和灾祸。
《易经》上讲:冶容诲淫,慢藏诲盗。当一个女子打扮的十分妖艳时,会招引来邪恶之人淫乱她;当一个人拥有财富时,漫不经心不将它藏起来,就会招引来盗贼。当今社会上一些暴富的人暴富后到处炫耀自己的财富,招致来许多灾祸。有一个暴富的人在饭店与自己朋友吃饭炫耀自己的财富时,被隔壁的两个小伙子听到,于是这两个小伙子起了邪念,当天夜里,两个小伙子突然闯进这个人的家,用刀逼着这个人将巨款交出来,威逼无奈之下,这个人只好将巨款交给这两个小伙子,这两个小伙子临走时警告他不要报案并用刀剁去了他的两个手指头。
君子爱财取之有道。因此,凡是按照“道”得来的财就是吉财,吉财能使你幸福吉祥;不仁不义,违反“道”得来的财就是凶财,凶财能使你招致灾祸。
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